امام حسین در روایت اهل سنت وترجمه ها

بسم اللله الرحمن الحیم

امام حسین در روایت اهل سنت وترجمه  ها

الإمام الحسين في تقليد أهل السنة

Imam Hussain in the tradition of Sunnis

 

برادران اهل سنت در جای جای کتاب‌های معتبر در فضایل و احوالات امام حسین(ع) آنها را نقل کرده‌اند و سعی و تلاش ما بر این است که فقط بر منابع اصلی و دست اول کتاب‌های حدیثی اهل سنّت اعتماد کنیم.

سرور بهشتی
عبدالله بن مسعود از پیامبر(ص) نقل می‌کند: «ابنایَ الحَسَنُ و الحُسَینُ سیّدا شباب اهل الجنّه؛[1] دو پسرم حسن و حسین سرور جوانان اهل بهشت‌اند».
نام گزینی
سلمان فارسی از نبی اکرم(ص) نقل کرده است: «سَمّی هارونُ اِبْنَیه شُبَّراً و شُبَیْراً و سَمَّیتُ اِبنّی الحسنَ و الحسینَ بما سَمّی به هارونُ ابنیه؛[2] هارون برادر موسی(ع)، نام شبّر و شبیر را برای پسران خویش برگزید. من هم فرزندانم حسن و حسین را به همان نام‌ها نامیدم». (نام فرزندان هارون عبری است و در زبان عربی حسن و حسین ترجمه می‌شود).
گل خوشبوی پیامبر(ص)
عبدالله بن عمر از رسول خدا نقل می‌کند: «الحَسَنُ و الحسین ریحانتایَ مِنَ الدنیا؛[3] حسن و حسین دو گل من از این دنیا هستند».
پیوند ناگسستنی پیامبر(ص) و امام حسین(ع)
یعلی بن مُرّه به نقل از رسول خاتم(ص) می‌گوید: «حسین منّی و أنا مِنْ حسین، أحَبَّ اللهُ من أحَبَّ حسیناً؛[4] من از حسین هستم و حسین از من است. خداوند دوست دارد هر آن کس را که حسین را دوست داشته باشد.))
کشش روحی پیامبر(ص) به امام حسین(ع)
پیامبر(ص) فرمود: مَنْ اَحَبَّ هذا فقد اَحَبَّنی؛[5] هر کس حسین را دوست  داشته باشد، مرا دوست خواهد داشت.
ابوهریره می‌گوید: «کان رسولُ الله یُحبّه حُباً شدیداً؛[6] رسول خدا(ص)، امام حسین را بسیار دوست می‌داشت».
انسان بهشتی
جابر بن عبدالله انصاری گفته است: «مَنْ سَرَّهُ ان یَنْظُر إلی رجلٍ من أهل الجنّه فلینظر إلی الحسین بن علی(ع) فانّی سمعتُ رسول الله یقولُهُ؛[7] هر کس دوست دارد مردی از اهل بهشت را بنگرد، به حسین بن علی نگاه کند. من این سخن را از رسول خدا شنیدم».
از اصحاب کسا
عایشه می‌گوید: در صبحگاهی پیامبر اکرم از خانه بیرون رفت؛ در حالی که یک عبایی از موی سیاه بافته شده به تن داشتند. در این هنگام امام حسن(ع) آمد. پیامبر او را داخل عبا قرار داد و سپس امام حسین(ع) آمد و او را نیز با برادرش امام حسن(ع) در زیر عبا جای داد. آن گاه حضرت زهرا(س) آمدند، او را نیز داخل عبا قرار داد. سپس حضرت علی(ع) هم به این جمع پیوست. در این هنگام پیامبر بزرگوار آیه تطهیر را قرائت کرد: )إنّما یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنکُمُ الرِّجْسَ أهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیرًا([8]  [9] 
پیامبر(ص) و خبر شهادت امام حسین(ع)
ام سلمه می‌گوید: پیامبر در خانه من بود و حسین هم پیش من قرار داشت. امام حسین(ع) نزدیک پیامبر(ص) رفت. من او را گرفتم. به گریه افتاد. او را رها کردم. باز نزدیک پیامبر رفت. او را گرفتم. در این هنگام که جبرئیل(ع) بر حضرت رسول اکرم(ص) نازل شده بود، به رسول خدا گفت: ای محمد! آیا او را دوست می‌داری؟ به زودی امّت تو او را خواهند کشت و اگر می‌خواهی، مقداری از تربتی را که او در آنجا به شهادت می‌رسد، به تو نشان دهم.  ناگهان پرهای خود را باز کرد و مقداری از تربت کربلا را به رسول خدا(ص) نشان داد. اشک رسول خدا جاری شد.[10]
خبر دادن حضرت علی(ع) از شهادت امام حسین(ع)
ابن حجر می‌گوید: جمع فراوانی از محدثان روایت کرده‌اند: روزی علی(ع) که برای جنگ با سپاه معاویه به سوی سرزمین صفین می‌رفت، به سرزمینی که الآن قبر امام حسین(ع) در آنجاست، رسید و فرمود: اینجا محل اسبان آنها، اینجا محل بار و اثاثیه آنها، اینجا محل ریختن خون آنان است. جوانمردانی از آل محمّد در این سرزمین به شهادت خواهند رسید که آسمان و زمین بر آنها خواهد گریست.[11]
سخنی از رأس الجالوت
ابن لهیعه می‌گوید: پس از آنکه امام حسین(ع) در کربلا به شهادت رسید، با یکی از دانشمندان بزرگ یهود به نام رأس الجالوت ملاقات کردم. او گفت: بین  من و داود پیامبر هفتاد پشت فاصله است. هر گاه یهودیان مرا می‌بینند، احترام می‌گذارند و حق مرا رعایت و مرا حفظ می‌کنند و میان شما و پیامبرتان فقط یک نسل فاصله است، اما فرزند او را کشتید.[12]
فرشته باران و امام حسین(ع)
انس بن مالک می‌گوید: فرشته باران نزد رسول اکرم(ص) آمد و از ایشان اجازه ملاقات خواست. حضرت اجازه داد. رسول اکرم(ص) به امّ سلمه فرمود: مراقب باش و نگذار کسی داخل خانه شود. ناگهان حسین آمد و می‌خواست داخل خانه پیامبر شود. من جلو او را گرفتم، ولی او از دست من خود را رها کرد و وارد خانه شد. گاه بر دوش و پشت آن بزرگوار می‌نشست و گاه گردن او را می‌گرفت. فرشته باران به حضرت عرض کرد: آیا این کودک را دوست داری؟ فرمود: بله. فرشته آسمانی گفت: امت تو به زودی او را خواهند کشت. اگر می‌خواهی، جایگاه شهادت او را به شما نشان دهم؟ ناگهان مقداری خاک قرمز را به پیامبر نشان داد. ام سلمه می‌گوید من آن تربت را گرفتم و آن را در پارچه‌ای قرار دادم.[13]
عبادت امام حسین(ع)
به امام زین العابدین(ع) گفتند: چقدر پدر بزرگوار شما کم فرزند است؟  فرمود: شگفت است که من چگونه به دنیا آمدم! پدرم در شبانه‌روز هزار رکعت نماز می‌خواند. او چگونه وقت می‌کرد که به همسران خود بپردازد.[14]
نام حسین(ع) بر در بهشت
ابن عباس می‌گوید: رسول خدا(ص) فرمود: شبی که به معراج رفتم، دیدم بر در بهشت نوشته بود: «لا إِله إلاّ الله. محمد رسول الله، علی حبیب الله، الحسن و الحسین صفوة الله، و فاطمة خیرةُ الله».[15]
حجّ امام حسین(ع)
عبدالله بن عبید بن عمیر می‌گوید: حضرت امام حسین(ع)، 25 بار پیاده به زیارت بیت الله مشرّف شدند؛ در حالی که اسب‌های حضرت با او بود.
امام علی(ع) و شهادت امام حسین(ع)
عبدالله بن نجّی از پدرش نقل می‌کند که گفت: زمانی که امیرمؤمنان عازم جنگ صفین بود، من همراه حضرت بودم. هنگامی که او به سرزمین نینوا رسید، یک مرتبه صدا زد: ای اباعبدالله! صبر کن. ای اباعبدالله! صبر کن. در کناره فرات. به حضرت عرض کردم: ابوعبدالله کیست؟ فرمود: روزی نزد رسول خدا(ص) بودم. دیدم از چشمان پیامبر اشک جاری است. گفتم: ای رسول خدا! کسی شما را به خشم آورده؛ چرا چشمان شما پر از اشک است؟ فرمود: هم اینک جبرئیل در اینجا بود. مرا خبر داد که حسین(ع) در ساحل شط فرات به شهادت خواهد رسید. آیا مقداری از خاک او را به تو نشان دهم؟ در این هنگام جبرئیل قدری از خاک پاک محل شهادت حسین را به من داد. بنابراین نتوانستم از جاری شدن اشک خودداری کنم.[16]
شهادت طلبی
محمد بن حسین می‌گوید: چون به دستور عبیدالله بن زیاد، عمر سعد به کربلا رفت، حضرت امام حسین(ع) یقین کرد که لشکر کوفه، او را به شهادت خواهند رساند. در این هنگام از میان یاران خود برخاست و به سخنرانی پرداخت. بعد از اینکه پروردگار را ستایش کرد، فرمود: شما می‌دانید که ما در چه موقعیت سختی قرار گرفته‌ایم. دنیا تغییر یافته و زشت جلوه کرده و خوبی‌های آن رو به نابودی است. از دنیا چیزی باقی نمانده، مگر به اندازه اندک آبی که در ته ظرفی باقی بماند. شما می‌بینید که به حقیقت عمل نمی‌شود  و از باطل دست بر نمی‌دارند. در اینجاست که مؤمن شهادت و ملاقات خدا را آرزو می‌کند. من مرگ را جز سعادت و زندگی با ستمگران را جز اندوه نمی‌دانم.[17]
امام حسین(ع) و حدیثی از پیامبر اکرم(ص)
امام حسین(ع) نقل می‌کند که رسول الله(ص) فرمودند:
«للسائل حقّ و إِنْ جاءَ علی فَرَسٍ؛ سائل را حقی است؛ گر چه سوار بر اسب باشد و در همان حال دست به سوی کسی دراز کند و کمکی را طلبد».[18]باز روایت می‌کند از رسول اکرم(ص) که فرمود:
«مِنْ حُسْنِ إِسلام المرء  قلّة الکلامِ فیما لایعنیه؛[19] نشانه اسلام نیکوی مسلمان، این است که در اموری که چندان فایده‌ای برایش ندارد، کمتر سخن می‌گوید».
باز روایت می‌کند از جدّ بزرگوارش پیامبر که فرمود: «البخیلُ مَنْ ذُکِرْتُ عنده فَلَمْ یصلِّ علیَّ؛[20] انسان بخیل کسی است که نام من پیش او برده شود، ولی بر من صلوات نفرستد».
شجاعت امام حسین(ع)
جمع فراوانی از محدثان و مورخان اهل سنت نقل کرده‌اند که:
«قاتَلَ الحسینُ یؤمئذٍ وکانَ بطلاً شجاعاً إلی اَنْ اصابَه سهمٌ فی حَنکه فَسقَط عن فرسه فنزل شمرَ فاحتزّ رَأسه فإنّا لله و انا الیه راجعون؛[21] امام حسین(ع) روز عاشورا جنگید و او قهرمانی شجاع بود؛ تا اینکه تیری به حلق مبارک آن بزرگوار رسید. از اسب افتاد و شمر سر حضرت را از تن جدا کرد».
گریه جنّ بر امام حسین(ع)
عمّار نقل می‌کند از ام سلمه که گفت: شنیدم که پریان بر امام حسین(ع) می‌گریستند و برای او نوحه سرایی می‌کردند و می‌گفتند:
مَسَحَ الرسولُ جبینَهُ
                          فله بریق فی الخدود
أبواه من علیا قریش
                          و جدّه خیر الجُدود[22]
رسول الله(ص) بر پیشانی حسین(ع) دست می‌کشید؛ در حالی که صورت بسیار نورانی داشت. پدر و مادرش از طایفه برجسته قریش بودند و جدّ او از بهترین اجداد است.
سنگ کلیسا
یکی از فرزندان سلیمان از برخی نقل می‌کند: ما در روم شرقی در حال جنگ با مسیحیان بودیم و در آنجا وارد کلیسایی شدیم و سنگی را در آنجا دیدیم که بر رویش نوشته شده بود:
أَترجو أُُمةٌ قَتَلَتْ حسیناً
                        شَفاعَةَ جدّه یومَ الحسابِ
از اهل کلیسا سؤال کردیم که این کلیسا چند سال است ساخته شده؟ گفتند سیصد سال قبل از اینکه پیامبر شما مسلمانان به پیامبری برسد.[23]
اعتراف دشمن
عیزار بن حُرَیث می‌گوید: عمروعاص در سایه کعبه نشسته بود. ناگاه چشم او به امام حسین(ع) افتاد که از دور می‌آمد. عمرو گفت: «هذا أحَبُّ أهل الأرض إلی أهل السماءِ الیوم؛[24] این شخصیت در روزگار ما محبوب‌ترین انسان در نزد فرشتگان آسمانی است».
امام حسین(ع) در شعری از اهل سنت
استاد اسماعیل بن عبدالرحمن می‌گوید: حاکم و حافظ ابوعبدالله، در مجلس استاد ابومنصور حمشاذی که در خانه‌اش برقرار بود، این چند قطعه شعر را در رثای ابی عبدالله الحسین خواند:
جاءُوا برأسِک یابن بنت محمّدٍ
                            متزمِّلاً بدمائه تزمیلاً
و کأنّما بک یابن بنت محمدٍ قتلوا
                            جَهاراً عاقدین رسولاً
قتلوک عطشاناً و لم یترقّبوا
                     فی قتلکَ التنزیلَ و التأویلا
و یکبّرون بأَنْ قُتلتُ و إنّما
                   قتلوا بک التکبیر و التهلیلا[25]
ای پسر دختر پیامبر! سر تو را آوردند؛ در حالی که سرخ فام و به خون بدنت آغشته بود. ای پسر دختر پیامبر! تو را کشتند، گویا پیامبر خدا را آشکارا و بی‌پروا کشتند. تو را به شهادت رساندند؛ در حالی که لب تشنه بودی و رعایت نکردند در حق تو، نه ظاهر قرآن را و نه باطن آن را. از اینکه تو را کشتند، شادمانی کردند و الله اکبر گفتند، اما در حقیقت تو را نکشتند، بلکه شعار اصلی دین را که الله اکبر و لا إله إلاّ الله است، کشتند.
آثار شهادت حسین بن علی(ع)
خلف بن خلیفه از پدرش نقل می‌کند که گفت: چون حسین بن علی کشته شد، آسمان تیره و تار گشت و ستارگان آسمان آشکار شدند؛ به طوری که در هنگام عصر ستاره جوزاء را به چشم خود دیدم و خاک سرخ از آسمان بارید.[26]
نضرة ازدّیه می‌گوید: حسین بن علی که به شهادت رسید، از آسمان بر روی خانه‌ها و دیوارها خون بارید و به من رسید که بارش خون را در خراسان و شام و کوفه نیز دیده‌اند.[27]
زُهری می‌گوید: هنگامی که حسین بن علی به شهادت رسید، در هر سنگی از سنگ‌های بیت المقدس که برداشته می‌شد، خون تازه‌‌ای مشاهده می‌شد.[28]
پی‌نوشت‌ها
[1] . الصواعق المحرقه، ابن حجر عسقلانی، ص114؛ انساب الاشراف بلاذری، ج2، ص7.
[2] . الصواعق المحرقه، ص115.
[3] . همان، ص115؛ صحیح بخاری، ج2، ص306؛ شذرات الذَهَب، ج1، ص66؛ ریحانه رسول الله، ابن  عساکر دمشقی، به کوشش محمد باقر محمودی، ص1.
[4] . همان، ص114؛ تهذیب التهذیب، ج2، ص314.
[5] . مجمع الزوائد، نور الدین علی بن ابی بکر هیثمی، ج9، ص186.
[6] . همان.
[7] . همان؛ ریحانه رسول الله، ابن عساکر دمشقی، ص58.
[8] . احزاب/33.
[9] . صحیح مسلم، ج15، ص195.
[10] . عقد الفرید، ج4، ص283.
[11] . الصواعق المحرقه، ص114.
[12] . عقد الفرید، ج4، ص383.
[13] . البدایه و النهایه، ابن کثیر، ج6، ص236.
[14] . عقد الفرید، ج4، ص383.
[15] . ریحانه رسول الله ، ص130.
[16] . مجمع الزوائد، ج9، ص187؛ ریحانه رسول الله، ص165؛ تاریخ الاسلام، ذهبی، ج3، تاریخ سال61، ص102.
[17] . مجمع الزوائد، ج9، ص192؛ تاریخ الاسلام ذهبی، حوادث سال61 تا 80، ص12؛ تاریخ طبری، ج5، ص403.
[18] . مسند احمد حنبل، ج1، ص201.
[19] . همان، ص201.
[20] . همان.
[21] . تاریخ الاسلام، ص14.
[22] . مجمع الزوائد، ج9، ص199؛ تاریخ الاسلام، ص17.
[23] . مجمع الزوائد، ج9، ص199.
[24] . تهذیب الکمال فی اسماء الرجال، از حافظ جمال الدین ابی الحجّاج یوسف المزنی، ج6، ص406.
[25] . همان، ص448.
[26] . همان، ص432؛ تاریخ الاسلام ذهبی، سال 61تا80، ص16، چاپ دارالکتب العلمیه بیروت.
[27] . تهذیب الکمال، ج6، ص433؛ مجمع الزوائد، ج9، ص200؛ انساب الاشراف، ج1، ص378؛ و... .
[28] . همان، 434.

منبع:امام حسین در روایت اهل سنت

نویسندگان: ابوالحسن ربانی سبزواری

منبع: فرهنگ کوثر 1387 شماره 73

http://ensani.ir/fa/article

 

بسم الله الرحمن الرحيم

الإمام الحسين في تقليد أهل السنة

 

وقد اقتبسهم إخوان أهل السنة في كتب أصيلة مختلفة عن فضائل وشروط الإمام الحسين (ع) ، ومجهودنا هو أن نثق فقط في المصادر الأصلية والمباشرة لكتب الحديث لأهل السنة.

 

الخادم السماوي

يروي عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم: "ابنا الحسن والحسين شباب أهل الجنة ، [1] ولداي الحسن والحسين سيّدان شباب الجنة. . "

اختيار الاسم

وقد نقل سلمان فارسي عن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم: "اسم هارون بن بنية شبر وشبير ، واسم ابن الحسن والحسين هارون ابنية ، [2] وهارون الأخ. موسى عليه السلام ، واختار اسمي شبار وشبير لابنيه. كما قمت بتسمية أطفالي حسن وحسين بنفس الاسمين. (اسماء اولاد هارون عبرية وترجمت الى حسن وحسين بالعربية).

عبق زهرة النبي صلى الله عليه وسلم

يروي عبد الله بن عمر عن رسول الله: "الحسن والحسين أزهاري الدنيا ، [3] الحسن والحسين زهري من الدنيا".

الرابطة التي لا تنفصم بين النبي صلى الله عليه وسلم والإمام الحسين (ع)

يعلي بن مرة ينقل عن رسول خاتمه صلى الله عليه وسلم قوله: "الحسين لي وأنا من الحسين ، أحب الله ، أحب الحسين ، [4] أنا من الحسين وحسين مني". الله يحب من يحب الحسين))

انجذاب الرسول صلى الله عليه وسلم الروحي إلى الإمام الحسين (ع)

قال النبي صلى الله عليه وسلم: من أحب الحسين يحبني.

يقول أبو هريرة: "أحب رسول الله الإمام الحسين كثيرًا [6]".

رجل سماوي

قال جابر بن عبد الله الأنصاري: من أراد أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر الحسين بن علي (ع) هالك. سمعت رسول الله يقول: [7] من شاء. انظروا إلى رجل من أهل الجنة ، انظروا إلى حسين بن علي "بطيئاً سمعت هذا من رسول الله ".

من أصحاب الناس

تقول عائشة: في الصباح غادر الرسول الكريم البيت ، فقال: بينما كانوا يرتدون عباءة من الشعر الأسود المضفر. في ذلك الوقت جاء الإمام الحسن (ع). وضعه الرسول في الرداء ثم جاء الإمام الحسين (ع) ووضعه مع أخيه الإمام الحسن (ع) تحت الرداء. ثم جاء حضرة الزهراء (ع) ، ووضعها أيضًا في الرداء. ثم انضم حضرة علي (ع) إلى هذه المجموعة أيضًا. وفي هذا الوقت تلا الرسول الكريم آية التطهير: "إن الله يريد أن يزيل الرجاسات عنكم يا أهل البيت ويطهركم" [8] [9].

النبي صلى الله عليه وسلم وأخبار استشهاد الإمام الحسين (ع)

تقول أم سلمى: كان الرسول في بيتي ، وكان الحسين أيضًا أمامي. اقترب الإمام الحسين (ع) من النبي صلى الله عليه وسلم. حصلت عليه. بدأ في البكاء. تركته. ذهب إلى النبي مرة أخرى. حصلت عليه في هذا الزمان لما نزل جبريل (ع) على الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم قال لرسول الله: يا محمد! هل انت تحبينه قريباً ستقتله أمتك ، وإذا أردت سأريك بعضاً من القبر الذي سيستشهد فيه. وفجأة فتح ريشه وأظهر بعض طربات كربلاء لرسول الله. فسيلت دموع رسول الله [10].

إعلام حضرة علي (ع) باستشهاد الامام الحسين (ع)

قال ابن حجر: روى عدد كبير من الرواة: كان عليّ (ع) في يوم من الأيام ذاهب إلى أرض سفين للقتال في جيش معاوية ، وصل إلى أرض قبر الإمام الحسين (ع) فقال. : هذا هو مكان خيولهم ، هذا مكان بضاعتهم وأثاثهم ، هذا مكان سفك دمائهم. سوف يستشهد شبان من آل محمد في هذه الأرض ، وتبكي عليهم السماء والأرض. [11]

كلمة من راس الجلوت

يقول ابن لهية: بعد استشهاد الإمام الحسين (ع) في كربلاء ، التقيت بأحد علماء اليهود الكبار اسمه رأس الجلوت. قال: بيني وبين داود النبي مسافة سبعون رجلاً. كلما رآني اليهود يحترمونني ويحترمون حقوقي ويحمونني ، وليس هناك سوى جيل واحد بينك وبين نبيك ، لكنك قتلت ابنه. [12]

ملاك المطر والإمام الحسين (ع)

يقول أنس بن مالك: جاء ملاك المطر على الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم فطلب منه الإذن بلقائه. أعطى حضرة الإذن. قال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم لأم سلمى: احترس ولا تدع أحداً يدخل البيت. وفجأة جاء الحسين وأراد دخول بيت النبي. أوقفته لكنه أطلق نفسه من يدي ودخل المنزل. أحيانًا كان يجلس على كتف وظهر ذلك الشخص النبيل وأحيانًا يمسك رقبته. قال ملاك المطر لحضرة: هل تحب هذا الطفل؟ قال نعم. قال الملاك السماوي: سيقتله قومك قريبًا. اذا اردت هل استطيع ان اريك مكان استشهاده؟ وفجأة أظهر للنبي بعض التراب الأحمر. تقول أم سلمى ، أخذت تلك الطربات ووضعتها في قطعة قماش. [13]

عبادة الامام الحسين (ع)

قالوا للإمام زين العابدين (ع): كم هو أبوك الكريم؟ قال: عجيب كيف ولدت! أبي يصلي ألف ركعة ليل نهار. كيف كان لديه وقت لدفع زوجاته. [14]

اسم الحسين (ع) على باب الجنة

قال ابن عباس: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليلة صعدتُ رأيتُ على باب الجنة مكتوبًا: "لا إله إلا الله". محمد رسول الله وعلي حبيب الله والحسن والحسين صفوة الله وفاطمة خير الله ". [15]

حج الامام الحسين (ع)

يقول عبد الله بن عبيد بن عمير: زار الإمام الحسين (ع) بيت الله مشياً على الأقدام 25 مرة. بينما كانت خيول الرسول معه.

الامام علي (ع) واستشهاد الامام الحسين (ع).

يروي عبد الله بن ناجي عن أبيه أنه قال: لما كان الأمير مؤمنان ذاهبًا إلى غزوة سفين كنت مع الرسول. فلما وصل إلى نينوى دعا مرة: يا أبا عبد الله! انتظر. يا أبا عبد الله! انتظر. على جانب نهر الفرات. سألت النبي: من هو أبو عبد الله؟ قال: يوم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. انا كنت. رأيت الدموع تنهمر من عيون الرسول. قلت: يا رسول الله! شخص ما أغضبك. لماذا عيناك مليئة بالدموع؟ قال: حتى الآن كان جبرائيل هنا. أبلغني أن الحسين (ع) سيستشهد على شاطئ شط الفرات. هل أريكم بعضا من ترابه؟ في هذا الوقت ، أعطاني جبريل جزءًا من تربة موقع استشهاد الحسين. لذلك لم أستطع منع الدموع من التدفق. [16]

شهادة

يقول محمد بن حسين: عندما ذهب عمر سعد إلى كربلاء بأمر عبيد الله بن زياد ، تأكد حضرة الإمام الحسين (ع) من أن جيش الكوفة سوف يستشهده. في هذا الوقت قام من بين أصحابه وألقى كلمة. وبعد مدح الرب قال: أنت تعلم الوضع الصعب الذي نحن فيه. لقد تغير العالم وأصبح قبيحًا وأصبحت الأشياء الجيدة فيه على وشك الانهيار. لم يبق شيء في العالم ، باستثناء القليل من الماء الذي يبقى في قاع الإناء. ترى أن الحق لا يتبع ولا يتوقفون عن الباطل. وهنا يتمنى المؤمن الاستشهاد ولقاء الله. لا أعتبر الموت سعادة ، ولا أعتبر الحياة مع الظالمين حزنًا. [17]

الإمام الحسين (ع) وحديث من الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم

عن الإمام الحسين (ع) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"للسائل الحق وجاء علي فارس. السائل على حق. حتى لو كان يركب جوادًا وفي نفس الوقت يمد يده إلى شخص ما ويطلب المساعدة ".

"رجال حصن الإسلام المُنْدَأَةِ الْكَلَامِ الْفِيمَةِ الَّتِيَةِ ؛ [19] وعلامة إسلام المسلم الصالح أنه لا يتحدث كثيرًا عن الأشياء التي لا تفيده كثيرًا".

ومرة أخرى يروي عن جده الكريم النبي الذي قال: "البخل هو الذي يذكر اسمي ولا يصلي علي".

شجاعة الامام الحسين (ع)

وقد روى عدد كبير من علماء ومؤرخين السنة ما يلي:

قاتل الحسين الذي قتل عبثاً بشجاعة حتى نصيب رفاقه به ، كان بطلاً شجاعاً. حتى وصل سهم إلى الحلق المبارك لذلك النبيل. سقط من على الحصان وقطع شيمار رأس النبي.

صرخة الجن على الامام الحسين (ع).

يروي عمار عن أم سلمى قالت: سمعت أن الجنيات تبكي على الإمام الحسين (ع) وتبكي عليه قائلة:

دهن جبين الرسول

                          الكثير من اللمعان في الذراعين

والداي علياء قريش

                          وجدة خير الجود [22].

وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على جبين الحسين عليه السلام فقال: بينما كان لديه وجه مشرق للغاية. كان والديه من قبيلة قريش البارزة ، وأسلافه من أجدادهم.

حجر الكنيسة

يروي أحد أبناء سليمان عن بعض الناس: كنا نحارب المسيحيين في شرق روما ، وهناك دخلنا كنيسة ورأينا حجرًا مكتوبًا عليها:

أطلب منك أن تقتل حسين

                        شفاعة جدة يوم الحساب

سألنا أعضاء الكنيسة عن عدد سنوات بناء هذه الكنيسة. قالوا قبل ثلاثمائة سنة من أن نبيكم أصبح نبيًا للمسلمين. [23]

اعتراف العدو

يقول إيزار بن حريث: كان عمرو وعاص جالسين في ظل الكعبة. فجأة سقطت عيناه على الإمام الحسين (ع) الذي كان قادمًا من بعيد. قال عمرو: "هذه الشخصية هي أحب الناس في عيون الملائكة السماوية في زماننا".

الإمام الحسين (ع) في قصيدة لأهل السنة

يقول الأستاذ إسماعيل بن عبد الرحمن: تلا الوالي وحافظ أبو عبد الله في لقاء الأستاذ أبو منصور الهمشزي في بيته هذه القصائد القليلة في عزاء أبي عبد الله الحسين:

بارك الله في ياب بنت محمد

                            متزامله بدمائيه تسميله

وإذا كنت لا تريد قتل ابن بنت محمد

                            من الواضح أنك رسول

قتلة عطشى وكسالى ينتظرون

                     في مقتل التنزيل والطويلة

ويكبرون مع القتل والانماء

                   كاثلاوة باك الكبير والتحليلة [25]

يا ابن وابنة الرسول! أحضروا رأسك. بينما كانت حمراء وملطخة بدم جسمك. يا ابن وابنة الرسول! قتلواك كأنهم قتلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم علانية وتهور. استشهدوك. وأنت عطشان ولا يحترمونك لا لظهور القرآن ولا بداخله. لأنهم قتلواك ، فرحوا وقالوا الله أكبر ، لكنهم في الحقيقة لم يقتلوك ، لكنهم قتلوا شعار الدين الرئيسي وهو الله أكبر ولا إله إلا الله.

استشهاد حسين بن علي (ع)

يروي خلف بن خليفة عن أبيه قال: لما قتل الحسين بن علي أظلمت السماء ونزلت النجوم في السماء. لذلك في المساء رأيت نجمة الجوزاء بأم عيني والغبار الأحمر يتساقط من السماء. [26]

تقول نظرة أزدية: لما استشهد الحسين بن علي ، أمطرت السماء بالدم على البيوت والجدران ، وخطرت لي أنهم رأوا أيضًا مطر الدم في خراسان والشام والكوفة. [27]

يقول زهاري: عندما استشهد الحسين بن علي ، لوحظ دم طازج في كل حجر من القدس تمت إزالته. [28]

الاشتراكات

[1] السويق المحرقه ، ابن حجر عسقلاني ، ص 114. أنساب الأشرف بلعزري ، ج 2 ، ص 7.

[2] السويق المحرق ص 115.

[3] المرجع نفسه ، ص 115 ؛ صحيح البخاري ج 2 ص 306 شذرات الذهب ج 1 ص 66 ريحانة رسول الله ، ابن عساكر الدمشقي ، بجهود محمد باقر محمودي ، ص 1.

[4] المرجع نفسه ، ص 114 ؛ تهديب التهديب ج 2 ص 314.

[5] مجمع الزوائد نور الدين علي بن أبي بكر الهيتمي ج 9 ص 186.

[6] نفس الشيء

[7] نفس الشيء؛ ريحانة رسول الله ، ابن عساكر الدمشقي ، ص 58.

[8] الأطراف / 33.

[9] صحيح مسلم ج 15 ص 195.

[10] زواج الفريد ج 4 ص 283.

[11] السويق المحرقه ص 114.

[12]

. زواج الفريد ج 4 ص 383.

[13] البدائع والنهية ، ابن كثير ، ج 6 ، ص 236.

[14] زواج الفريد ج 4 ص 383.

[15] ريحانة رسول الله ص 130.

[16] مجمع الزواد ج 9 ص 187 ريحانة رسول الله ص 165. تاريخ الإسلام الذهبي ج 3 تاريخ 61 ص 102.

[17] مجمع الزواد ج 9 ص 192. تاريخ الإسلام الذهبي ، أحداث من 61 إلى 80 ، ص 12 ؛ تاريخ الطبري ، المجلد 5 ، ص 403.

[18] مسند احمد حنبل ج 1 ص 201.

[19] المصدر السابق ، ص 201.

[20]. نفس الشيء

[21]. تاريخ الإسلام ، ص 14.

[22] مجمع الزواد ج 9 ص 199. تاريخ الإسلام ، ص 17.

[23] مجمع الزواد ج 9 ص 199.

[24]. تحزيب الكمال في أسماء الرجال حافظ جمال الدين أبي الحجاج يوسف المازني ج 6 ص 406.

[25]. المصدر السابق ، ص 448.

[26] المرجع نفسه ، ص .432 ؛ تاريخ الإسلام الذهبي ، سنة 61 إلى 80 ، ص 16 ، دار الكتاب العلمية بيروت.

[27] تهذيب الكمال ج 6 ص 433. مجمع الزواد ج 9 ص 200. أنساب الأشراف ج 1 ص 378 و... .

[28] نفس الشيء ، 434.

المصدر: الإمام الحسين في رواية أهل السنة

المؤلفون: أبو الحسن رباني سابزيفاري

المصدر: Farhang Kausar 2017 No. 73

 

ترجمه انگلیسی:                                                                  

                       In the name of Allah, the Most Merciful

Imam Hussain in the tradition of Sunnis

 

Ahl al-Sunni brothers have quoted them in various authentic books on the virtues and conditions of Imam Hussain (a.s.), and our effort is to trust only the original and first-hand sources of hadith books of Ahl al-Sunni.

 

heavenly server

Abdullah Ibn Masoud narrates from the Prophet (PBUH): "The sons of Al-Hasan and Al-Husayn are the youths of the people of Paradise; [1] my two sons, Hassan and Husayn, are the masters of the youth of Paradise."

name selection

Salman Farsi has quoted from the Holy Prophet (PBUH): "The name of Harun ibni Ibniyyah was Shubbar and Shubairah, and the names of Ibni al-Hassan and Al-Husayn were the same as Harun Ibniyyah;[2] Harun, the brother of Moses (pbuh), chose the names of Shabbar and Shabir for his sons. . I also named my children Hasan and Hossein with the same names. (The names of Aaron's children are Hebrew and are translated as Hasan and Hossein in Arabic).

The fragrant flower of the Prophet (PBUH)

Abdullah bin Umar narrates from the Messenger of God: "Al-Hassan and Al-Hussein are my flowers of this world; [3] Hassan and Hussain are my two flowers from this world."

The unbreakable bond between the Prophet (pbuh) and Imam Hussein (pbuh)

Ya'ali bin Murrah quotes the Messenger of Khatam (pbuh) as saying: "Hussein is mine and I am from Hussain, I love Allah, I love Hussain;[4] I am from Hussain and Hussain is from me." God loves whoever loves Hussain.))

The spiritual attraction of the Prophet (PBUH) to Imam Hossein (PBUH)

The Prophet (pbuh) said: Whoever loves Hussain will love me.

Abu Huraira says: "The Messenger of God loved Imam Hussain very much [6]."

heavenly man

Jabir bin Abdullah Ansari said: "Whoever wants to look at a man from the people of Paradise, let him look at Al-Hussein bin Ali (a.s.), a mortal. I heard the Messenger of God say: [7] Whoever wants to look at a man from the people of Paradise, look at Hussain bin Ali." slow I heard this from the Messenger of God."

from the people's companions

Ayesha says: In the morning, the Holy Prophet left the house; While they were wearing an abaya of braided black hair. At this time, Imam Hasan (a.s.) came. The Prophet put him inside the robe and then Imam Hussain (a.s.) came and placed him with his brother Imam Hassan (a.s.) under the robe. Then Hazrat Zahra (pbuh) came, he also put her inside the robe. Then Hazrat Ali (AS) also joined this group. At this time, the noble Prophet recited the verse of purification: "Indeed, Allah wants to remove the abominations from you, the people of the house, and to purify you." [8] [9]

The Prophet (pbuh) and the news of the martyrdom of Imam Hussein (pbuh)

Umm Salma says: The Prophet was in my house and Hussain was also in front of me. Imam Hussain (a.s.) went near the Prophet (s.a.w.). I got him. He started crying. I left him. He went to the Prophet again. i got him At this time, when Gabriel (a.s.) had descended upon the Holy Prophet (s.a.w.), he said to the Messenger of God: O Muhammad! do you love him Soon your nation will kill him, and if you want, I will show you some of the tomb where he will be martyred. Suddenly, he opened his feathers and showed some of Karbala's tarbat to the Messenger of God. The tears of the Messenger of God flowed.[10]

Informing Hazrat Ali (a.s.) about the martyrdom of Imam Hussain (a.s.)

Ibn Hajar says: A large number of narrators have narrated: One day Ali (a.s.) who was going to the land of Safin to fight with Mu'awiya's army, reached the land where the grave of Imam Hussain (a.s.) is now and said: This is the place of their horses. This is the place of their goods and furniture, this is the place of shedding their blood. Young men from the family of Muhammad will be martyred in this land, and heaven and earth will cry over them.[11]

A word from Ras al-Jalot

Ibn Lahiyya says: After Imam Hussain (a.s.) was martyred in Karbala, I met one of the great Jewish scholars named Ras al-Jalut. He said: There is a distance of seventy backs between me and David the Prophet. Whenever the Jews see me, they respect me and respect my rights and protect me, and there is only one generation between you and your prophet, but you killed his son.[12]

Rain angel and Imam Hossein (a.s.)

Anas bin Malik says: The rain angel came to the Holy Prophet (PBUH) and asked him for permission to meet. Hazrat gave permission. The Holy Prophet (PBUH) said to Umm Salma: Be careful and don't let anyone enter the house. Suddenly Hussain came and wanted to enter the Prophet's house. I stopped him, but he released himself from my hand and entered the house. Sometimes he would sit on the shoulder and back of that noble person and sometimes he would hold his neck. The angel of the rain said to Hazrat: Do you love this child? He said: Yes. The heavenly angel said: Your people will kill him soon. If you want, can I show you the location of his martyrdom? Suddenly he showed some red soil to the Prophet. Umm Salma says, I took that tarbat and put it in a cloth.[13]

Worship of Imam Hussain (AS)

They said to Imam Zayn al-Abidin (a.s.): How little is your honorable father? He said: It is amazing how I was born! My father prays a thousand rakats day and night. How he had time to pay his wives.[14]

The name of Hussain (AS) is on the door of heaven

Ibn Abbas says: The Messenger of God (PBUH) said: The night I went to Ascension, I saw on the door of Paradise written: "There is no god but Allah." Muhammad Rasoolullah, Ali Habibullah, Al-Hasan and Al-Hussein Safwaullah, and Fatima Khairahullah".[15]

Hajj of Imam Hussain (AS)

Abdullah bin Ubaid bin Umair says: Hazrat Imam Hussain (a.s.) visited Baitullah on foot 25 times. While the Prophet's horses were with him.

Imam Ali (a.s.) and martyrdom of Imam Hussein (a.s.)

Abdullah bin Naji narrates from his father that he said: When Amir Momenan was going to the battle of Safin, I was with the Prophet. When he reached the land of Nineveh, he called once: O Aba Abdullah! wait. O Aba Abdullah! wait. On the side of the Euphrates. I asked the Prophet: Who is Abu Abdullah? He said: One day with the Messenger of God (PBUH) I was. I saw tears flowing from the Prophet's eyes. I said: O Messenger of God! Someone made you angry; Why are your eyes full of tears? He said: Even now Gabriel was here. He informed me that Hussain (a.s.) will be martyred on the shore of Shat Euphrates. Shall I show you some of his soil? At this time, Jibreel gave me a portion of the pure soil of the martyrdom site of Hussain. Therefore, I could not stop the tears from flowing.[16]

Testimony

Muhammad bin Hussain says: When Umar Saad went to Karbala on the orders of Ubaidullah bin Ziyad, Hazrat Imam Hussain (a.s.) was sure that the army of Kufa would martyr him. At this time, he stood up from among his companions and gave a speech. After praising God, he said: You know the difficult situation we are in. The world has changed and become ugly and its good things are about to be destroyed. There is nothing left in the world, except for a little water that remains at the bottom of a container. You see that the truth is not followed and they do not stop falsehood. It is here that the believer wishes for martyrdom and meeting God. I do not consider death as happiness and life with oppressors as sadness.[17]

Imam Hussain (a.s.) and a hadith from the Holy Prophet (s.a.w.)

Imam Hussain (a.s.) narrates that the Messenger of God (p.a.) said:

"The questioner has the right and it came to Ali Fars; The questioner is right; Even if he is riding a horse and at the same time reaches out his hand to someone and asks for help".

"Menn husn e îslam al-mandâ qalla al-kalâm e fima laîtîreh; [19] The sign of a good Muslim's Islam is that he speaks less about things that are not of much use to him".

Again, he narrates from his noble grandfather, the Prophet, who said: "The stingy person is the one who mentions my name, but does not send blessings on me."

Courage of Imam Hussain (AS)

A large number of Sunni scholars and historians have narrated that:

"The killer of al-Hussein, who was killed in vain, bravely, until his companions had a share in it. He was a brave hero." Until an arrow reached the blessed throat of that noble. He fell from the horse and Shimar severed the head of the Prophet.

Jinn's cry over Imam Hussain (a.s.)

Ammar narrates from Umm Salma who said: I heard that the fairies were crying over Imam Hussain (a.s.) and were lamenting him and saying:

The anointing of the Prophet's forehead

                          A lot of glitter in the arms

My parents are Alia Quraish

                          and Jeddah Khair al-Judud [22]

The Messenger of God (pbuh) put his hand on the forehead of Hussein (pbuh); While he had a very bright face. His parents were from the prominent tribe of Quraysh and his ancestor is one of the best ancestors.

church stone

One of Solomon's children narrates from some people: We were fighting Christians in Eastern Rome, and there we entered a church and saw a stone written on it:

I am asking you to kill Hussein

                        Intercession of Jeddah on the Day of Reckoning

We asked the church members how many years this church has been built. They said that three hundred years before your Prophet became a prophet of the Muslims.[23]

Confession of the enemy

Eizar bin Hurayth says: Amr and As was sitting in the shadow of the Kaaba. Suddenly, his eyes fell on Imam Hussain (a.s.), who was coming from a distance. Amr said: "This character is the most beloved person in the eyes of the heavenly angels in our time."

Imam Hussain (AS) in a poem by Sunnis

Ustad Ismail bin Abdurrahman says: The governor and Hafiz Abu Abdullah, in the meeting of Ustad Abu Mansur Hamshazi, which was held in his house, recited these few pieces of poetry in the mourning of Abi Abdullah al-Hussein:

God bless Yab bint Muhammad

                            Motzamillah Bdmae Tzmeillah

And if you do not want to kill Ibn Bint Muhammad

                            Clearly, you are a messenger

Thirsty and lazy killers are waiting

                     In the killing of al-Tanzil and al-Tawila

And Ikbarun with the killing and inma

                   Kathlawa Bak al-Takbir and al-Tahlila [25]

O son and daughter of the Prophet! They brought your head; While it was red and stained with the blood of your body. O son and daughter of the Prophet! They killed you, as if they killed the Prophet of God openly and recklessly. They martyred you; While you were thirsty and they did not respect you, neither the appearance of the Qur'an nor its interior. Because they killed you, they rejoiced and said Allahu Akbar, but in reality they did not kill you, but they killed the main motto of the religion, which is Allahu Akbar and there is no god but Allah.

Martyrdom works of Hossein bin Ali (a.s.)

Khalaf bin Khalifa narrates from his father who said: When Hussain bin Ali was killed, the sky became dark and the stars in the sky were revealed; So that in the evening I saw the Gemini star with my own eyes and red dust rained from the sky.[26]

Nazra Azdiyeh says: Hussain bin Ali, who was martyred, rained blood from the sky on the houses and walls, and it came to me that they also saw the rain of blood in Khorasan, Sham, and Kufa.[27]

Zohari says: When Hussain bin Ali was martyred, fresh blood was observed in every stone of Jerusalem that was removed.[28]

subscripts

[1] Al-Sawaiq al-Muharqa, Ibn Hajar Asqlani, p. 114; Ansab al-Ashraf Balazri, vol. 2, p. 7.

[2] Al-Sawaiq al-Muharraq, p. 115.

[3] Ibid., p. 115; Sahih Bukhari, vol. 2, p. 306; Shazerat al-Dhahab, vol. 1, p. 66; Rayhana Rasoolullah, Ibn Asaker of Damascus, by the efforts of Mohammad Baqer Mahmoudi, p.1.

[4] Ibid., p. 114; Tahdeeb al-Tahdeeb, vol. 2, p. 314.

[5] Majma al-Zawa'ed, Nur al-Din Ali bin Abi Bakr Haytami, vol. 9, p. 186.

[6] the same

[7] the same; Rayhana Rasulullah, Ibn Asaker Damaschi, p. 58.

[8] Parties/33.

[9] Sahih Muslim, vol. 15, p. 195.

[10] Al Farid marriage, vol. 4, p. 283.

[11] Al-Sawaiq al-Muharraqa, p. 114.

[12] . Al Farid marriage, vol. 4, p. 383.

[13] Al-Badayah and Al-Nahiyah, Ibn Kathir, vol. 6, p. 236.

[14] Al Farid marriage, vol. 4, p. 383.

[15] Rayhana Rasulullah, p. 130.

[16] Majma al-Zawaed, Vol. 9, p. 187; Rehanah Rasoolullah, p. 165; Tarikh al-Islam, Dhahabi, vol. 3, date 61, p. 102.

[17] Majma al-Zawaed, vol. 9, p. 192; Tarikh al-Islam Dhahabi, Events from 61 to 80, p. 12; Tabari's history, vol. 5, p. 403.

[18] Musnad Ahmad Hanbal, vol. 1, p. 201.

[19] Ibid., p. 201.

[20]. the same

[21]. History of Islam, p. 14.

[22] Majma al-Zawaed, Vol. 9, p. 199; History of Islam, p. 17.

[23] Majma al-Zawaed, vol. 9, p. 199.

[24]. Tahzeeb al-Kamal fi Asma al-Rijal, by Hafez Jamal al-Din Abi al-Hajjaj Yusuf al-Mazni, vol. 6, p. 406.

[25] . Ibid., p. 448.

[26] Ibid., p. 432; Tarikh al-Islam Dhahabi, year 61 to 80, p. 16, published by Dar al-Kitab al-Ulamiya Beirut.

[27] Tahdhib al-Kamal, vol. 6, p. 433; Majma al-Zawaed, vol. 9, p. 200; Ansab al-Ashraf, vol. 1, p. 378; And... .

[28] The same, 434.

Source: Imam Hussain in the narration of Sunnis

Authors: Abolhasan Rabbani Sabzevari

Source: Farhang Kausar 2017 No. 73

Nel nome di Allah, il Misericordioso

Imam Hussain nella tradizione dei sunniti

 

I fratelli Ahl al-Sunni li hanno citati in vari libri autentici sulle virtù e le condizioni dell'Imam Hussain (as), e il nostro sforzo è di fidarci solo delle fonti originali e di prima mano dei libri di hadith di Ahl al-Sunni.

 

servitore celeste

Abdullah Ibn Masoud narra dal Profeta (PBSL): "I figli di Al-Hasan e Al-Husayn sono i giovani del popolo del Paradiso; [1] i miei due figli, Hassan e Husayn, sono i maestri della giovinezza del Paradiso ."

selezione del nome

Salman Farsi ha citato dal Santo Profeta (PBSL): "Il nome di Harun ibni Ibniyyah era Shubbar e Shubairah, e i nomi di Ibni al-Hassan e Al-Husayn erano gli stessi di Harun Ibniyyah;[2] Harun, il fratello di Mosè (pbsl), scelse i nomi di Shabbar e Shabir per i suoi figli. . Ho anche chiamato i miei figli Hasan e Hossein con gli stessi nomi. (I nomi dei figli di Aaronne sono ebraici e sono tradotti come Hasan e Hossein in arabo).

Il fiore profumato del Profeta (PBSL)

Abdullah bin Umar narra dal Messaggero di Dio: "Al-Hassan e Al-Hussein sono i miei fiori di questo mondo; [3] Hassan e Hussain sono i miei due fiori di questo mondo".

Il legame indissolubile tra il Profeta (pbsl) e l'Imam Hussein (pbsl)

Ya'ali bin Murrah cita il Messaggero di Khatam (pbsl) dicendo: "Hussein è mio e io vengo da Hussain, amo Allah, amo Hussain; [4] Vengo da Hussain e Hussain viene da me". Dio ama chi ama Hussain.))

L'attrazione spirituale del Profeta (PBSL) per l'Imam Hossein (PBSL)

Il Profeta (pbsl) disse: Chi ama Hussain amerà me.

Abu Huraira dice: "Il Messaggero di Dio amava moltissimo l'Imam Hussain [6]".

uomo celeste

Jabir bin Abdullah Ansari ha detto: "Chi vuole guardare un uomo del popolo del Paradiso, guardi Al-Hussein bin Ali (as), un mortale. Ho sentito il Messaggero di Dio dire: [7] Chi vuole guarda un uomo del popolo del Paradiso, guarda Hussain bin Ali." lento L'ho sentito dal Messaggero di Dio".

dai compagni del popolo

Ayesha dice: Al mattino, il Santo Profeta lasciò la casa; Mentre indossavano un'abaya di capelli neri intrecciati. In questo momento venne l'Imam Hasan (as). Il Profeta lo mise dentro la veste e poi venne l'Imam Hussain (as) e lo mise con suo fratello Imam Hassan (as) sotto la veste. Poi venne Hazrat Zahra (pbsl), anche lui la mise dentro la veste. Quindi anche Hazrat Ali (AS) si è unito a questo gruppo. In questo momento, il nobile Profeta recitò il versetto della purificazione: "Infatti, Allah vuole rimuovere gli abomini da voi, popolo della casa, e purificarvi." [8] [9]

Il Profeta (pbsl) e la notizia del martirio dell'Imam Hussein (pbsl)

Umm Salma dice: Il Profeta era in casa mia e anche Hussain era di fronte a me. L'Imam Hussain (as) si avvicinò al Profeta (saw). L'ho preso. Ha iniziato a piangere. L'ho lasciato. Andò di nuovo dal Profeta. l'ho preso In questo momento, quando Gabriele (as) era disceso sul Santo Profeta (s.a.w.), disse al Messaggero di Dio: O Muhammad! Lo ami Presto la tua nazione lo ucciderà e, se vuoi, ti mostrerò alcuni dei sepolcri dove sarà martirizzato. Improvvisamente, aprì le sue piume e mostrò alcuni dei tarbat di Karbala al Messaggero di Dio. Scorrevano le lacrime del Messaggero di Dio.[10]

Informare Hazrat Ali (as) del martirio dell'Imam Hussain (as)

Ibn Hajar dice: Un gran numero di narratori ha narrato: Un giorno Ali (as) che stava andando nella terra di Safin per combattere con l'esercito di Mu'awiya, raggiunse la terra dove ora si trova la tomba dell'Imam Hussain (as) e disse : Questo è il luogo dei loro cavalli, questo è il luogo dei loro beni e mobili, questo è il luogo del loro sangue. I giovani della famiglia di Maometto saranno martirizzati in questa terra e il cielo e la terra piangeranno su di loro.[11]

Una parola di Ras al-Jalot

Ibn Lahiyya dice: Dopo che l'Imam Hussain (as) fu martirizzato a Karbala, incontrai uno dei grandi studiosi ebrei di nome Ras al-Jalut. Disse: C'è una distanza di settanta dorsi tra me e David il Profeta. Ogni volta che i giudei mi vedono, mi rispettano, rispettano i miei diritti e mi proteggono, e c'è solo una generazione tra te e il tuo profeta, ma tu hai ucciso suo figlio.[12]

Angelo della pioggia e Imam Hossein (as)

Anas bin Malik dice: L'angelo della pioggia venne dal Santo Profeta (PBSL) e gli chiese il permesso di incontrarsi. Hazrat ha dato il permesso. Il Santo Profeta (PBSL) disse a Umm Salma: Stai attento e non permettere a nessuno di entrare in casa. Improvvisamente arrivò Hussain e volle entrare nella casa del Profeta. L'ho fermato, ma si è liberato dalla mia mano ed è entrato in casa. A volte si sedeva sulla spalla e sulla schiena di quella nobile persona ea volte gli teneva il collo. L'angelo della pioggia disse ad Hazrat: Ami questo bambino? Ha detto: Sì. L'angelo celeste disse: Il tuo popolo lo ucciderà presto. Se vuoi, posso mostrarti il ​​luogo del suo martirio? Improvvisamente mostrò della terra rossa al Profeta. Umm Salma dice, ho preso quel tarbat e l'ho messo in un panno.[13]

Adorazione dell'Imam Hussain (AS)

Dissero all'Imam Zayn al-Abidin (as): Quanto è piccolo il tuo onorevole padre? Ha detto: È incredibile come sono nato! Mio padre prega mille rakat giorno e notte. Come ha avuto il tempo di pagare le sue mogli.[14]

Il nome di Hussain (AS) è sulla porta del cielo

Ibn Abbas dice: Il Messaggero di Dio (PBSL) disse: La notte in cui andai all'Ascensione, vidi scritto sulla porta del Paradiso: "Non c'è dio all'infuori di Allah". Muhammad Rasoolullah, Ali Habibullah, Al-Hasan e Al-Hussein Safwaullah e Fatima Khairahullah".[15]

Hajj dell'Imam Hussain (AS)

Abdullah bin Ubaid bin Umair dice: Hazrat Imam Hussain (as) ha visitato Baitullah a piedi 25 volte. Mentre i cavalli del Profeta erano con lui.

Imam Ali (as) e martirio dell'Imam Hussein (as)

Abdullah bin Naji racconta da suo padre che disse: Quando Amir Momenan stava andando alla battaglia di Safin, io ero con il Profeta. Quando raggiunse la terra di Ninive, chiamò una volta: O Aba Abdullah! aspettare. Oh Aba Abdullah! aspettare. Dalla parte dell'Eufrate. Ho chiesto al Profeta: chi è Abu Abdullah? Disse: Un giorno con il Messaggero di Dio (PBSL) Ero. Ho visto le lacrime scorrere dagli occhi del Profeta. Ho detto: O Messaggero di Dio! Qualcuno ti ha fatto arrabbiare; Perché i tuoi occhi sono pieni di lacrime? Disse: Anche adesso Gabriel era qui. Mi ha informato che Hussain (as) sarà martirizzato sulla riva di Shat Eufrate. Posso mostrarti un po' del suo suolo? In quel momento, Jibreel mi diede una porzione del terreno puro del luogo del martirio di Hussain. Perciò non potevo impedire che le lacrime scorressero.[16]

Testimonianza

Muhammad bin Hussain dice: Quando Umar Saad andò a Karbala per ordine di Ubaidullah bin Ziyad, Hazrat Imam Hussain (as) era sicuro che l'esercito di Kufa lo avrebbe martirizzato. In quel momento, si alzò tra i suoi compagni e tenne un discorso. Dopo aver lodato il Signore, ha detto: Tu conosci la difficile situazione in cui ci troviamo. Il mondo è cambiato ed è diventato brutto e le sue cose buone stanno per essere distrutte. Non c'è più niente al mondo, tranne un po' d'acqua che rimane sul fondo di un contenitore. Vedete che la verità non viene seguita e loro non fermano la menzogna. È qui che il credente desidera il martirio e l'incontro con Dio. Non considero la morte come felicità e la vita con gli oppressori come tristezza.[17]

Imam Hussain (as) e un hadith del Santo Profeta (s.a.w.)

L'Imam Hussain (as) narra che il Messaggero di Dio (p.a.) disse:

"L'interrogante ha ragione ed è arrivato ad Ali Fars; L'interrogante ha ragione; Anche se sta cavalcando e allo stesso tempo si rivolge a qualcuno e chiede aiuto".

"Men husn e îslam al-mandâ qalla al-kalâm e fima laîtîreh; [19] Il segno del buon Islam di un musulmano è che parla meno di cose che non gli sono molto utili."

Ancora una volta, narra dal suo nobile nonno, il Profeta, che disse: "L'avaro è colui che menziona il mio nome, ma non manda benedizioni su di me".

Il coraggio dell'Imam Hussain (AS)

Un gran numero di studiosi e storici sunniti hanno narrato che:

"L'assassino di al-Hussein, che è stato ucciso invano, coraggiosamente, finché i suoi compagni non ne hanno avuto una parte. Era un eroe coraggioso. Finché una freccia non raggiunse la gola benedetta di quel nobile. Cadde da cavallo e Shimar mozzò la testa del Profeta.

Il grido di Jinn per l'Imam Hussain (as)

Ammar narra da Umm Salma che disse: Ho sentito che le fate piangevano sull'Imam Hussain (as) e si lamentavano per lui dicendo:

L'unzione della fronte del Profeta

                          Un sacco di glitter tra le braccia

I miei genitori sono Alia Quraish

                          e Jeddah Khair al-Judud [22]

Il Messaggero di Dio (pbsl) mise la mano sulla fronte di Hussein (pbsl); Mentre aveva un viso molto luminoso. I suoi genitori provenivano dall'importante tribù dei Quraysh e il suo antenato è uno dei migliori antenati.

pietra della chiesa

Uno dei figli di Salomone racconta da alcune persone: Stavamo combattendo contro i cristiani nella Roma orientale, e lì siamo entrati in una chiesa e abbiamo visto una pietra scritta su di essa:

Ti sto chiedendo di uccidere Hussein

                        Intercessione di Gedda nel giorno della resa dei conti

Abbiamo chiesto ai membri della chiesa da quanti anni è stata costruita questa chiesa. Dissero che trecento anni prima che il tuo profeta diventasse un profeta dei musulmani.[23]

Confessione del nemico

Eizar bin Hurayth dice: Amr e As erano seduti all'ombra della Kaaba. All'improvviso, i suoi occhi caddero sull'Imam Hussain (as), che veniva da lontano. Amr ha detto: "Questo personaggio è la persona più amata agli occhi degli angeli celesti del nostro tempo".

Imam Hussain (AS) in una poesia di sunniti

Ustad Ismail bin Abdurrahman dice: Il governatore e Hafiz Abu Abdullah, nell'incontro di Ustad Abu Mansur Hamshazi, che si è tenuto a casa sua, hanno recitato questi pochi brani di poesia nel lutto di Abi Abdullah al-Hussein:

Dio benedica Yab bint Muhammad

                            Motzmillah Bdmae Tzmeillah

E se non vuoi uccidere Ibn Bint Muhammad

                            Chiaramente, sei un messaggero

Assassini assetati e pigri stanno aspettando

                     Nell'uccisione di al-Tanzil e al-Tawila

E Ikbarun con l'omicidio e l'inma

                   Kahlawa Bak al-Takbir e al-Tahlila [25]

O figlio e figlia del Profeta! Hanno portato la tua testa; Mentre era rosso e macchiato del sangue del tuo corpo. O figlio e figlia del Profeta! Ti hanno ucciso, come se avessero ucciso il Profeta di Dio apertamente e incautamente. Ti hanno martirizzato; Mentre avevi sete e non ti rispettavano, né l'aspetto del Corano né il suo interno. Perché ti hanno ucciso, si sono rallegrati e hanno detto Allahu Akbar, ma in realtà non ti hanno ucciso, ma hanno ucciso il motto principale della religione, che è Allahu Akbar e non c'è dio all'infuori di Allah.

Opere di martirio di Hossein bin Ali (as)

Khalaf bin Khalifa racconta da suo padre che disse: Quando Hussain bin Ali fu ucciso, il cielo divenne scuro e furono rivelate le stelle nel cielo; Sicché la sera vidi con i miei occhi la stella dei Gemelli e dal cielo piovve polvere rossa.[26]

Nazra Azdiyeh dice: Quando Husayn bin Ali fu martirizzato, il sangue piovve dal cielo sulle case e sui muri, e mi venne in mente che videro la pioggia di sangue anche a Khorasan, Sham e Kufa.[27]

Zohari dice: Quando Hussain bin Ali fu martirizzato, fu osservato sangue fresco in ogni pietra di Gerusalemme rimossa.[28]

pedici

[1] Al-Sawaiq al-Muharqa, Ibn Hajar Asqlani, pagina 114; Ansab al-Ashraf Balazri, vol.2, p.7.

[2] Al-Sawaiq al-Muharraq, pagina 115.

[3] Ibid., p. 115; Sahih Bukhari, vol.2, p.306; Shazerat al-Dhahab, vol.1, p.66; Rayhana Rasoolullah, Ibn Asaker di Damasco, per opera di Mohammad Baqer Mahmoudi, p.1.

[4] Ibid., p. 114; Tahdeeb al-Tahdeeb, vol.2, p.314.

[5] Majma al-Zawa'ed, Nur al-Din Ali bin Abi Bakr Haytami, vol.9, p.186.

[6] lo stesso

[7] lo stesso; Rayhana Rasulullah, Ibn Asaker Damaschi, p.58.

[8] Parti/33.

[9] Sahih Muslim, vol.15, p.195.

[10] Il matrimonio di Al Farid, vol.4, p.283.

[11] Al-Sawaiq al-Muharraqa, pagina 114.

[12] . Il matrimonio di Al Farid, vol.4, p.383.

[13] Al-Badayah e Al-Nahiyah, Ibn Kathir, vol.6, p.236.

[14] Il matrimonio di Al Farid, vol.4, p.383.

[15] Rayhana Rasulullah, pagina 130.

[16] Majma al-Zawaed, Vol. 9, p. 187; Rehanah Rasoolullah, pagina 165; Tarikh al-Islam, Dhahabi, vol.3, data 61, p.102.

[17] Majma al-Zawaed, vol.9, p.192; Tarikh al-Islam Dhahabi, Eventi da 61 a 80, p.12; La storia di Tabari, vol.5, p.403.

[18] Musnad Ahmad Hanbal, vol.1, p.201.

[19] Ibid., p. 201.

[20]. lo stesso

[21]. Storia dell'Islam, pagina 14.

[22] Majma al-Zawaed, Vol. 9, p. 199; Storia dell'Islam, pagina 17.

[23] Majma al-Zawaed, vol.9, p.199.

[24]. Tahzeeb al-Kamal fi Asma al-Rijal, di Hafez Jamal al-Din Abi al-Hajjaj Yusuf al-Mazni, vol.6, p.406.

[25] . Ibid., p. 448.

[26] Ibid., pagina 432; Tarikh al-Islam Dhahabi, anni 61-80, p.16, edito da Dar al-Kitab al-Ulamiya Beirut.

[27] Tahdhib al-Kamal, vol.6, p.433; Majma al-Zawaed, vol.9, p.200; Ansab al-Ashraf, vol.1, p.378; E... .

[28] Lo stesso, 434.

Fonte: Imam Hussain nella narrazione dei sunniti

Autori: Abolhasan Rabbani Sabzevari

Fonte: Farhang Kausar 2017 n. 73

Στο όνομα του Αλλάχ, του Πολυεύσπλαχνου

Ο Ιμάμ Χουσεΐν στην παράδοση των Σουνιτών

 

Οι αδελφοί Αχλ αλ-Σουνί τους έχουν αναφέρει σε διάφορα αυθεντικά βιβλία σχετικά με τις αρετές και τις συνθήκες του Ιμάμ Χουσεΐν (a.s.) και η προσπάθειά μας είναι να εμπιστευτούμε μόνο τις πρωτότυπες και από πρώτο χέρι πηγές των βιβλίων χαντίθ του Αχλ αλ-Σουνί.

 

ουράνιος διακομιστής

Ο Abdullah Ibn Masoud αφηγείται από τον Προφήτη (PBUH): "Οι γιοι του Al-Hasan και του Al-Husayn είναι οι νέοι των ανθρώπων του Παραδείσου· [1] οι δύο γιοι μου, ο Hassan και ο Husayn, είναι οι κύριοι των νέων του Παραδείσου. ."

επιλογή ονόματος

Ο Salman Farsi έχει αναφέρει από τον Άγιο Προφήτη (PBUH): «Το όνομα του Harun ibni Ibniyyah ήταν Shubbar και Shubairah και τα ονόματα του Ibni al-Hassan και του Al-Husayn ήταν τα ίδια με τον Harun Ibniyyah.[2] Ο Χαρούν, ο αδελφός. του Μωυσή (Pbuh), επέλεξε τα ονόματα Shabbar και Shabir για τους γιους του. Με τα ίδια ονόματα ονόμασα και τα παιδιά μου Χασάν και Χοσεΐν. (Τα ονόματα των παιδιών του Ααρών είναι εβραϊκά και μεταφράζονται ως Χασάν και Χοσεΐν στα αραβικά).

Το μυρωδάτο λουλούδι του Προφήτη (PBUH)

Ο Αμπντουλάχ μπιν Ομάρ αφηγείται από τον Αγγελιοφόρο του Θεού: «Ο Αλ-Χασάν και ο Αλ-Χουσεΐν είναι τα λουλούδια μου αυτού του κόσμου· [3] Ο Χασάν και ο Χουσεΐν είναι τα δύο λουλούδια μου από αυτόν τον κόσμο».

Ο αδιάσπαστος δεσμός μεταξύ του Προφήτη (α.σ.) και του ιμάμ Χουσεΐν (α.σ.)

Ο Ya'ali bin Murrah αναφέρει τον Αγγελιοφόρο του Khatam (α.σ.) να λέει: "Ο Χουσεΐν είναι δικός μου και είμαι από τον Χουσεΐν, αγαπώ τον Αλλάχ, αγαπώ τον Χουσεΐν. Ο Θεός αγαπά όποιον αγαπά τον Χουσεΐν.))

Η πνευματική έλξη του Προφήτη (PBUH) προς τον Imam Hossein (PBUH)

Ο Προφήτης (α.σ.) είπε: Όποιος αγαπά τον Χουσεΐν θα με αγαπήσει.

Ο Αμπού Χουράιρα λέει: «Ο Αγγελιοφόρος του Θεού αγαπούσε πολύ τον Ιμάμ Χουσεΐν [6]».

ουράνιος άνθρωπος

Ο Τζαμπίρ μπιν Αμπντουλάχ Ανσάρι είπε: "Όποιος θέλει να κοιτάξει έναν άνθρωπο από τους ανθρώπους του Παραδείσου, ας κοιτάξει τον Αλ-Χουσεΐν μπιν Αλί (a.s.), έναν θνητό. Άκουσα τον Αγγελιοφόρο του Θεού να λέει: [7] Όποιος θέλει να κοίτα έναν άνθρωπο από τους κατοίκους του Παραδείσου, κοίτα τον Χουσεΐν μπιν Άλι." αργό Το άκουσα από τον Αγγελιοφόρο του Θεού».

από τους συντρόφους του λαού

Η Ayesha λέει: Το πρωί, ο Άγιος Προφήτης έφυγε από το σπίτι. Ενώ φορούσαν μια αμπάγια από πλεγμένα μαύρα μαλλιά. Εκείνη την ώρα ήρθε ο Ιμάμ Χασάν (a.s.). Ο Προφήτης τον έβαλε μέσα στο ιμάτιο και μετά ήρθε ο Ιμάμ Χουσεΐν (a.s.) και τον έβαλε μαζί με τον αδελφό του Ιμάμ Χασάν (a.s.) κάτω από τη ρόμπα. Τότε ήρθε ο Χαζράτ Ζαχρά (α.σ.), την έβαλε επίσης μέσα στη ρόμπα. Στη συνέχεια, ο Χαζράτ Αλί (AS) προσχώρησε επίσης σε αυτήν την ομάδα. Αυτή την ώρα, ο ευγενής Προφήτης απήγγειλε το εδάφιο της κάθαρσης: «Πράγματι, ο Αλλάχ θέλει να αφαιρέσει τα βδελύγματα από εσάς, τους ανθρώπους του σπιτιού, και να σας εξαγνίσει» [8] [9].

Ο Προφήτης (α.σ.) και η είδηση ​​του μαρτυρίου του Ιμάμ Χουσεΐν (α.σ.)

Η Ουμ Σάλμα λέει: Ο Προφήτης ήταν στο σπίτι μου και ο Χουσεΐν ήταν επίσης μπροστά μου. Ο Ιμάμ Χουσεΐν (a.s.) πήγε κοντά στον Προφήτη (s.a.w.). Τον έχω. Άρχισε να κλαίει. τον άφησα. Πήγε πάλι στον Προφήτη. Τον έχω Εκείνη την ώρα, όταν ο Γαβριήλ (a.s.) είχε κατέβει στον Άγιο Προφήτη (s.a.w.), είπε στον Αγγελιοφόρο του Θεού: Ω Μωάμεθ! Τον αγαπάς Σύντομα το έθνος σας θα τον σκοτώσει, και αν θέλετε, θα σας δείξω λίγο από τον τάφο όπου θα μαρτυρήσει. Ξαφνικά, άνοιξε τα φτερά του και έδειξε λίγο από το ταρμπάτ της Καρμπάλα στον Αγγελιοφόρο του Θεού. Τα δάκρυα του Αγγελιαφόρου του Θεού κύλησαν.[10]

Ενημέρωση του Hazrat Ali (a.s.) για το μαρτύριο του Imam Hussain (a.s.)

Ο Ibn Hajar λέει: Ένας μεγάλος αριθμός αφηγητών διηγήθηκε: Μια μέρα ο Ali (a.s.) που πήγαινε στη χώρα του Safin για να πολεμήσει με τον στρατό του Mu'awiya, έφτασε στη χώρα όπου βρίσκεται τώρα ο τάφος του Imam Hussain (a.s.) και είπε : Αυτός είναι ο τόπος των αλόγων τους Εδώ είναι ο τόπος των αγαθών και των επίπλων τους, αυτός είναι ο τόπος που χύνουν το αίμα τους. Νέοι από την οικογένεια του Μωάμεθ θα μαρτυρηθούν σε αυτή τη γη, και ο ουρανός και η γη θα κλαίνε πάνω τους.[11]

Μια λέξη από τον Ras al-Jalot

Ο Ibn Lahiyya λέει: Αφού μαρτύρησε ο Ιμάμ Χουσεΐν (a.s.) στην Καρμπάλα, συνάντησα έναν από τους μεγάλους Εβραίους μελετητές που ονομαζόταν Ras al-Jalut. Είπε: Υπάρχει απόσταση εβδομήντα ράχων μεταξύ εμένα και του Δαβίδ του Προφήτη. Όποτε με βλέπουν οι Εβραίοι, με σέβονται και σέβονται τα δικαιώματά μου και με προστατεύουν, και υπάρχει μόνο μία γενιά ανάμεσα σε σένα και τον προφήτη σου, αλλά εσύ σκότωσες τον γιο του.[12]

Άγγελος της βροχής και Ιμάμ Χοσεΐν (a.s.)

Ο Anas bin Malik λέει: Ο άγγελος της βροχής ήρθε στον Άγιο Προφήτη (PBUH) και του ζήτησε την άδεια να συναντηθούν. Ο Χαζράτ έδωσε την άδεια. Ο Άγιος Προφήτης (PBUH) είπε στην Ουμ Σαλμά: Πρόσεχε και μην αφήσεις κανέναν να μπει στο σπίτι. Ξαφνικά ήρθε ο Χουσεΐν και ήθελε να μπει στο σπίτι του Προφήτη. Τον σταμάτησα, αλλά απελευθερώθηκε από το χέρι μου και μπήκε στο σπίτι. Άλλοτε καθόταν στον ώμο και την πλάτη εκείνου του ευγενούς και άλλοτε του κρατούσε το λαιμό. Ο άγγελος της βροχής είπε στον Χαζράτ: Το αγαπάς αυτό το παιδί; Είπε: Ναι. Ο ουράνιος άγγελος είπε: Ο λαός σου θα τον σκοτώσει σύντομα. Αν θέλετε, μπορώ να σας δείξω τον τόπο του μαρτυρίου του; Ξαφνικά έδειξε λίγο κόκκινο χώμα στον Προφήτη. Η Ουμ Σάλμα λέει, πήρα αυτό το ταρμπάτ και το έβαλα σε ένα πανί.[13]

Λατρεία του Ιμάμ Χουσεΐν (AS)

Είπαν στον Ιμάμ Ζέιν αλ-Αμπιντίν (a.s.): Πόσο λίγος είναι ο αξιότιμος πατέρας σου; Είπε: Είναι καταπληκτικό πώς γεννήθηκα! Ο πατέρας μου προσεύχεται χίλιες ρακάτες μέρα και νύχτα. Πώς είχε χρόνο να πληρώσει τις γυναίκες του.[14]

Το όνομα του Χουσεΐν (AS) βρίσκεται στην πόρτα του ουρανού

Ο Ιμπν Αμπάς λέει: Ο Αγγελιαφόρος του Θεού (PBUH) είπε: Το βράδυ που πήγα στην Ανάληψη, είδα στην πόρτα του Παραδείσου γραμμένο: «Δεν υπάρχει άλλος θεός εκτός από τον Αλλάχ». Muhammad Rasoolullah, Ali Habibullah, Al-Hasan and Al-Hussein Safwaullah και Fatima Khairahullah».[15]

Χατζ του Ιμάμ Χουσεΐν (AS)

Ο Abdullah bin Ubaid bin Umair λέει: Ο Hazrat Imam Hussain (a.s.) επισκέφτηκε τον Baitullah με τα πόδια 25 φορές. Ενώ τα άλογα του Προφήτη ήταν μαζί του.

Ο Ιμάμ Αλί (a.s.) και το μαρτύριο του Imam Hussein (a.s.)

Ο Abdullah bin Naji διηγείται από τον πατέρα του ότι είπε: Όταν ο Αμίρ Μομενάν πήγαινε στη μάχη του Σαφίν, ήμουν με τον Προφήτη. Όταν έφτασε στη γη της Νινευή, φώναξε μια φορά: Ω Αμπά Αμπντάλα! Περίμενε. Ω Αμπά Αμπντάλα! Περίμενε. Στην πλευρά του Ευφράτη. Ρώτησα τον Προφήτη: Ποιος είναι ο Αμπού Αμπντουλάχ; Είπε: Μια μέρα με τον Αγγελιοφόρο του Θεού (PBUH) Ήμουν. Είδα δάκρυα να κυλούν από τα μάτια του Προφήτη. Είπα: Ω Αγγελιαφόρε του Θεού! Κάποιος σε θύμωσε. Γιατί τα μάτια σου είναι γεμάτα δάκρυα; Είπε: Ακόμα και τώρα ο Γαβριήλ ήταν εδώ. Με πληροφόρησε ότι ο Χουσεΐν (a.s.) θα μαρτυρηθεί στην ακτή του Σατ Ευφράτη. Να σου δείξω λίγο από το χώμα του; Αυτή τη στιγμή, ο Τζιμπρέλ μου έδωσε ένα μέρος από το καθαρό χώμα του μαρτυρικού τόπου του Χουσεΐν. Επομένως, δεν μπορούσα να σταματήσω τα δάκρυα να κυλούν.[16]

Μαρτυρία

Ο Μοχάμεντ μπιν Χουσεΐν λέει: Όταν ο Ουμάρ Σαάντ πήγε στην Καρμπάλα με εντολή του Ουμπαϊντουλάχ μπιν Ζιάντ, ο Χαζράτ Ιμάμ Χουσεΐν (a.s.) ήταν σίγουρος ότι ο στρατός της Κούφα θα τον μαρτύρησε. Εκείνη την ώρα, σηκώθηκε από τους συντρόφους του και έδωσε ομιλία. Αφού ύμνησε τον Κύριο, είπε: Γνωρίζετε τη δύσκολη κατάσταση στην οποία βρισκόμαστε. Ο κόσμος άλλαξε και έγινε άσχημος και τα καλά του πρόκειται να καταστραφούν. Δεν έχει μείνει τίποτα στον κόσμο, εκτός από λίγο νερό που μένει στον πάτο ενός δοχείου. Βλέπεις ότι δεν ακολουθείται η αλήθεια και δεν σταματούν το ψέμα. Εδώ είναι που ο πιστός εύχεται το μαρτύριο και τη συνάντηση με τον Θεό. Δεν θεωρώ τον θάνατο ως ευτυχία και τη ζωή με καταπιεστές ως λύπη.[17]

Ο Ιμάμ Χουσεΐν (a.s.) και ένα χαντίθ από τον Άγιο Προφήτη (s.a.w.)

Ο Ιμάμ Χουσεΐν (a.s.) διηγείται ότι ο Απόστολος του Θεού (p.a.) είπε:

«Ο ερωτών έχει το δικαίωμα και ήρθε στον Αλί Φαρς. Ο ερωτών έχει δίκιο. Ακόμα κι αν καβαλάει άλογο και ταυτόχρονα απλώνει το χέρι σε κάποιον και ζητάει βοήθεια».

«Men husn e Islam al-mandâ qalla al-kalâm e fima laîtîreh· [19] Το σημάδι του Ισλάμ ενός καλού μουσουλμάνου είναι ότι μιλάει λιγότερο για πράγματα που δεν είναι πολύ χρήσιμα για αυτόν».

Και πάλι διηγείται από τον ευγενή παππού του, τον Προφήτη, ο οποίος είπε: «Ο τσιγκούνης είναι αυτός που αναφέρει το όνομά μου, αλλά δεν μου στέλνει ευλογίες».

Θάρρος του Ιμάμ Χουσεΐν (AS)

Ένας μεγάλος αριθμός Σουνιτών μελετητών και ιστορικών έχουν αφηγηθεί ότι:

«Ο δολοφόνος του αλ-Χουσεΐν, που σκοτώθηκε μάταια, γενναία, έως ότου οι σύντροφοί του είχαν μερίδιο σε αυτό. Ήταν ένας γενναίος ήρωας. Ώσπου ένα βέλος έφτασε στον ευλογημένο λαιμό εκείνου του ευγενούς. Έπεσε από το άλογο και ο Σιμάρ έκοψε το κεφάλι του Προφήτη.

Η κραυγή των Τζιν για τον Ιμάμ Χουσεΐν (a.s.)

Ο Αμμάρ διηγείται από την Ουμ Σαλμά, η οποία είπε: Άκουσα ότι οι νεράιδες έκλαιγαν για τον Ιμάμ Χουσεΐν (a.s.) και θρηνούσαν γι' αυτόν και έλεγαν:

Το χρίσμα του μετώπου του Προφήτη

                          Πολύ γκλίτερ στα μπράτσα

Οι γονείς μου είναι η Alia Quraish

                          και Jeddah Khair al-Judud [22]

Ο Αγγελιαφόρος του Θεού (α.σ.) έβαλε το χέρι του στο μέτωπο του Χουσεΐν (α.σ.). Ενώ είχε ένα πολύ φωτεινό πρόσωπο. Οι γονείς του ήταν από την εξέχουσα φυλή των Κουράις και ο πρόγονός του είναι ένας από τους καλύτερους προγόνους.

πέτρα εκκλησίας

Ένα από τα παιδιά του Σολομώντα διηγείται από κάποιους: Πολεμούσαμε με Χριστιανούς στην Ανατολική Ρώμη, και εκεί μπήκαμε σε μια εκκλησία και είδαμε μια πέτρα γραμμένη πάνω της:

Σας ζητώ να σκοτώσετε τον Χουσεΐν

                        Μεσιτεία της Τζέντα την Ημέρα του Απολογισμού

Ρωτήσαμε τα μέλη της εκκλησίας πόσα χρόνια έχει χτιστεί αυτή η εκκλησία. Είπαν ότι τριακόσια χρόνια πριν ο Προφήτης σου γίνει προφήτης των Μουσουλμάνων.[23]

Εξομολόγηση του εχθρού

Ο Eizar bin Hurayth λέει: Ο Amr και ο As κάθονταν στη σκιά της Κάαμπα. Ξαφνικά, τα μάτια του έπεσαν στον Ιμάμ Χουσεΐν (a.s.), ο οποίος ερχόταν από μακριά. Ο Αμρ είπε: «Αυτός ο χαρακτήρας είναι το πιο αγαπημένο πρόσωπο στα μάτια των ουράνιων αγγέλων στην εποχή μας».

Ο Ιμάμ Χουσεΐν (AS) σε ποίημα Σουνιτών

Ο Ustad Ismail bin Abdurrahman λέει: Ο κυβερνήτης και ο Hafiz Abu Abdullah, στη συνάντηση του Ustad Abu Mansur Hamshazi, που πραγματοποιήθηκε στο σπίτι του, απήγγειλαν αυτά τα λίγα κομμάτια ποίησης στο πένθος του Abi Abdullah al-Hussein:

Ο Θεός να ευλογεί τον Yab bint Muhammad

                            Motzamillah Bdmae Tzmeillah

Και αν δεν θέλετε να σκοτώσετε τον Ibn Bit Muhammad

                            Σαφώς και είσαι αγγελιοφόρος

Διψασμένοι και τεμπέληδες δολοφόνοι περιμένουν

                     Στη δολοφονία του al-Tanzil και του al-Tawila

Και ο Ικμπαρούν με τη δολοφονία και την Ίνμα

                   Kathlawa Bak al-Takbir και al-Tahlila [25]

Ω γιε και κόρη του Προφήτη! Σου έφεραν το κεφάλι. Ενώ ήταν κόκκινο και βαμμένο με το αίμα του σώματός σου. Ω γιε και κόρη του Προφήτη! Σε σκότωσαν, σαν να σκότωσαν τον Προφήτη του Θεού φανερά και απερίσκεπτα. Σε μαρτύρησαν. Ενώ διψούσες και δεν σε σεβάστηκαν, ούτε την εμφάνιση του Κορανίου ούτε το εσωτερικό του. Επειδή σε σκότωσαν, χάρηκαν και είπαν Αλλάχ Ακμπάρ, αλλά στην πραγματικότητα δεν σε σκότωσαν, αλλά σκότωσαν το κύριο σύνθημα της θρησκείας, που είναι ο Αλλάχ Άκμπαρ και δεν υπάρχει θεός εκτός από τον Αλλάχ.

Μαρτυρικά έργα του Χοσεΐν μπιν Αλί (a.s.)

Ο Khalaf bin Khalifa διηγείται από τον πατέρα του που είπε: Όταν σκοτώθηκε ο Hussain bin Ali, ο ουρανός σκοτείνιασε και τα αστέρια στον ουρανό αποκαλύφθηκαν. Έτσι που το βράδυ είδα το αστέρι των Διδύμων με τα μάτια μου και κόκκινη σκόνη έβρεχε από τον ουρανό.[26]

Η Nazra Azdiyeh λέει: Όταν ο Husayn bin Ali μαρτύρησε, αίμα έβρεξε από τον ουρανό στα σπίτια και τους τοίχους, και μου ήρθε ότι είδαν επίσης τη βροχή αίματος στο Khorasan, στο Sham και στην Kufa.[27]

Ο Zohari λέει: Όταν ο Hussain bin Ali μαρτύρησε, παρατηρήθηκε φρέσκο ​​αίμα σε κάθε πέτρα της Ιερουσαλήμ που αφαιρέθηκε.[28]

συνδρομητές

[1] Al-Sawaiq al-Muharqa, Ibn Hajar Asqlani, σελ. 114; Ansab al-Ashraf Balazri, τ. 2, σελ. 7.

[2] Al-Sawaiq al-Muharraq, σελ. 115.

[3] Ibid., σελ. 115; Sahih Bukhari, τ. 2, σ. 306; Shazerat al-Dhahab, τ. 1, σ. 66; Rayhana Rasoolullah, Ibn Asaker της Δαμασκού, από τις προσπάθειες του Mohammad Baqer Mahmoudi, σελ.1.

[4] Ibid., σελ. 114; Tahdeeb al-Tahdeeb, τ. 2, σελ. 314.

[5] Majma al-Zawa'ed, Nur al-Din Ali bin Abi Bakr Haytami, τ. 9, σελ. 186.

[6] το ίδιο

[7] το ίδιο; Rayhana Rasulullah, Ibn Asaker Damaschi, σελ. 58.

[8] Κόμματα/33.

[9] Sahih Muslim, τ. 15, σελ. 195.

[10] Γάμος Al Farid, τ. 4, σελ. 283.

[11] Al-Sawaiq al-Muharraqa, σελ. 114.

[12] . Γάμος Al Farid, τ. 4, σελ. 383.

[13] Al-Badayah and Al-Nahiyah, Ibn Kathir, τ. 6, σελ. 236.

[14] Γάμος Al Farid, τ. 4, σελ. 383.

[15] Rayhana Rasulullah, σελ. 130.

[16] Majma al-Zawaed, Τόμος 9, σ. 187; Rehanah Rasoolullah, σ. 165; Tarikh al-Islam, Dhahabi, τ. 3, ημερομηνία 61, σελ. 102.

[17] Majma al-Zawaed, τ. 9, σελ. 192; Tarikh al-Islam Dhahabi, Γεγονότα από το 61 έως το 80, σ. 12; Tabari's history, τ. 5, σελ. 403.

[18] Musnad Ahmad Hanbal, τ. 1, σελ. 201.

[19] Ό.π., σελ. 201.

[20]. το ίδιο

[21]. Ιστορία του Ισλάμ, σελ. 14.

[22] Majma al-Zawaed, Τόμος 9, σ. 199; Ιστορία του Ισλάμ, σελ. 17.

[23] Majma al-Zawaed, τ. 9, σελ. 199.

[24]. Tahzeeb al-Kamal fi Asma al-Rijal, του Hafez Jamal al-Din Abi al-Hajjaj Yusuf al-Mazni, τ. 6, σελ. 406.

[25] . Ό.π., σελ. 448.

[26] Ό.π., σ. 432; Tarikh al-Islam Dhahabi, έτος 61 έως 80, σελ. 16, έκδοση Dar al-Kitab al-Ulamiya Beirut.

[27] Tahdhib al-Kamal, τ. 6, σελ. 433; Majma al-Zawaed, τ. 9, σ. 200; Ansab al-Ashraf, τ. 1, σ. 378; Και... .

[28] Το ίδιο, 434.

Πηγή: Ιμάμ Χουσεΐν στην αφήγηση των Σουνιτών

Συγγραφείς: Abolhasan Rabbani Sabzevari

Πηγή: Farhang Kausar 2017 No. 73

ترجمه مقدونی

Во името на Аллах, Семилостивиот

Имам Хусеин во традицијата на сунитите

 

Браќата Ахл ел-сунити ги цитирале во различни автентични книги за доблестите и условите на Имамот Хусеин (а.с.), а нашиот напор е да им веруваме само на оригиналните и од прва рака извори на хадиските книги на Ахл ал-сунитите.

 

небесен сервер

Абдула ибн Масуд раскажува од Пратеникот (с.а.в.с.): „Синовите на Ал-Хасан и Ал-Хусејн се младите на жителите на рајот; [1] моите два сина, Хасан и Хусеин, се господари на младите од рајот. .

избор на име

Селман Фарси цитирал од Чесниот Пратеник (с.а.в.с.): „Името на Харун ибни Ибније беше Шубар и Шубаира, а имињата на Ибни ал-Хасан и Ал-Хусеин беа исто како Харун Ибније;[2] Харун, братот; на Мојсеј (а.с.), ги избрал имињата Шабар и Шабир за своите синови. Со истите имиња ги именував и моите деца Хасан и Хосеин. (Имињата на децата на Арон се хебрејски и се преведени како Хасан и Хосеин на арапски).

Мирисниот цвет на Пратеникот (А.С.)

Абдулах бин Омар пренесува од Божјиот Пратеник: „Ал-Хасан и Ал-Хусеин се моите цвеќиња на овој свет; [3] Хасан и Хусеин се моите две цвеќиња од овој свет“.

Нераскинливата врска помеѓу Пратеникот (а.с.) и имамот Хусеин (а.с.)

Јаали бин Мура го цитира Пратеникот на Катам (с.а.в.с.) како рекол: „Хусеин е мој, а јас сум од Хусеин, го сакам Алах, го сакам Хусеин;[4] Јас сум од Хусеин и Хусеин е од мене“. Бог го сака оној кој го сака Хусеин.))

Духовната привлечност на пророкот (А.С.) кон Имамот Хосеин (А.С.)

Пратеникот (а.с.) рекол: Кој го сака Хусеин, ќе ме сака и мене.

Абу Хураира вели: „Божјиот пратеник многу го сакаше Имам Хусеин [6]“.

небесен човек

Џабир бин Абдула Ансари рекол: „Кој сака да погледне во човек од рајските жители, нека го погледне Ал-Хусеин бин Али (а.с.), смртник. Го слушнав Божјиот Пратеник како вели: [7] Кој сака да погледни човек од рајот, погледни го Хусеин бин Али.“ бавно Ова го слушнав од Божјиот Пратеник“.

од народните придружници

Ајше вели: Утрото Светиот Пратеник излезе од куќата; Додека носеа абаја од црна коса со плетенка. Во тоа време дојде имамот Хасан (а.с.). Пратеникот го стави во наметката, а потоа дојде Имамот Хусеин (а.с.) и го стави со неговиот брат Имам Хасан (а.с.) под наметка. Потоа дојде хазрети Захра а.с., ја стави и во наметката. Тогаш на оваа група и се придружил и Хазрети Али а.с. Во тоа време, благородниот Пратеник го рецитирал стихот за очистување: „Навистина, Аллах сака да ги отстрани гадостите од вас, луѓето од куќата, и да ве очисти“ [8] [9].

Пратеникот (а.с.) и веста за мачеништвото на Имамот Хусеин (а.с.)

Ум Салма вели: Пророкот беше во мојата куќа, а Хусеин исто така беше пред мене. Имам Хусеин (а.с.) отиде во близина на Пратеникот (с.а.в.). Го добив. Почна да плаче. Го оставив. Повторно отиде кај пророкот. го добив Во тоа време, кога Габриел (а.с.) се спушти на Чесниот Пратеник (с.а.в.с.), тој му рече на Божјиот Пратеник: О Мухамед! Дали го сакаш Наскоро твојата нација ќе го убие, а ако сакаш ќе ти покажам дел од гробот каде што ќе биде маченички. Одеднаш, тој ги отвори пердувите и му покажа дел од тарбатот на Кербала на Божјиот Пратеник. Солзите на Божјиот Пратеник течеа.[10]

Информирање на Хазрети Али (а.с.) за мачеништвото на Имамот Хусеин (а.с.)

Ибн Хаџер вели: Голем број наратори раскажуваат: Еден ден Али (а.с.) кој одеше во земјата Сафин да се бори со војската на Муавија, стигна до земјата каде што сега се наоѓа гробот на Имамот Хусеин (а.с.) и рече : Ова е местото на нивните коњи.Овде е местото на нивната стока и покуќнина, ова е местото на пролевање на нивната крв. Младите мажи од семејството на Мухамед ќе бидат маченици во оваа земја, а небото и земјата ќе плачат над нив.[11]

Еден збор од Рас ал-Џалот

Ибн Лахија вели: Откако имам Хусеин (а.с.) беше маченик во Кербала, сретнав еден од големите еврејски научници по име Рас ал Џалут. Тој рече: Има растојание од седумдесет грб меѓу мене и пророкот Давид. Кога и да ме видат Евреите, ме почитуваат и ги почитуваат моите права и ме штитат, а меѓу тебе и твојот пророк има само една генерација, но ти си го убил неговиот син.[12]

Дождниот ангел и имамот Хосеин (а.с.)

Анас бин Малик вели: Дождовниот ангел дојде кај Чесниот Пратеник (с.а.в.с.) и побара од него дозвола да се сретнеме. Хазрети даде дозвола. Светиот Пратеник (с.а.в.с.) и рекол на Ум Салма: Внимавај и не дозволувај никој да влезе во куќата. Одеднаш дојде Хусеин и сакаше да влезе во куќата на Пратеникот. Го запрев, но тој се ослободи од мојата рака и влезе во куќата. Некогаш ќе седнеше на рамото и на грбот на таа благородна личност, а некогаш ќе го држеше за врат. Ангелот на дождот му рекол на Хазрети: Го сакаш ли ова дете? Тој рече: Да. Небесниот ангел рекол: Твојот народ наскоро ќе го убие. Ако сакаш, може ли да ти ја покажам локацијата на неговото мачеништво? Одеднаш му покажа црвена земја на пророкот. Ум Салма вели, го зедов тој тарбат и го ставив во крпа.[13]

Обожување на Имам Хусеин (АС)

Тие му рекоа на имамот Зејн ал-Абидин (а.с.): Колку е мал твојот чесен татко? Тој рече: Неверојатно е како се родив! Татко ми дење и ноќе моли илјада рекати. Како имал време да ги плати своите сопруги.[14]

Името на Хусеин (AS) е на вратата на рајот

Ибн Абас вели: Божјиот Пратеник (с.а.в.с.) рече: Ноќта кога отидов на Вознесение, видов на вратата од рајот напишано: „Нема друг бог освен Аллах“. Мухамед Расуллах, Али Хабибулах, Ал-Хасан и Ал-Хусеин Сафваула и Фатима Хајрахулах“.[15]

Хаџ на Имам Хусеин (АС)

Абдулах бин Убејд бин Умеир вели: Хазрети Имам Хусеин (а.с.) го посетил Бејтула пеш 25 пати. Додека коњите на Пратеникот беа со него.

Имамот Али (а.с.) и мачеништвото на имамот Хусеин (а.с.)

Абдулах бин Наџи пренесува од својот татко дека рекол: Кога Амир Моменан одеше во битката кај Сафин, јас бев со Пратеникот. Кога стигна до земјата Ниневија, еднаш повика: О Абе Абдула! чекај. О Аба Абдула! чекај. На страната на Еуфрат. Го прашав Пратеникот: Кој е Абу Абдула? Тој рече: Еден ден со Божјиот Пратеник (с.а.в.с.) Јас бев. Видов солзи како течат од очите на Пратеникот. Реков: О Божји Пратеник! Некој ве налутил; Зошто очите ти се полни со солзи? Тој рече: И сега Гаврил беше тука. Тој ме извести дека Хусеин (а.с.) ќе биде маченик на брегот на Шат Еуфрат. Да ти покажам малку од неговата земја? Во тоа време, Џибрил ми даде дел од чистата почва на маченичкото место на Хусеин. Затоа, не можев да ги спречам солзите да течат.[16]

Сведоштво

Мухамед бин Хусеин вели: Кога Омар Саад отиде во Кербала по наредба на Убејдулах бин Зијад, Хазрети Имам Хусеин (а.с.) беше сигурен дека војската на Куфа ќе го маченик. Во тоа време, тој стана од своите другари и одржа говор. Откако го пофали Господа, тој рече: Знаете во каква тешка ситуација се наоѓаме. Светот се промени и стана грд, а неговите добри работи ќе бидат уништени. Ништо не остана на светот, освен малку вода што останува на дното на контејнер. Гледаш дека не се следи вистината и не престануваат со лагата. Тука верникот посакува мачеништво и средба со Бога. Не ја сметам смртта за среќа, а животот со угнетувачите за тага.[17]

Имам Хусеин (a.s.) и хадис од Чесниот Пратеник (s.a.w.)

Имам Хусеин (а.с.) пренесува дека Божјиот Пратеник (с.а.в.) рекол:

„Прашачот има право и дојде до Али Фарс; Прашачот е во право; Дури и да јава коњ и притоа да посегне по некого и да бара помош“.

„Мен хусн е ислам ал-манда кала ал-калам е фима лаирех; [19] Знакот на исламот на добриот муслиман е тоа што тој помалку зборува за работи кои не му се многу корисни“.

Повторно, тој пренесува од неговиот благороден дедо, Пратеникот, кој рекол: „Скржавиот е оној кој го спомнува моето име, но не праќа благослов врз мене“.

Храброста на Имам Хусеин (АС)

Голем број сунитски научници и историчари раскажуваат дека:

„Убиецот на Ал-Хусеин, кој беше убиен залудно, храбро, додека неговите придружници немаа удел во тоа. Тој беше храбар херој. Се додека една стрела не стигна до благословеното грло на тој благородник. Тој падна од коњот и Шимар му ја отсече главата на пророкот.

Плачот на Џин поради имамот Хусеин (а.с.)

Амар раскажува од Ум Салма која рече: Слушнав дека самовилите плачат по Имамот Хусеин (а.с.) и жалат по него и рекле:

Помазанието на челото на пророкот

                          Многу сјај во рацете

Моите родители се Алија Кураиш

                          и Џеда Каир ал-Џудуд [22]

Божјиот Пратеник а.с. ја ставил раката на челото на Хусеин а.с.; Додека тој имаше многу светло лице. Неговите родители биле од угледното племе Курајши и неговиот предок е еден од најдобрите предци.

црковен камен

Едно од децата на Соломон раскажува од некои луѓе: Се боревме со христијаните во источен Рим, и таму влеговме во црква и видовме на неа напишан камен:

Те молам да го убиеш Хусеин

                        Посредување на Џеда на Денот на пресметката

Ги прашавме црковните членови колку години е изградена оваа црква. Тие рекоа дека триста години пред вашиот пророк да стане пророк на муслиманите.[23]

Исповед на непријателот

Еизар бин Хурејт вели: Амр и Ас седеа во сенката на Каба. Одеднаш, очите му паднаа на имамот Хусеин (а.с.), кој доаѓаше од далечина. Амр рече: „Овој лик е најомилената личност во очите на небесните ангели во нашето време“.

Имам Хусеин (АС) во песна од сунитите

Устад Исмаил бин Абдурахман вели: Гувернерот и Хафиз Абу Абдулах, на состанокот на устад Абу Мансур Хамшази, кој се одржа во неговата куќа, ги рецитираа овие неколку поезија во оплакувањето на Аби Абдула ал-Хусеин:

Бог да го благослови Јаб бинт Мухамед

                            Motzamillah Bdmae Tzmeillah

И ако не сакате да го убиете Ибн Бинт Мухамед

                            Јасно е дека вие сте гласник

Чекаат жедни и мрзливи убијци

                     Во убиството на Ал Танзил и Ал Тавила

И Икбарун со убивањето и инма

                   Катлава Бак ал-Такбир и ал-Тахлила [25]

О сине и ќерка на Пратеникот! Ти ја донесоа главата; Додека беше црвено и извалкано со крвта на вашето тело. О сине и ќерка на Пратеникот! Те убиле, како отворено и непромислено да го убиле Божјиот Пратеник. Тие те мачениле; Додека ти беше жеден и не те почитуваа, ниту изгледот на Куранот, ниту неговата внатрешност. Бидејќи те убиле, се радувале и рекле Алаху Акбар, но реално не те убиле, туку го убиле главното мото на религијата, а тоа е Алаху Акбар и нема бог освен Алах.

Маченички дела на Хосеин бин Али (а.с.)

Халаф бин Халифа пренесува од својот татко кој рекол: Кога беше убиен Хусеин бин Али, небото се стемни и ѕвездите на небото се покажаа; Така што вечерта ја видов ѕвездата Близнаци со свои очи и црвен прав врнеше од небото.[26]

Назра Аздијех вели: Кога Хусеин бин Али беше маченик, од небото врнеше крв по куќите и ѕидовите, а мене ми дојде дека тие исто така видоа дожд од крв во Хорасан, Шам и Куфа.[27]

Зохари вели: Кога Хусеин бин Али беше маченик, свежа крв беше забележана во секој камен од Ерусалим што беше отстранет.[28]

претплати

[1] Ал-Саваик ал-Мухарка, Ибн Хаџар Асклани, стр. 114; Ансаб ал-Ашраф Балазри, том 2, стр.7.

[2] Ал-Саваик ал-Мухаррак, стр. 115.

[3] Исто, стр.115; Сахих Бухари, том 2, стр.306; Шазерат ал-Дахаб, том 1, стр.66; Рајхана Расуллах, Ибн Асакер од Дамаск, со напорите на Мохамад Бакер Махмуди, стр.1.

[4] Исто, стр.114; Tahdeeb al-Tahdeeb, том 2, стр. 314.

[5] Majma al-Zawa'ed, Нур ал-Дин Али бин Аби Бакр Хајтами, том 9, стр. 186.

[6] исто

[7] исто; Рејхана Ресулулах, Ибн Асакер Дамаски, стр.58.

[8] Парти/33.

[9] Сахих Муслим, том 15, стр. 195.

[10] Брак Ал Фарид, том 4, стр. 283.

[11] Ал-Саваик ал-Мухарака, стр. 114.

[12] . Брак Ал Фарид, том 4, стр. 383.

[13] Ал-Бадаја и Ал-Нахија, Ибн Катир, том 6, стр. 236.

[14] Брак Ал Фарид, том 4, стр. 383.

[15] Рејхана Ресулулах, стр. 130.

[16] Majma al-Zawaed, том 9, стр. 187; Рехана Расулула, стр. 165; Тарих ал-Ислам, Дахаби, том 3, датум 61, стр.102.

[17] Majma al-Zawaed, том 9, стр. 192; Тарих ал-Ислам Дахаби, Настани од 61 до 80, стр.12; Историја на Табари, том 5, стр. 403.

[18] Муснад Ахмад Ханбал, том 1, стр.201.

[19] Исто, стр. 201.

[20]. исто

[21]. Историја на исламот, стр. 14.

[22] Majma al-Zawaed, том 9, стр. 199; Историја на исламот, стр. 17.

[23] Majma al-Zawaed, том 9, стр. 199.

[24]. Tahzeeb al-Kamal fi Asma al-Rijal, од Хафез Џамал ​​ал-Дин Аби ал-Хаџаџ Јусуф ал-Мазни, том 6, стр.406.

[25] . Исто, стр.448.

[26] Исто, стр.432; Тарих ал-Ислам Дахаби, година од 61 до 80, стр. 16, објавена од Дар ал-Китаб ал-Уламија Бејрут.

[27] Тахдиб ал-Камал, том 6, стр. 433; Majma al-Zawaed, том 9, стр. 200; Ансаб ал-Ашраф, том 1, стр.378; И... .

[28] Истото, 434.

Извор: Имам Хусеин во раскажувањето на сунитите

Автори: Аболхасан Рабани Сабзевари

Извор: Farhang Kausar 2017 бр. 73

 

ترجمه عبری

בשם אללה הרחמן ביותר

האימאם חוסיין במסורת הסונים

 

אחים אהל אל-סוני ציטטו אותם בספרים אותנטיים שונים על סגולותיו ותנאיו של האימאם חוסיין (א.ש.), והמאמץ שלנו הוא לסמוך רק על המקורות המקוריים והמקוריים של ספרי החדית' של אהל אל-סוני.

 

שרת שמימי

עבדאללה אבן מסעוד מספר מהנביא: "בני אל-חסן ואל-חוסיין הם הצעירים של אנשי גן העדן; [1] שני הבנים שלי, חסן וחוסיין, הם האדונים של נוער גן העדן. ."

בחירת שם

סלמאן פרסי ציטט מהנביא הקדוש (ר''ל): "שמו של הארון איבני איבניה היה שובבר ושוביירה, ושמותיהם של איבני אל-חסן ואל-חוסיין היו זהים להרון איבניה;[2] הארון, האח. של משה (ר') בחר את שמות שבר ושביר לבניו. קראתי גם לילדים שלי חסן וחוסין באותם שמות. (שמות ילדיו של אהרון הם עבריים ומתורגמים כחסן וחוסין בערבית).

הפרח הריחני של הנביא (ה')

עבדאללה בן עומר מספר משליח האלוהים: "אל-חסן ואל-חוסיין הם פרחי העולם הזה; [3] חסן וחוסין הם שני הפרחים שלי מהעולם הזה".

הקשר הבלתי ניתן להפסקה בין הנביא (א') לבין האימאם חוסיין (ה')

יעלי בן מורה מצטט את שליח חתם (א') כאומר: "חוסיין הוא שלי ואני מחוסן, אני אוהב את אללה, אני אוהב את חוסיין; [4] אני מחוסן וחוסין הוא ממני". אלוהים אוהב את מי שאוהב את חוסיין.))

המשיכה הרוחנית של הנביא (פ"ח) לאימאם חוסיין (פ"ח)

הנביא (ה') אמר: מי שאוהב את חוסיין יאהב אותי.

אבו חוריירה אומר: "שליח האל אהב מאוד את האימאם חוסיין [6]".

איש שמים

ג'ביר בן עבדאללה אנסארי אמר: "מי שרוצה להביט באדם מאנשי גן העדן, שיסתכל באל-חוסיין בן עלי (ע"ש), בן תמותה. שמעתי את שליח האלוהים אומר: [7] מי שרוצה. תסתכל על אדם מאנשי גן העדן, תראה את חוסיין בן עלי." לאט שמעתי את זה משליח האלוהים".

מחברי העם

עיישה אומרת: בבוקר יצא הנביא הקדוש מהבית; בזמן שהם לבשו עבאיה של שיער שחור קלוע. בזמן הזה, הגיע האימאם חסן (א.ש.). הנביא הכניס אותו לתוך הגלימה ואז הגיע האימאם חוסיין (א.ש.) והניח אותו עם אחיו האימאם חסן (א.ש.) מתחת לגלימה. ואז הגיעה עזרת זהרה (ע''ל), הוא גם הכניס אותה לחלוק. אז הצטרפה לקבוצה הזו גם הזרת עלי (אס). בזמן הזה, הנביא האציל קרא את פסוק הטהרה: "אכן, אללה רוצה להסיר את התועבות מכם, בני הבית, ולטהר אתכם" [8] [9]

הנביא והחדשות על מות הקדושים של האימאם חוסיין

אום סלמה אומרת: הנביא היה בביתי וגם חוסיין היה מולי. האימאם חוסיין (א.ש.) התקרב לנביא (ס.א.וו). תפסתי אותו. הוא התחיל לבכות. עזבתי אותו. הוא הלך שוב אל הנביא. תפסתי אותו בזמן הזה, כאשר גבריאל (ע"ש) ירד על הנביא הקדוש (ס"ו), הוא אמר לשליח האלוהים: הו מוחמד! האם אתה אוהב אותו עוד מעט תהרוג אותו אומתך, ואם תרצה, אראה לך חלק מהקבר שבו הוא ימות. לפתע, הוא פתח את נוצותיו והראה חלק מהטרבט של כרבלא לשליח האלוהים. דמעותיו של שליח האלוהים זלגו.[10]

ליידע את הזרת עלי (א.ש.) על מות הקדושים של האימאם חוסיין (א.ש.)

אבן חג'ר אומר: מספר רב של מספרים סיפרו: יום אחד עלי (ע"ש) שנסע לארץ סאפין להילחם עם צבאו של מועוויה, הגיע לארץ בה נמצא כעת קברו של האימאם חוסיין (ע"ש) ואמר : זה מקום סוסיהם זה מקום סחורתם ורהיטיהם זה מקום שפיכת דמם. בחורים ממשפחת מוחמד ימותו בארץ זו, והשמים והארץ יזעקו עליהם.[11]

מילה מראס אל-ג'לוט

אבן לאהייא אומר: לאחר שהאימאם חוסיין (א.ש.) נשא קדושים בכרבלא, פגשתי את אחד החוקרים היהודים הגדולים בשם ראס אל-ג'לוט. אמר: יש מרחק של שבעים גב ביני לבין דוד הנביא. בכל פעם שהיהודים רואים אותי, הם מכבדים אותי ומכבדים את זכויותיי ומגנים עליי, ויש רק דור אחד בינך לבין נביאך, אבל אתה הרגת את בנו [12] .

מלאך הגשם והאימאם חוסיין (א.ש.)

אנס בן מאליק אומר: מלאך הגשם בא אל הנביא הקדוש וביקש ממנו רשות להיפגש. הזרת נתנה רשות. אמר הנביא הקדוש לאום סלמה: היזהר ואל תיתן לאיש להיכנס לבית. פתאום בא חוסיין ורצה להיכנס לבית הנביא. עצרתי אותו, אבל הוא השתחרר מהיד שלי ונכנס הביתה. לפעמים היה יושב על הכתף והגב של אותו אדם אציל ולפעמים היה מחזיק את צווארו. אמר מלאך הגשם לחצרת: האם אתה אוהב את הילד הזה? הוא אמר כן. אמר המלאך השמימי: עמך יהרגו אותו במהרה. אם אתה רוצה, אני יכול להראות לך את המיקום של מות הקדושים שלו? לפתע הוא הראה לנביא קצת אדמה אדומה. אום סלמה אומרת, לקחתי את הטרבט הזה ושמתי אותו בבד.[13]

סגידה לאימאם חוסיין (AS)

אמרו לאימאם זאין אל-עבידין (ע"ש): כמה קטן אביך הנכבד? הוא אמר: מדהים איך נולדתי! אבא שלי מתפלל אלף רקאטים ביום ובלילה. איך הספיק לשלם לנשותיו.[14]

שמו של חוסיין (אס) נמצא על דלת השמים

אבן עבאס אומר: שליח האלוהים (ר''ל) אמר: בלילה שהלכתי להתעלות, ראיתי על דלת גן העדן כתוב: "אין אלוהים מלבד אללה". מוחמד רסולוללה, עלי חביבאללה, אל-חסן ואל-חוסיין ספוואללה, ופאטימה ח'ירחולה".[15]

חג'ג' של האימאם חוסיין (AS)

עבדאללה בן אובאיד בן אומאיר אומר: הזראט אימאם חוסיין (א.ש.) ביקר את בייטוללה ברגל 25 פעמים. בזמן שסוסי הנביא היו איתו.

האימאם עלי (א.ש.) ומות הקדושים של האימאם חוסיין (א.ש.)

עבדאללה בן נאג'י מספר מאביו שאמר: כשעמיר מומנאן יצא לקרב סאפין, הייתי עם הנביא. כשהגיע לארץ נינווה, קרא פעם אחת: הו אבא עבדאללה! לַחֲכוֹת. הו אבא עבדאללה! לַחֲכוֹת. בצד הפרת. שאלתי את הנביא: מי זה אבו עבדאללה? הוא אמר: יום אחד עם שליח האלוהים (ר''ל) הייתי. ראיתי דמעות זולגות מעיניו של הנביא. אמרתי: הו שליח אלוהים! מישהו הכעיס אותך; למה העיניים שלך מלאות דמעות? אמר: גם עכשיו גבריאל היה כאן. הוא הודיע ​​לי שחוסיין (א.ש.) יעבור קדושים מעונה על חוף שאט פרת. אני אראה לך קצת מהאדמה שלו? בזמן הזה, ג'יבראל נתן לי חלק מהאדמה הטהורה של אתר הקדושים של חוסיין. לכן, לא יכולתי למנוע מהדמעות לזלוג.[16]

עֵד

מוחמד בן חוסיין אומר: כשעומר סעד הלך לכרבלא בהוראתו של אובאידאללה בן זיאד, הזראת אימאם חוסיין (א.ש.) היה בטוח שצבא כופה ישיד אותו. בשעה זו קם מבין חבריו ונשא נאום. לאחר שהלל את ה' אמר: אתה יודע באיזה מצב קשה אנו נמצאים. העולם השתנה והפך למכוער והדברים הטובים שלו עומדים להיהרס. לא נשאר כלום בעולם חוץ ממעט מים שנשארים בתחתית מיכל. אתה רואה שלא עוקבים אחר האמת והם לא עוצרים את השקר. כאן המאמין מייחל למות קדושים ומפגש עם אלוהים. אני לא רואה במוות אושר וחיים עם מדכאים כעצב.[17]

האימאם חוסיין (א.ש.) וחדית' מהנביא הקדוש (ס.א.וו.)

האימאם חוסיין (ע"ש) מספר ששליח האלוהים (ע"א) אמר:

"לשואל יש זכות והיא הגיעה לעלי פארס; צודק השואל; גם אם הוא רוכב על סוס ובמקביל הוא מושיט יד למישהו ומבקש עזרה".

"גברים חסן איסלאם אל-מנדא כלה אל-קלאם אי פימה לאיטרה; [19] הסימן לאסלאם של מוסלמי טוב הוא שהוא מדבר פחות על דברים שאינם מועילים לו במיוחד."

שוב, הוא מספר מסבו האציל, הנביא, שאמר: "האדם הקמצן הוא זה שמזכיר את שמי, אבל לא שולח עלי ברכות".

אומץ לב של האימאם חוסיין (AS)

מספר רב של חוקרים והיסטוריונים סונים סיפרו כי:

"הרוצח של אל-חוסיין, שנהרג לשווא, באומץ, עד שלחבריו היה חלק בזה. הוא היה גיבור אמיץ. עד שחץ הגיע לגרונו המבורך של אותו אציל. הוא נפל מהסוס ושמר כרת את ראשו של הנביא.

זעקתו של ג'ין על האימאם חוסיין (א.ש.)

עמר מספר מאום סלמה שאמר: שמעתי שהפיות בכו על האימאם חוסיין (ע"ש) ומקוננות עליו ואומרות:

משחת מצחו של הנביא

                          הרבה נצנצים בזרועות

ההורים שלי הם Alia Quraish

                          וג'דה ח'יר אל-ג'ודוד [22]

שליח האלוהים שם את ידו על מצחו של חוסיין; אמנם היו לו פנים מאירות מאוד. הוריו היו מהשבט הבולט של קורייש ואביו הוא אחד מאבות אבותיו הטובים ביותר.

אבן כנסייה

אחד מילדיו של שלמה מספר מכמה אנשים: נלחמנו בנוצרים במזרח רומא, ושם נכנסנו לכנסייה וראינו עליה אבן כתובה:

אני מבקש ממך להרוג את חוסיין

                        השתדלות ג'דה ביום החשבון

שאלנו את חברי הכנסייה כמה שנים הכנסייה הזו נבנתה. הם אמרו ששלוש מאות שנה לפני שהנביא שלך הפך לנביא של המוסלמים.[23]

הודאה של האויב

עיזר בן הורית אומר: אמר ואס ישבו בצל הכעבה. לפתע, עיניו נפלו על האימאם חוסיין (א.ש.), שהגיע מרחוק. אמר אמר: "הדמות הזו היא האדם האהוב ביותר בעיני המלאכים השמימיים בזמננו".

האימאם חוסיין (AS) בשיר מאת סונים

אוסטד איסמעיל בן עבדורהמן אומר: המושל וחפיז אבו עבדאללה, בפגישתו של אוסטד אבו מנסור חמשאזי, שהתקיימה בביתו, קראו את קטעי השירה הבודדים האלה באבלו של אבי עבדאללה אל-חוסיין:

אלוהים יברך את יאב בינת מוחמד

                            מצמילה בדמע צמעיה

ואם אתה לא רוצה להרוג את אבן בינת מוחמד

                            ברור שאתה שליח

רוצחים צמאים ועצלנים מחכים

                     בהריגת אל-תנזיל ואל-טאווילה

ואיקברון עם ההרג והאינמא

                   קתלאווה באק אל-תביר ואל-תחלילה [25]

הו בן ובתו של הנביא! הביאו את ראשך; בזמן שהוא היה אדום ומוכתם בדם גופך. הו בן ובתו של הנביא! הם הרגו אותך, כאילו הרגו את נביא האלוהים בגלוי ובפזיזות. הם הרגו אותך; בזמן שהיית צמא ולא כיבדו אותך, לא את מראה הקוראן ולא את פנימיותו. בגלל שהרגו אותך, שמחו ואמרו אללה אכבר, אבל במציאות לא הרגו אותך, אלא הרגו את המוטו העיקרי של הדת, שהוא אללה אכבר ואין אל מלבד אללה.

יצירות קדושים של חוסיין בן עלי (א.ס.)

חלף בן חליפה מספר מאביו שאמר: כאשר חוסיין בן עלי נהרג, השמים נהיו חשוכים והכוכבים בשמים התגלו; כך שבערב ראיתי את כוכב מזל תאומים במו עיניי ואבק אדום יורד מהשמים [26] .

נזרא אזדיה אומר: כשחוסיין בן עלי נשא קדושים, ירד דם מהשמיים על הבתים והחומות, ובא לי שראו את גשם הדם גם בחוראסאן, בשאם ובכופה.[27]

זהרי אומר: כאשר חוסיין בן עלי נרצח, נצפה דם טרי בכל אבן בירושלים שהוסרה [28] .

מנויים

[1] אל-סוואיק אל-מוחרקה, אבן חג'ר אסקלאני, עמ' 114; אנסאב אל אשרף בלאזרי, כרך ב, עמ' 7.

[2] אל-סוואיק אל-מוחרק, עמ' 115.

[3] שם, עמ' 115; סחיח בוכרי, כרך ב, עמ' 306; שזרת אל-דהב, כרך א', עמ' 66; ראיאנה ראסולולה, אבן אסקר מדמשק, מאמציו של מוחמד באקר מחמודי, עמ' 1.

[4] שם, עמ' 114; תחדיב אל-תהדיב, כרך ב, עמ' 314.

[5] מג'מה אל-זוואעד, נור אלדין עלי בן אבי בכר היתמי, כרך 9, עמ' 186.

[6] אותו הדבר

[7] אותו הדבר; ראיאנה ראסולולה, אבן אסקר דמאשי, עמ' 58.

[8] צדדים/33.

[9] סחיה מוסלמית, כרך 15, עמ' 195.

[10] נישואי אל פאריד, כרך 4, עמ' 283.

[11] אל-סוואיק אל-מוחארקה, עמ' 114.

[12] . נישואי אל פאריד, כרך 4, עמ' 383.

[13] אלבדיה ואלנהיה, אבן קתר, כרך ו', עמ' 236.

[14] נישואי אל פאריד, כרך 4, עמ' 383.

[15] ראיאנה רסולולה, עמ' 130.

[16] מג'מה אל-זוואעד, כרך 9, עמ' 187; רחנא רסולוללה, עמ' 165; טארך אל-אסלאם, דהבי, כרך ג', תאריך 61, עמ' 102.

[17] מג'מה אל-זוואעד, כרך 9, עמ' 192; טארך אל-אסלאם דאהבי, אירועים מ-61 עד 80, עמ' 12; תולדות טברי, כרך ה', עמ' 403.

[18] מוסנאד אחמד חנבל, כרך 1, עמ' 201.

[19] שם, עמ' 201.

[20]. אותו הדבר

[21]. תולדות האסלאם, עמ' 14.

[22] מג'מה אל-זוואעד, כרך 9, עמ' 199; תולדות האסלאם, עמ' 17.

[23] מג'מה אל-זוואעד, כרך 9, עמ' 199.

[24]. תחזיב אל-כמאל פי אסמה אל-ריג'אל, מאת חאפז ג'מאל אלדין אבי אל-חאג'ג' יוסף אל-מזני, כרך 6, עמ' 406.

[25] . שם, עמ' 448.

[26] שם, עמ' 432; תריך אל-אסלאם דאהבי, שנה 61 עד 80, עמ' 16, הוצאת דאר אל-כיתאב אל-אולמיה ביירות.

[27] תחדיב אל כמאל, כרך ו', עמ' 433; מג'מה אל-זוואעד, כרך 9, עמ' 200; אנסאב אל אשרף, כרך א, עמ' 378; ו... .

[28] אותו דבר, 434.

מקור: האימאם חוסיין בקריינות הסונים

מחברים: אבולהסן רבני סבזאורי

מקור: Farhang Kausar 2017 No. 73

 

مطالب مرتبط

نام کاربری :

پست الکترونیکی :

وب :

یادداشت :

کد امنیتی :

4 + 6 = ?