نظریات وفتاوی فقهی مهم اصلاحی ایت الله سیدجواد سیدفاطمی (ره) درجامعه اسلامی-بخش سیزدهم. آسمان شناسی(نجوم و کیهان شناسی)درنظریات واندیشه های واثار ایت الله سیدجواد سیدفاطمی (ره)

نظریات وفتاوی فقهی مهم اصلاحی ایت الله سیدجواد سیدفاطمی (ره) درجامعه اسلامی-بخش یازدهم مختصرالاحکام: بررسی کوتاه فتاوی فقهی ایشان براساس عناوین توضیح المسائلی واستفتائات جدید

بسم الله الرحمن الرحیم

 

نظریات وفتاوی فقهی  مهم اصلاحی ایت الله سیدجواد سیدفاطمی (ره) درجامعه اسلامی-بخش دهم

عالم ربانی

مطالب ناب  اعتقادی،عرفانی،خودسازی ،مقامات،حالات معنوی واخلاقی اززندگی و سیره عملی ونظری عارف بالله، مفسرعظیم الشان ،مرجع عالیقدر حضرت آیت الله سید جواد سید فاطمی رحمه الله علیه

بسم الله الرحمن الرحیم نظریات وفتاوی فقهی مهم اصلاحی ایت الله سیدجواد سیدفاطمی (ره) درجامعه اسلامی-بخش نهم تفسیر قرآن ،تفسیر روایی،روش روایی ومتون تفسیری مفسرعظیم الشان مرجع عالیقدر حضرت آیت الله سید جواد سید فاطمی رحمه الله علیه

بسم الله االرحمن الرحیم

نظریات وفتاوی فقهی مهم اصلاحی ایت الله سیدجواد سیدفاطمی (ره) درجامعه اسلامی-بخش هشتم

پرسشهای وجملات وتوصیه‌های ناب اعتقادی، اجتماعی، سیاسی، خانواده، عبادی، اخلاقی، تزکیه ومعنوی از حضرت آیت الله سید جوادسید فاطمی رحمه الله علیه و جوابهای ایشان. رضاقارزی، دانشجوی دکتری علوم سیاسی گرایش اندیشه سیاسی. 

نظریات اندیشه ایی وفتاوی فقهی اصلاحی درسطح جامعه اسلامی آیت الله سیدجواد سیدفاطمی (ره) –بخش هفتم اسلام شناسی،منابع وتعالیم دین اسلام

بسم الله االرحمن الرحیم

نظریات وفتاوی فقهی مهم اصلاحی ایت الله سیدجواد سیدفاطمی (ره) درجامعه اسلامی-بخش چهارم:بررسی مهمترین محورهای برنامه ای اصلاحی جامعه سالم دین محور بارویکرد ضرورت مقابله با اندیشه وفرهنگ غرب وشرق وراهکارهای های پیشرو

(بررسی محورهای مهم تحول واصلاح بنیادین فضای سیاسی،اجتماعی وفرهنگی کشورروش قرآن و سنت در آثارعلامه ، مفسر ومرجع عالیقدر حضرت آیت االه سیدجوادسید فاطمی تبریزی رحمه الله علیه) رضاقارزی، دانشجوی دکتری علوم سیاسی گرایش اندیشه سیاسی

بسم الله االرحمن الرحیم

نظریات وفتاوی فقهی اصلاحی2 درجامعه اسلامی حضرت آیت االه سیدجوادسید فاطمی تبریزی رحمه الله علیه بخش دوم

اصلاح نظام بانکی واقتصادی کشور با بازگشت به نظام اقتصادی اسلامی (بررسی ماهیت دیدگاه اصلاح بنیادین نظام اقتصادی کنونی وبازگشت به نظام اقتصاد اسلامی درقرآن و سنت در آثارعلامه ، مفسر ومرجع عالیقدر حضرت آیت االه سیدجوادسید فاطمی تبریزی رحمه الله علیه) رضاقارزی، دانشجوی دکتری علوم سیاسی گرایش اندیشه سیاسی.

قیام امام حسین از دیدگاه اهل‌سنت

قیام امام حسین یکی از وقایع بزرگ و جان‌سوز جهان اسلام است. غالب اهل‌سنت جزء موافقان و تأییدکنندگان قیام حسینی هستند و بر این باورند که قیام امام حسین (علیه‌السلام) و خاندان و یارانش برحق و صحیح بوده است. در این مقاله به برخی مسائل در زمینه قیام عاشورا از منظر اهل‌سنت و شیعه پاسخ داده می‌شود.

قرآن درس انسان (گزیده ای ازفضائل،ظرائف لطائف وخواص آیات وسوره های قرآن مجید به همراه حکایات ونکات قرآنی) مفاهیم و محتوای قرآن کریم هر یک از سوره های قرآن در بردارنده ی مطالب و موضوعات متنوع یاست که ذکر تمامی آن ها از حوصله این مطلب خارج است اما جهت آشنایی خوانندگان به بعضی از مووضعات به ترتیب زیر اشاره می شود: سوره ی مبارکه ی حمد (فاتحه) این سوره به دو بخش تقسیم می شود: بخشی از حمد و ثنای خدا سخن می گوید و بخشی از نیازهای بنده و عقاید اسلامی و خلاصه قرآن است.

بسم الله الرحمن الرحیم سوره بقره آیه الم /1 الم آیه ذلِکَ الْکِتابُ لا رَیْبَ فیهِ هُدیً لِلْمُتَّقینَ /1 این کتاب با عظمتی است که هیچ‌گونه شکّی در آن نیست و مایه‌ی هدایت پرهیزکاران است. این کتاب 1 -1 (بقره/ 2) الصّادق (علیه السلام) - هُوَ ذَلِکَ الْکِتَابُ الَّذِی أَخْبَرْتُ أَنْبِیَائِیَ السَّالِفِینَ أَنِّی سَأُنْزِلُهُ عَلَیْکَ یَا مُحَمَّدُ (صلی الله علیه و آله). امام صادق (علیه السلام) ای محمّد (! آن، همان کتابی است که به پیامبران پیشین خبر داده‌ام و بر تو نازل خواهم‌کرد. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج1، ص110 بحارالأنوار، ج10، ص14/ الإمام العسکری، ص62/ معانی الأخبار، ص24/ بحارالأنوار، ج17، ص217

بسم الله الرحمن الرحیم تفسیر روایی سوره آل‌عمران فضیلت 1 (آل‌عمران/ مقدمه) الصّادق (علیه السلام) - مَنْ قَرَأَ الْبَقَرَةَ وَ آلَ عِمْرَانَ جَاءَتَا یَوْمَ الْقِیَامَهًِْ تُظِلَّانِهِ عَلَی رَأْسِهِ مِثْلَ الْغَمَامَتَیْنِ أَوْ مِثْلَ الْعَبَاءَتَیْن. امام صادق (علیه السلام) هرکس سوره بقره و آل‌عمران را بخواند این دو سوره در روز قیامت مانند دو قطعه ابر و یا دو عبا بر سر او سایه می‌افکنند… تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج2، ص452

بسم الله الرحمن الرحیم تفسیر روایی سوره نساء ثواب قرائت 1 (نساء/ مقدمه) أمیرالمؤمنین (علیه السلام) - مَنْ قَرَأَ سُورَهًَْ النِّسَاءِ فِی کُلِ جُمُعَهًٍْ أَمِنَ مِنْ ضَغْطَهًِْ الْقَبْر. امام علی (علیه السلام) - هرکس سوره‌ی نساء را در هر جمعه بخواند، از فشار قبر در امان خواهد بود. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج3، ص8 وسایل الشیعهًْ، ج7، ص409/ البرهان

بسم الله الرحمن الرحیم تفسیر روایی سوره مائده کلّیات 1 (مائده/ مقدمه) الصّادق (علیه السلام) - نَزَلَتِ الْمَائِدَهًُْ کَمَلًا وَ نَزَلَ مَعَهَا سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَکٍ. امام صادق (علیه السلام) - سوره‌ی مائده، یک جا نازل شده است و هفتادهزار فرشته با آن نازل شد. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج3، ص552 نورالثقلین

بسم الله الرحمن الرحیم تفسیر روایی سوره انعام ثواب قرائت 1 (انعام/ مقدمه) الرّضا (علیه السلام) - نَزَلَتْ سُورَهًُْ الْأَنْعَامِ جُمْلَهًًْ وَاحِدَهًًْ شَیَّعَهَا سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَکٍ لَهُمْ زَجَلٌ بِالتَّسْبِیحِ وَ التَّقْدِیسِ وَ التَّهْلِیلِ وَ التَّکْبِیرِ فَمَنْ قَرَأَهَا سَبَّحُوا لَهُ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهًِْ. امام رضا (علیه السلام) - سوره‌ی انعام یکجا نازل شد و هفتاد هزار فرشته آن را بدرقه کردند که صدایشان به تسبیح، تهلیل (گفتن لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ) و تکبیر بلند بود؛ پس هرکس آن را بخواند، آن فرشتگان تا روز قیامت برای او تسبیح می‌کنند. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج4، ص314 مستدرک الوسایل، ج4، ص296/ البرهان

بسم الله الرحمن الرحیم تفسیر روایی سوره اعراف سبب نزول 1 (اعراف/ مقدمه) الصّادق (علیه السلام) - مَنْ قَرَأَ سُورَهًَْ الْأَعْرَافِ فِی کُلِّ شَهْرٍ کَانَ یَوْمَ الْقِیَامَهًِْ مِنَ الَّذِینَ لَا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لَا هُمْ یَحْزَنُونَ فَإِنْ قَرَأَهَا فِی کُلِّ جُمُعَهًٍْ کَانَ مِمَّنْ لَا یُحَاسَبُ یَوْمَ الْقِیَامَهًِْ أَمَا إِنَّ فِیهَا مُحْکَماً فَلَا تَدَعُوا قِرَاءَتَهَا فَإِنَّهَا تَشْهَدُ یَوْمَ الْقِیَامَهًِْ لِمَنْ قَرَأَهَا. امام صادق (کسی که سوره‌ی اعراف را در هر ماه بخواند، در روز قیامت از کسانی خواهد بود که نه ترسی دارند و نه غمگین می‌شوند! (یونس/62) اگر هر جمعه آن را بخواند، در روز قیامت از کسانی خواهد بود که حساب از او برداشته می‌شود. آگاه باشید که در این سوره، آیات محکم وجود دارد و خواندن آن را ترک نکنید، چراکه در روز قیامت گواهی می‌دهد که چه کسی آن را خوانده است. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج5، ص8 وسایل الشیعه، ج4، ص407/ نور الثقلین/ البرهان

تفسیر روایی سوره توبه tبسم الله الرحمن الرحیم تفسیر روایی سوره یونس کلّیات 1 (یونس/ مقدمه) الباقر (علیه السلام) - مَعْنَی یُونُسَ أَنَّهُ کَانَ مُسْتَأْنِساً لِرَبِّهِ مُغَاضِباً لِقَوْمِهِ وَ صَارَ مُؤْنِساً لِقَوْمِهِ بَعْدَ رُجُوعِهِ إِلَیْهِمْ. امام باقر (علیه السلام) - کلمه‌ی یونس از انس و الفت گرفته شده است. چون هنگامی‌که از نافرمانی قومش خشمگین شد و از میان آن‌ها رفت، با خدای تعالی انس و الفت گرفت. و پس از بازگشتش دوباره با آنان (قومش) مأنوس گردید. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج6، ص412 بحار الأنوار، ج14، ص391

بسم الله الرحمن الرحیم تفسیر روایی سوره هود کلّیات 1 (هود/ مقدمه) الرّسول (صلی الله علیه و آله) - قِیلَ یَا رَسُولَ اللهِ (صلی الله علیه و آله) قَدْ أسْرَعَ إِلَیْکُ الشَّیْبُ؟ قَالَ شَیَّبَتْنِی هُودٌ وَ أَخَوَاتُهَا. پیامبر (صلی الله علیه و آله) - به پیامبر (صلی الله علیه و آله) گفته شد: «ای رسول خدا (صلی الله علیه و آله)! چه زود پیر شدی»!؟ فرمود: «[سوره‌ی] هود و سوره‌های همانند آن مرا پیر کرد». [زیرا در سوره‌های واقعه و مرسلات و ... به پیامبر (صلی الله علیه و آله) خطاب شده که علاوه بر خودت، امّتت را نیز به استقامت بر این راهنمایی کن. امّا مخالفت مردم و مقاومت آن‌ها در برابر پذیرش دستورات الهی، پیامبر (صلی الله علیه و آله) را پیر نمود]. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج6، ص582 نور الثقلین

بسم الله الرحمن الرحیم تفسیر روایی سوره یوسف ثواب قرائت 1 (یوسف/ مقدمه) الصّادق (علیه السلام) - عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) قَالَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ مَنْ قَرَأَ سُورَهًَْ یُوسُفَ فِی کُلِّ یَوْمٍ أَوْ فِی کُلِّ لَیْلَهًٍْ بَعَثَهُ اللَّهُ یَوْمَ الْقِیَامَهًِْ وَ جَمَالُهُ عَلَی جَمَالِ یُوسُفَ (علیه السلام) وَ لَا یُصِیبُهُ یَوْمَ الْقِیَامَهًِْ مَا یُصِیبُ النَّاسَ مِنَ الْفَزَعِ وَ کَانَ جِیرَانُهُ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِینَ ثُمَّ قَالَ وَ إِنَّ یُوسُفَ (علیه السلام) کَانَ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِینَ وَ أُومِنَ فِی الدُّنْیَا أَنْ یَکُونَ زَانِیاً أَوْ فَحَّاشاً. امام صادق (علیه السلام) - ابوبصیر گوید: از امام صادق (علیه السلام) شنیدم که می‌فرمود: «هرکس سوره‌ی یوسف را روز یا شب قرائت کند، خداوند در روز قیامت او را با زیبایی روی یوسف (علیه السلام) محشور می‌گرداند و به ترس و وحشتی که مردم در روز قیامت دچار می‌شوند، دچار نخواهد شد و همسایگان او در آن روز، بندگان شایسته‌ی خدا خواهند بود». سپس فرمود: «یوسف (علیه السلام) از بندگان شایسته‌ی خدا بود و از اینکه در دنیا، زناکار یا بدکار باشد، مصون نگاه داشته شد». تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج7، ص8 بحارالأنوار، ج89، ص279/ البرهان/ نورالثقلین؛ بتفاوت لفظی

بسم الله الرحمن الرحیم تفسیر روایی سوره رعد ثواب قرائت 1 (رعد/ مقدمه) الصّادق (علیه السلام) - مَنْ أَکْثَرَ قِرَاءَهًَْ سُورَهًِْ الرَّعْدِ لَمْ یُصِبْهُ اللَّهُ بِصَاعِقَهًٍْ أَبَداً وَ لَوْ کَانَ نَاصِباً وَ إِذَا کَانَ مُؤْمِناً أُدْخِلَ الْجَنَّهًَْ بِلَا حِسَابٍ وَ یُشَفَّعُ فِی جَمِیعِ مَنْ یَعْرِفُ مِنْ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ إِخْوَانِهِ. امام صادق (علیه السلام) - هرکس سوره‌ی رعد را زیاد بخواند، هرگز دچار صاعقه‌زدگی نخواهد شد، هرچند که ناصبی باشد و اگر مؤمن باشد خداوند، بدون آنکه وی را محاسبه‎ کند، او را وارد بهشت می‌کند و شفاعت او در حقّ تمامی خویشاوندان و دوستان و کسانی که او را می‌شناسند، پذیرفته می‌شود. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج7، ص204 وسایل الشیعهًْ، ج1، ص251/ نورالثقلین/ البرهان

تفسیر روایی سوره ابراهیم ثواب قرائت 1 (ابراهیم/ مقدمه) الصّادق (علیه السلام) - مَنْ قَرَأَ سُورَهًَْ إِبْرَاهِیمَ وَ الْحِجْرَ فِی رَکْعَتَیْنِ جَمِیعاً فِی کُلِّ جُمُعَهًٍْ لَمْ یُصِبْهُ فَقْرٌ أَبَداً وَ لَا جُنُونٌ وَ لَا بَلْوَی. امام صادق (علیه السلام) - هرکس در هر جمعه سوره‌ی ابراهیم و حجر را در رکعت اوّل و دوّم نماز جمعه بخواند، هرگز به فقر، دیوانگی و مصیبت دچار نمی‌شود. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج7، ص336 بحارالأنوار، ج89، ص280/ نورالثقلین/ البرهان