حضرت امام مهدی (عج) منجی دراهل کتاب ،زرشتشت ،بودا و.

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

حضرت امام مهدی (عج) منجی دریهودیت،مسیحیت،زرتشت،هندوبرخی آئین های زمینی غیرالهی حاضر و.. 

 

عقیده به ظهور یک نجات دهنده فوق  العاده جهانی یک عقیده مشترک دینی است. درتمام ادیان که ازمصدر وحی سرچشمه گرفته است وهمه پیامبران بدان بشارت داده اند. وهمه ملت ها در انتظار آن هستند ولی در تطبیق آن خطا و غرض ها اتفاق افتاده است.

دیدگاه یهودیان، مسیحیان وزرتشتیان درمورد منجی

برخلاف گمان برخی که باور، به منجی را برخاسته ازپندارهای زخم دیدگان بشری دانسته اند، این باور، اعتقادی سترگ است که ریشه درامیدبخشی های پیامبران الهی (ع) واندیشوران بزرگ تاریخ دارد.

برخی از نویسندگان معاصر ازاین باور با عنوان futurism فتوریسم یاد کرده، نوشته اند:«فوتوریسم، یعنی اعتقاد به دوره آخرالزمان وانتظار ظهور منجی غیبی ومصلح جهانی وبزرگ، از جمله مسائلی است که دراصول عقاید ما جای مهمی را اشغال کرده است.

فتوریسم عقیده ای است که درکیش های آسمانی زوراستریانیسم ( مذهب زردشت) وجودائیسم ( مذهب یهود) وسه مذهب عمده مسیحیت: کاتولیک، پروتستان، ارتدوکس و به طورکلی در میان مدعیان نبوت، به مثابه یک اصل مسلم قبول شده و همگی به اتفاق بشارت ظهور همچو مصلحی را داده اند..»[1]

براساس تحقیقات پژوهشگران، این عقیده درطول زندگی انسان ها پیوسته درمیان همه ملت ها وپیروان ادیان بزرگ وجود داشته وحتی اقوام گوناگون جهان چون اسلاوها، ژرمن ها، اسن ها وسلت ها نیز معتقدند که سرانجام باید پیشوایی درآخرالزمان ظهورکرده، بی عدالتی ها را ازبین برده، حکومت واحد جهانی تشکیل داده ودربین مردم براساس عدالت وانصاف داوری کند.

با مطالعه درکتاب های ادیان دیگر به خوبی روشن می شود که درهمه آنها، سخن ازمصلح ومنجی درآخرالزمان مطرح شده است وهمه ادیان، پیروان خود را به آمدن او بشارت داده وگفته اند با آمدن او ظلم وتباهی ازبین می رود ومردم به سمت حقیقت و راستی هدایت شده و آن را پذیرا می شوند.

گفتنی است که هردین ومذهبی چون خودرا صاحب حق می داند، مصلح را نیز ازبزرگان دین خود معرفی می کند لذا درکتابهای خود نام ها والقاب مختلفی برای منجی ذکر کرده اند مثلا:

- درمذهب یهود: سرور، میکائیلی، عزیر، منحاس، ماشیح

- درمذهب مسیحیت، مهمید آخر، مسیح، پسر انسان

- درمکتب زرتشت: سوشیانس

- درمکتب هندوها: ویشنو، منصور، فرخنده

-درمکتب بودا: مایتریا، بودای پنجم

- درمذهب اسلام: مهدی، قائم

 

منجی از دیدگاه یهودیان

برخی ازکتابهای یهودیت وعهد عتیق، که درآنها سخنانی درباره موعود آمده است وبخش های مورد نظر از این قرار است:

الف- کتاب دانیال پیامبر:

دراین کتاب چنین آمده است:

«[2]درآن وقت سرور بزرگ میکائیلی که ازجانب پسران قومت قائم است خواهد ایستاد وزمان تنگنایی که ازبودن طوایف تا به این زمان نبوده است واقع خواهد شد ودرآن زمان قوم تو هرکسی که درکتاب مکتوب شده است نجات خواهد یافت.[3] وازخوابندگان درخاک زمین بسیاری بیدار خواهند شد بعضی جهت حیات ابدی و بعضی ازبرای شرمساری و حقارت ابدی. [4]

ب- بشارت ظهور درکتاب اشعیای نبی:

دربخشی از این کتاب، خداوند قریب الوقوع بودن تحقق عدالت خویش را وعده می دهد و مومنان را به اجرای عدالت فرا می خواند و میگوید: انصاف را نگاه دارید عدالت را جاری کنید زیرا آمدن نجات من ومنکشف شدن عدالت من نزدیک است. [5]

ج- بشارت ظهور درکتاب حیقوق نبی:

اگرچه تأخیر نماید برایش منتظر باش، زیرا البته خواهد آمد ودرنگ نخواهد کرد... ، بلکه جمیع امت ها را نزد خود جمع می کند. [6]

د- کتاب اشعیای پیامبر

[7]ونهالی از تنه یشی برآمده شاخه از ریشه هایش قد خواهد کشید[8] وروح خدا که روح حکمت وفطانت وروح مشورت وجبروت وروح علم وخشیت از خداوند است برآن خواهد آرمید. [9] واو را درخشیت خداوند تیز هوش گردانیده موافق منظور نظرش حکم ومطابق مسموع گوش هایش تنبیه نخواهد فرمود.[10] بلکه ذلیلان را به عدالت حکم وبرای مسکینان زمین به راستی تنبیه خواهد نمود و زمین راب ه عصای دهانش زده به روح لب هایش شریررا خواهد کشت. ...

هـ-  همچنین درکتاب زبور حضرت داود (ع) نیز در این باره مطالبی ذکر شده است. چنان که قرآن کریم از زبور وذکر، غلبه صالحان درآن سخن گفته است. «ولقد کتبنا فی الزبور من بعد الذکر ان الارض یرثها عبادی الصالحون» [11] «ودرحقیقت در زبور پس از تورات نوشتیم که زمین را بندگان شایسته ما به ارث خواهند برد.»

با مراجعه به زبورمی توان به رغم تحریف های صورت گرفته این بشارت را این گونه دریافت کرد:

«زیرا شریران منقطع می شوند امامتوکلان به خداوند وارث زمین خواهند شد.  اما متواضعان وارث زمین شده از کثرت سلامتی متلذذ خواهند شد. واما صالحان را خداوند تایید می کند.. صالحان وارث زمین خواهند شد. » [12]

نیز دراین باره بشارت هایی درکتاب بوییل نبی، حزقیال نبی، حجی نبی وصفینای نبی آمده است.

 

منجی از نگاه مسیحیان

 در آیین مسیحیت، وکتاب های مقدس این آیین نیز بشارتهای بیشتر وروشن تری در باره موعود آخرالزمان رسیده است وعلت آن نزدیک تر بودن زمان آن پیامبر الهی به عصر زندگی حضرت مهدی (ع) است.

درانجیل وملحقات آن (عهد عتیق) نیز عنوان « پسرانسان» هشتاد مرتبه ذکر شده است. مستر هاکس آمریکایی درکتاب قاموس کتاب مقدس ماده پسر انسان می گوید:واژه فرزند انسان دراناجیل وملحقات آنها جمعا هشتاد بار به کاررفته است که فقط سی مورد آن قابل تطبیق با حضرت عیسی است وپنجاه مورد دیگر از نجات دهنده ای سخن می گوید که درآخرالزمان وپایان روزگار ظهور خواهد کرد وحضرت عیسی نیز با او خواهد آمد. [13]

در این جا به چند کتاب که درآنها بشارت ها واشارت هایی درباره ظهور منجی درآخرالزمان آمده است اشاره می کنیم:

الف- انجیل متی:

وچون فرزند انسان درجلال خود خواهد آمد با جمیع ملائکه مقدسه برکرسی بزرگی خود قرارخواهد گرفت. همه قبائل نزد وی جمع خواهند گشت وآن ها را ازهمدیگر جدا خواهد نمود چنان که شبانی میش ها را ازبزها جدا نماید. [14]

ب- انجیل لوقا:

پس بایست که بسته باشد کمرهای شما وافروخته باشد چراغ های شما و خود باشید مانند آن کسانی که انتظارمی کشند آقای خود را که کی از عروسی باز آید که چون آید ودرزند دفعتا دررا گشایند. خوشا حال آن نوکران که چون آقا آید بیدار یابد آن ها را ومن به شما می گویم که به درستی که کمر خود را بسته آنها را نشانید و نزدشان آمده آنها را خدمت خواهد نمود.

ج- انجیل مرقس:

وبرحقیقت آن روز وآن ساعت سوای پدر نه ملائکه آسمان ونه فرزند هیچ کس مطلع نیست احتیاط نمایید که با حذرباشید ودعا نمایید، زیرا ازهنگام رسیدن آن زمان مطلع نیستید. چنانچه شخصی به سفر عیدی رفته وخانه را گذاشته  وملازمان خود را قدرت داده و هرکس را به شغل خاص مقرر فرموده ودربان را به بیدار بودن امرفرمود پس بیدار باشید ازآنجا که نمی دانید که بزرگ خانه چه وقت خواهد آمد درشام یا نصف شب یا وقت بانگ خروس یا صبح مبادا که ناگاه آمده شما را درخواب یابد وآن چه من به شما گویم به همه می گویم بیدار باشید. [15]

د- انجیل یوحنا

زیرا که چنانچه پدردر ذات خود زندگانی دارد به پسر نیز داده است که او درذات خود زندگانی داشته باشد. وقدرت به او داده است که هم حکمرانی کند به علت آن که فرزند انسان است. (کتاب مقدس، انجیل یوحنا، باب پنجم، بندهای 2826)

 

منجی از دیدگاه زرتشتیان

درکتاب معروف زرتشتیان به نام «زند» بعد ازآن که سخن ازمقابله ومبارزه ابدی بین ایزدان واهریمنان به میان می آورد، می گوید:« دراین هنگام فتح وپیروزی ونصرت از ناحیه ایزدان واقع می شود و بعد ازنصرت ویاری ایزدان ونابودی نسل اهریمنان عالم به سعادت اصلی خود می رسد وفرزندان آدم برکرسی سعادت و برکت خواهند نشست». [16]

جاماسب درکتاب «جاماسب نامه» اززرتشت نقل کرده که فرمود:«مردی ازسرزمین تازیان از ذریه هاشم خروج خواهد کرد. اومردی بزرگ سر، با جسمی عظیم، ساقی طولانی، بردین جدش وبا لشکری فراوان روبه ایران خواهد نمود، زمین را آباد کرده و آن را پراز عدل وداد خواهد نمود». [17]

درهمان کتاب بعد ازبشارت به نبوت رسول اکرم (ص) می گوید:

«واز ذریه دخترآن پیامبر که به (خورشید عالم وشاه زمان) معروف است مردی به خلافت خواهد رسید که دردنیا به حکم یزدان حکم خواهد نمود، او آخرین خلیفه آن پیامبر دروسط عالم یعنی مکه است، ودولتش تا روز قیامت دوام خواهد داشت...[18]

درکتاب «زند بهمن یسن» شرح کتاب « اوستا» کلام جاماسب را ازقول استادش زردشت این چنین نقل می کند:« قبل از ظهور سوشیانس خلف وعده، دروغ، بی دینی وبی بند وباری درعالم گسترش می یابد، مردم ازخداوند دورشده وظلم وفساد عالم را فرامی گیرد. این امور، احوال عالم را دگرگون کرده وزمینه را برای ظهور منجی جهانی فراهم می آورد و علائمی که هنگام ظهور اتفاق می افتد عبارت است از حادثه عجیب وغریبی درآسمان ظاهرمی شود که دلالت برآمدن «خردشهرایزد» دارد. ملائکه ازطرف مشرق ومغرب به اذن او فرستاده می شوند تا خبرها و اعلان ها را به عالم برسانند..»[19]

ونیز درکتاب «زند بهمن یسن» می خوانیم:«... وبعد ازآن، سوشیانس عالم را پاک خواهد نمود، آن گاه قیامت برپا خواهد شد». [20]

دیگر ادیان شرقی پیرامون ظهور مصلح جهانی (مصلح در ادیان غیرالهی، زمینی)

منجی از دیدگاه هندوها

درکتاب «اوپانیشاد» که یکی ازکتابهای معتبر وازمنابع هندوها به شمارمی رود بشارت به ظهور نجات بخش چنین آمده است:« این مظهر ویشنو(مظهردهم) درانقضای کلی یا عصرآهن، سواربراسب سفیدی، درحالی که شمشیر برهنه درخشانی به صورت ستاره دنباله داردردست دارد ظاهرمی شود، شریران را تماما هلاک می سازد، وآفرینش را ازنوتجدید، وپاکی را رجعت خواهد داد..این مظهر دهم درانقضای عالم ظهور خواهدکرد». [21]

درکتاب « باسک» که ازکتابهای مقدس هندوهاست، بشارت به منجی این گونه آمده است:

«دوره دنیا تمام شود به پادشاه عادلی درآخر الزمان، که پیشوای ملائکه وپریان و آدمیان باشد، وحق وراستی با  او باشد، وآنچه دردریا وزمین ها پنهان باشد همه را به دست آورد، وازآسمان ها وزمین وآنچه باشد خبر دهد، وازاو بزرگتر کسی به دنیا نیاید.» [22]

درکتاب «پاتیکل» که ازبزرگان هندوان وبه زعم آنان صاحب کتاب اسمانی است راجع به دولت با سعادت مهدی (ع) این گونه نقل کرده است:

« چون مدت روز تمام شود، دنیای کهنه نوشود وزنده گردد، وصاحب ملک تازه پیدا شود از فرزندان دوپیشوای بزرگ جهان که یکی «ناموس آخرالزمان» ودیگری «صدیق اکبر» یعنی وصی بزرگ تر وی که پشن نام دارد ونام آن صاحب ملک تازه راهنماست». [23]

بشارت ظهور درکتاب «وشن جوک»:

آخر دنیا به کسی برگردد که خدا دوست دارد وازبندگان خاص اواست ونام او خجسته وفرخنده باشد. خلق راکه دردین ها اختراع کرده وحق خدا وپیامبر را پایمال کرده اند، همه را زنده گرداند وبسوزاند و عالم را نوگرداند و هربدی را سزا دهد.[24]

بشارت ظهور درکتاب «دیده»:

پس از خرابی دنیا، پادشاهی درآخرالزمان پیدا شود که پیشوای خلایق باشد ونام او «منصور» باشد وتمام عالم را بگیرد وبه دین خود درآورد و همه کس را ازمؤمن و کافر بشناسد و هرچه ازخدا بخواهد، برآید. [25]

 

نظر سایر اقوام وملل درباره نجات دهنده عالم

درکتاب علائم ظهور، آمده است:

«... ازاین رو درهمه قرون واعصار آرزوی یک مصلح بزرگ جهانی دردل های خدا پرستان وجود داشته است. واین آرزو نه تنها درمیان پیروان مذاهب بزرگ، مانند زرتشتی و یهودی ومسیحی ومسلمان سابقه دارد، بلکه آثار آنر ا در کتابهای قدیم چینیان، ودرعقاید هندیان، ودربین اهالی اسکاندیناوی وحتی درمیان مصریان قدیم وبومیان وحتی مکزیک و نظایر آنها نیز می توان یافت.»[26]

عقیده به ظهور یک رهایی بخش بزرگ وبرچیده شدن بساط ظلم وستم ازمیان انسان ها، وحکومت حق وعدالت منحصر به شرقی ها ومذاهب شرقی نیست ، بلکه یک اعتقاد عمومی وجهانی است که چهره های مختلف آن درعقاید اقوام گوناگون دیده می شود، وهمه روشنگر این حقیقت است که این اعتقاد کهن ریشه ای درفطرت و نهاد انسانی، دردعوت همه پیامبران، داشته است.

درکتاب دیباچه ای بررهبری، ضمن بیان وجود انتظار ظهور یک منجی بزرگ درمیان اقوام مختلف غربی، وبهره برداری پاره ای از افراد ازیک چنین انتظار عمومی، نام پنج نفر از مدعیان راکه از انگلستان برخاستند، به عنوان « جیمز نایلور» و «یوحنا سوئکات» و«ریچارد برادرز» و «جان نیکولز تام» و«هنری جیمز پرینس» را ذکرمی کند واز«برنارد باربر» جامعه شناس آمریکایی در رساله «نهضت منجی گری» وجود چنین اعتقادی را حتی درمیان سرخ پوستان آمریکایی نقل کرده می گوید:

درمیان قبایل سرخ پوست آمریکایی..این عقیده شایع است که روزی گرد سرخ پوستان ظهور خواهد کرد وآنها رابه بهشت زمین رهنمون خواهد شد...

تنها تا پیش ازسال 1890 بالغ بر بیست نوع ازاین نهضت ها درتاریخ آمریکا ضبط شده است. ».

 

ساقی است و نگاه  و عمو صدا  می کند کاروان شهدا  یا قمر العشیره ادرکنا  خبری شده مگر ...و رقیه جامانده است ، ز کاروانیان دورعمو دریاب دختر سه ساله  مولایمان حسین س یا ابوالفضل العباس علیک السلام.

نجات میدهد تنم امیر جان فزای عشق

    کبوترم رسد دمی به سوی کربلای عشق

سری به سجده بگذرد اگه زیارتش کنم

     شفاعتم کند که اوست شافع بافای عشق

مهدی جان

خدا می داند شوق و شعورت علویست

پای رکاب خدایت وامامت علی

 درلقای رب زیبای مهربانت عند ربی

اربابت لاله های ما راشفاعتی عنایتی ونگاهی آقا جان.

 

سلام علی مهدی فاطمه

سلام علی اوصیا خاتمه

 امیر مهربان خدا

 تو عطر کدام بهاری 

  خوشبو‌ترین گل عالم  

که هرجانامت رامینویسم شکوفه میدهی

  قربان ندای نای حبیبانه ات بیا  

اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم

آری بهاریست بعد از خزان

     اگرعنایت نماید فرجت   

    مهربان عالم رب مهدی    

  بنمای رخ گلستان دل تویی

 

 

ترجمه عربی

 

بسم الله الرحمن الرحیم

الإمام المهدي عليه السلام منقذ اليهودية والمسيحية والزرادشتية والهندوسية وبعض الديانات الأرضية غير الإلهية الموجودة

 

الإيمان بظهور مخلص فائق الكونية هو معتقد ديني شائع. في جميع الأديان التي نشأت من مصدر الوحي وجميع الأنبياء بشروا به. وكل الدول تنتظره ولكن حدثت أخطاء ونوايا في تنفيذه.

آراء اليهود والمسيحيين والزرادشتيين حول المخلص

على عكس بعض الذين يعتقدون أن الإيمان بالمخلص نشأ من مفاهيم الجروح البشرية ، فإن هذا الاعتقاد هو إيمان عظيم متجذر في آمال أنبياء الله (صلى الله عليه وسلم) وكبار مفكري التاريخ.

أشار بعض الكتاب المعاصرين إلى هذا الاعتقاد بأنه مستقبلية.

المستقبل هو اعتقاد مقبول في الديانات السماوية للزرادشتية (الزرادشتية) والوجودية (اليهودية) والأديان الرئيسية الثلاثة للمسيحية: الكاثوليكية والبروتستانتية والأرثوذكسية ، وبشكل عام بين المطالبين بالنبوة ، كمبدأ لا جدال فيه ". لقد قدموا مصلحا ... "

وفقًا للباحثين ، كان هذا الاعتقاد موجودًا طوال حياة الإنسان بين جميع الأمم وأتباع الديانات الرئيسية ، وحتى شعوب العالم المختلفة ، مثل السلاف والألمان والآشوريين والسلوقيين ، يعتقدون أن القائد يجب أن يظهر أخيرًا في نهاية الزمان. والقضاء على المظالم .. على الحكومة أن تشكل عالماً موحداً وتحكم بين الناس على أساس العدل والإنصاف.

بدراسة كتب الديانات الأخرى يتبين أن في كل منها حديث عن مصلح ومخلص في آخر الزمان ، وكل الأديان أعلنت قدوم أتباعه وقالت ذلك بمجيئه وظلمه ودماره. سوف تختفي وسيهتدي الناس إلى الحقيقة ، ويقبلونها.

والجدير بالذكر أن الديانات والديانات على حد سواء ، لأنهم يعتبرون أنفسهم أصحاب شرعيين ، يعرّفون المصلح أيضًا على أنه أحد أعظم رجال دينهم ، لذلك ذكروا في كتبهم أسماء وألقاب مختلفة للمخلص ، على سبيل المثال:

- في الديانة اليهودية: الخادم ، ميخائيل ، أذير ، الموهاس ، المسيح

- في المسيحية ، المهم الأخير ، المسيح ابن الإنسان

- في مدرسة زرادشت: الشركة

- في المدرسة الهندوسية: فيشنو ، منصور ، فرخونده

في المدرسة البوذية: مايتريا ، بوذا الخامس

- في دين الإسلام: المهدي ، القائم

 

منقذ من وجهة النظر اليهودية

بعض كتب اليهودية والعهد القديم التي تتحدث عن الميعود ، والأقسام التالية هي كما يلي:

أ- كتاب دانيال النبي:

يذكر الكتاب:

"عندها سيقف الخادم العظيم ميخائيل ، الذي يقف إلى جانب أبناء أهل القائم ، وستكون هناك محنة لم تكن موجودة منذ زمن القبائل ، وفي ذلك الوقت سينقذ شعبك كل من هو مكتوب في الكتاب. سيستيقظ العديد من النائمين على الأرض ، بعضهم من أجل الحياة الأبدية والبعض الآخر من أجل الخزي والإذلال الأبدي.

ب- بشرى الظهور في سفر إشعياء:

في جزء من هذا الكتاب يعد الله بوعد عدله ويدعو المؤمنين إلى العدل ويقول: احفظوا العدل وأقاموا العدل لأن مجيء خلاصي وإعلان عدلي قريب.

ج- بشرى الظهور في كتاب حقوق النبي:

حتى وإن تأخر فانتظروه لأنه سيأتي طبعا ولن يتأخر ... لكنه سيجمع كل الأمم معه.

د- كتاب اشعياء النبي

 وتنبت بذور الشجرة من جذورها وروح الله الذي هو روح الحكمة والفطرة وروح المشورة والقوة وروح المعرفة وروح المعرفة. خوف الله عليها. لقد استنار بنور الله ولن يعاقب حسب رأيه وما تسمعه أذناه. بل يدين المتواضع بالعدل ، ويعاقب فقراء الأرض ، وتقتل الأرض الشرير بقضيب فمه. ...

هـ- كما ورد في سفر مزامير النبي داود (عليه السلام) بعض الأمور. كما يتحدث القرآن الكريم عن المزامير والذكر انتصار الصالحين فيه. "وكتبنا في المزامير بعد الذكر أن العباد الأبرار يرثون الأرض".

بالإشارة إلى المزامير ، على الرغم من التحريفات ، يمكن تلقي هذه الأخبار السارة على النحو التالي:

"لأن الأشرار يُقطعون ، يرث الأئمة الأرض من الله. لكن ورثة الأرض المتواضعين سيتمتعون بوفرة الصحة. أما الأبرار فيزكهم الله ، والصديقون يرثون الأرض. »

هناك أيضًا أخبار جيدة عن هذا في كتب النبي بويل والنبي حزقيال والنبي حاجي والنبي سافينا.

 

منقذ من وجهة النظر المسيحية

 في المسيحية والكتب المقدسة لهذا الدين ، وردت أخبار سارة أكثر وأكثر وضوحا حول الوعد بآخر الزمان ، والسبب هو أن زمن هذا النبي الإلهي أقرب إلى زمن حياة حضرة المهدي ( كما).

ورد لقب "ابن الإنسان" ثمانين مرة في الكتاب المقدس وملاحقه (العهد القديم). يقول السيد الأمريكي هوكس في قاموس الكتاب المقدس لابن الإنسان: إن كلمة ابن الإنسان مستخدمة ثمانين مرة في الأناجيل وملاحقها ، ثلاثون منها فقط متوافقة مع يسوع ، والخمسون الأخرى تتحدث عن مخلص في آخر الزمان سيظهر وسيأتي يسوع معه.

إليكم بعض الكتب التي ذكرت فيها الأخبار السارة والبشارة عن مجيء المخلص في آخر الزمان:

أ. إنجيل متى:

ولأن ابن الإنسان سيأتي في مجده ، فسوف يتوج مع جميع الملائكة القديسين. كل القبائل تجتمع إليه ويفصلهم عن بعضهم كما يفصل الراعي النعاج عن الجداء.

ب. إنجيل لوقا:

لذلك يجب أن تُغلق ظهرك وأن تكون الأضواء مضاءة ويجب أن تكون كذلك

أولئك الذين ينتظرون سيدهم ليفتح الباب على الفور عندما يعود من حفل الزفاف. طوبى لأولئك العبيد الذين ، عندما يأتي الرب ، يوقظهم ، وأنا أقول لك إنه سيظهر لهم بشكل صحيح عندما يغلق ظهره ويأتي إليهم ويخدمهم.

ج.إنجيل مرقس:

وبالفعل ، في ذلك اليوم وفي ذلك الوقت ، لا أحد يعلم إلا والد ملائكة السماء والطفل ، فاحرص على الحرص والصلاة ، لأنك لا تعرف متى سيأتي ذلك الوقت. إذا ذهب شخص في رحلة العيد وخرج من المنزل وقام بتمكين خدمه وعين الجميع في وظيفة خاصة وأمر البواب بالبقاء مستيقظًا ، فاستيقظ لأنك لا تعرف متى سيأتي المنزل الكبير في المساء أو منتصف الليل أو عندما يصيح الديك ، أو في الصباح لئلا يأتي إليك فجأة ويستيقظ على ما أقول لك.

د. إنجيل يوحنا

لأنه إذا كانت للأب حياة في طبيعته ، فإنه قد أعطى الابن أيضًا حياة في طبيعته. وأعطاه سلطة الحكم لأنه ابن آدم. (الكتاب المقدس ، إنجيل يوحنا ، الفصل 5 ، الآيات 2826)

 

منقذ من وجهة نظر الزرادشتية

في كتاب الزرادشتيين الشهير المسمى "زند" ، بعد الحديث عن المواجهة الأبدية بين الآلهة والشياطين ، يقول: "سيأتي ويجلس أبناء آدم على عرش السعادة والبركة".

ونقل جماسب عن زرادشت في كتابه "جماسبامه" قوله: "رجل من أرض المعتدين يترك ذرية هاشم. "رجل ضخم ، له جسد ضخم ، خادم طويل ، جده ، وجيش كبير ، سيواجه إيران ، ويستقر على الأرض ، ويملأها بالعدالة".

وفي نفس الكتاب بعد التبشير بنبوة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم يقول:

"ومن نسل بنت النبي الملقب (شمس الدنيا وملك الزمان) يأتي رجل إلى الخلافة يحكم العالم بحكم الله. آخر خليفة للنبي في وسط الدنيا ، مكة ،

في كتاب "زند بهمن ياسين" ، ينقل وصف كتاب "أفستا" كلمات جاماسب من كلمات أستاذه زرادشت على النحو التالي: يتعلم. هذه الأشياء تغير حالة العالم وتوفر الأرضية لظهور منقذ عالمي ، والعلامات التي تحدث عند القدوم حدث غريب يظهر في السماء ، مما يدل على ظهور "حكمة المدينة". "الملائكة يرسلون من الشرق والغرب بإذنه لنشر الأخبار والإعلانات للعالم".

كما قرأنا في كتاب "زند بهمن ياسين": ".. وبعد ذلك المجتمع يطهر العالم ، فتكون القيامة".

ديانات شرقية أخرى حول ظهور صانع سلام عالمي (صانع سلام في الديانات الأرضية غير الإلهية)

منقذ من منظور الهندوس

في كتاب الأوبنشاد ، الذي يُعد من أكثر الكتب والمصادر موثوقية عند الهندوس ، تُعطى الأخبار السارة عن ظهور المخلص على النحو التالي: "سوف يدمر الأشرار تمامًا ، وسيعيد الخليقة إلى التجديد ، و سوف يعيد النقاء. هذا الظهور العاشر سيظهر في نهاية العالم ".

وفي كتاب "الباسك" وهو من الكتب المقدسة عند الهندوس ، بشرى المخلص السار هي الآتي:

"لينتهي عصر العالم ، للملك العادل في آخر الزمان ، الذي هو زعيم الملائكة والجنيات والرجال ، ومعه الحق والعدل ؛" لا يأتي ".

في كتاب "باتيكل" الذي يعتبر من عظماء الهندوس وبحسبهم هو مؤلف كتاب إلهي ، يقتبس عن حكومة المهدي السعيدة على النحو التالي:

"عندما ينتهي اليوم ، يتم تجديد وإحياء العالم القديم ، ويتم العثور على مالك العقار الجديد.

إنجيل الظهور في كتاب النكات:

عسى أن تعود نهاية العالم لمن يحبه الله ، وهو عبيده الخاصون ، ويكون اسمه مباركًا ومباركًا. فالناس الذين اخترعوا الأديان وداسوا على حق الله والرسول ، أحيا الجميع وأحرقوا ، وجددوا الدنيا وعاقبوا الجميع.

بشرى الظهور في كتاب "ديدة":

بعد دمار العالم ، ستكون هناك مملكة في نهاية الزمان تكون زعيم المبدعين واسمه "منصور" وسيأخذ العالم كله ويحوله إلى دينه ويعرف الجميع على أنه مؤمن وكافر ويفعل ما يشاء من الله.

 

رأي الدول والأمم الأخرى في منقذ العالم

وقد جاء في كتاب آيات الظهور:

"... لذلك ، في كل العصور والأعمار ، كانت هناك رغبة مصلح عالمي عظيم في قلوب المتدينين. "هذه الرغبة لا توجد فقط بين أتباع الديانات الكبرى ، مثل الزرادشتية واليهودية والمسيحية والإسلام ، ولكن يمكن العثور على آثارها في الكتب الصينية القديمة ، وفي المعتقدات الهندية ، وبين الإسكندنافيين ، وحتى بين قدماء المصريين والهنود. ، وحتى المكسيكيين ".

إن الإيمان بظهور محرر عظيم وتفكيك القهر بين البشر ، وسيادة القانون والعدالة لا يقتصر على الشرقيين والديانات الشرقية ، بل هو اعتقاد عام وعالمي تتجلى وجوهه المختلفة في معتقدات الجماعات العرقية المختلفة ، وكلها توضح هذه الحقيقة ، وأن هذا الاعتقاد القديم له جذوره في الطبيعة البشرية ومؤسستها ، بدعوة من جميع الأنبياء.

في الكتاب التمهيدي عن القيادة ، بينما يعبر عن توقع ظهور منقذ كبير بين مختلف القبائل الغربية ، واستغلال بعض الناس من مثل هذا التوقع العام ، أسماء خمسة مطالبين لقد جاءوا إلى إنجلترا ، نقلاً عن جيمس نايلور ، وجون سكات ، وريتشارد براذرز ، وجون نيكولز توم ، وهنري جيمس برنس ، وعالم الاجتماع الأمريكي برنارد باربر في حركة الخلاص. ويستشهد بوجود مثل هذا الاعتقاد حتى بين الأمريكيين الأصليين:

بين قبائل الهنود الأمريكيين .. هناك اعتقاد شائع أن الهنود سيظهرون في يوم من الأيام ويقودونهم إلى الجنة على الأرض ...

بحلول عام 1890 وحده ، تم تسجيل أكثر من عشرين من هذه الحركات في التاريخ الأمريكي. ».

 

إنه كبير الخدم وهو ينظر ويصرخ عمه.

يحفظ جسدي أمير جان يزيد الحب

    حمامة تصل الى ريح كربلاء المحبة

سوف يسجد الرأس إذا قمت بزيارته

     اشفع لي أنه شفيع المحبة الأمين

مهدي يان.

يعلم الله أن الحماسة والوعي علويان

خطى امامة الله علي

 في لقاء ربك الجميل الطيب مع الرب

إن رب زهور التوليب لدينا هو فاعل خير ورجل نبيل.

 

مرحبا علي مهدي فاطمة

مرحبا علي أوسيا ، النهاية

 أمير الله الرحمن الرحيم

 فيه عطر الربيع

  أكثر زهرة عطرة في العالم

أنه في كل مرة تكتب فيها الرامين ، فإنك تزدهر

  تضحي بصوتك المحب

وصلى الله على علي محمد وآل محمد ، وسرعان في رحيلهم

نعم ، إنه ربيع بعد خريف

     إذا كان يهتم

    العلامة الرحيم الحاخام مهدي

  أظهر وجه جولستان في قلبك

 

 

 

 

ترجمه انگلیسی

in the name of God

Imam Mahdi (as) the savior of Judaism, Christianity, Zoroastrianism, Hinduism, some of the non-divine earthly religions present

 

The belief in the emergence of a super-universal savior is a common religious belief. In all religions that have originated from the source of revelation and all the prophets have preached it. And all nations are waiting for it, but mistakes and intentions have occurred in its implementation.

The views of Jews, Christians and Zoroastrians on the Savior

Contrary to some who believe that the belief in a savior arose from the notions of human wounds, this belief is a great belief that is rooted in the hopes of the prophets of God (PBUH) and the great thinkers of history.

Some contemporary writers have referred to this belief as futurism.

Futurism is a belief that is accepted in the heavenly religions of Zoroastrianism (Zoroastrianism), Existentialism (Judaism), and the three major religions of Christianity: Catholicism, Protestantism, Orthodoxy, and prophecy in general, as an indisputable principle. "They have given a reformer ..."

According to researchers, this belief has existed throughout human life among all nations and followers of major religions, and even the various peoples of the world, such as Slavs, Germans, Assyrians and Seleucids, believe that a leader should finally emerge in the end times and eliminate injustices. The government should form a single world and judge among the people on the basis of justice and fairness.

By studying the books of other religions, it becomes clear that in all of them, there is talk of a reformer and savior in the end times, and all religions have announced the coming of his followers and said that with his coming, oppression and destruction will disappear and people will be led to the truth. And accept it.

It is worth mentioning that both religions and religions, because they consider themselves the rightful owners, also introduce the reformer as one of the great men of their religion, so in their books they have mentioned different names and titles for the savior, for example:

- In the Jewish religion: Server, Michael, Uzair, Mohasas, Messiah

- In Christianity, the last important, Christ, the Son of Man

- In the school of Zoroaster: Sushyans

- In the Hindu school: Vishnu, Mansour, Farkhondeh

In the Buddhist school: Maitreya, the fifth Buddha

- In the religion of Islam: Mahdi, Qaem

 

A savior from the Jewish point of view

Some of the books of Judaism and the Old Testament, which speak of the Promised One, and the following sections are as follows:

A- The book of Daniel the Prophet:

The book states:

"Then the great servant Michael will stand, who is on the side of the sons of the people of Ghaem, and there will be a tribulation that has not existed since the time of the tribes, and at that time your people will be saved whoever is written in the book. Many sleepers will wake up on earth, some for eternal life and some for eternal shame and humiliation.

B- The good news of the reappearance in the book of Isaiah:

In a part of this book, God promises the imminence of His justice and calls the believers to do justice and says: Keep justice and administer justice because the coming of my salvation and the revelation of my justice is near.

C- The good news of reappearance in the book of the rights of the Prophet:

Even though he is late, wait for him, because of course he will come and he will not delay ..., but he will gather all the nations with him.

D- The book of Isaiah the Prophet

 And the seed of the tree shall grow out of its roots, and the spirit of God, which is the spirit of wisdom, and of instinct, and the spirit of counsel, and of strength, and of the spirit of knowledge, and of the fear of God, shall rest upon it. He has been sharpened by the radiance of God and will not punish according to the meaning of his opinion and according to the hearing of his ears. Rather, he will judge the humble with justice, and will punish the poor of the earth with truth, and the earth will kill the wicked one with the staff of his mouth. ...

E- Also in the book of Psalms of Prophet David (PBUH) some things have been mentioned about this. As the Holy Qur'an speaks of the Psalms and remembrance, the victory of the righteous in it. "And we have written in the Psalms after the remembrance that the earth will be inherited by the righteous worshipers."

By referring to the Psalms, despite the distortions, this good news can be received as follows:

"Because the wicked will be cut off, the imams will inherit the earth from God. But the humble inheritors of the earth will enjoy the abundance of health. But the righteous are approved by God. The righteous will inherit the earth. »

There are also good tidings in this regard in the books of the prophet Boyel, the prophet Ezekiel, the prophet Haji and the prophet Safina.

 

A savior from the Christian point of view

 In Christianity, and the holy books of this religion, more and clearer good news has been received about the promise of the end times, and the reason is that the time of that divine prophet is closer to the time of the life of Hazrat Mahdi (AS).

The title "Son of Man" is mentioned eighty times in the Bible and its appendices (Old Testament). The American Mr. Hawks says in the Bible Dictionary of the Son of Man: The word child of man is used eighty times in the Gospels and their appendages, only thirty of which are compatible with Jesus, and the other fifty speak of a savior who is in the end times. He will appear and Jesus will come with him.

Here are some books in which the good news and the good news about the coming of the Savior in the end times are mentioned:

A. The Gospel of Matthew:

And because the Son of Man will come in his glory, he will be enthroned with all the holy angels. All the tribes will be gathered to him, and he will separate them from one another, just as a shepherd separates the ewes from the goats.

B. The Gospel of Luke:

So your back should be closed and your lights should be on and you should be like

Those who are waiting for their master to open the door at once when he comes back from the wedding. Blessed are those servants who, when the Lord comes, wakes them up, and I tell you that he will show them properly when he closes his back and comes to them and will serve them.

C. The Gospel of Mark:

And indeed, on that day and at that time, no one knows except the father of the angels of heaven and the child. Be careful to be careful and pray, because you do not know when that time will come. If a person goes on an Eid journey and leaves the house and empowers his servants and appoints everyone to a special job and orders the doorman to stay awake, then wake up because you do not know when the big house will come at dinner or in the middle of the night or when the rooster crows. Or in the morning lest he suddenly come to you and wake up to what I am telling you.

D. The Gospel of John

Because if the father has life in his nature, he has also given the son that he has life in his nature. And has given him the power to rule because he is the son of man. (Bible, Gospel of John, Chapter 5, verses 2826)

 

A savior from the Zoroastrian point of view

In the famous book of Zoroastrians called "Zand", after talking about the eternal confrontation between the gods and the demons, he says: "He will arrive and the children of Adam will sit on the throne of happiness and blessing."

Jamasb quoted Zarathustra in his book "Jamasbnameh" which said: "A man from the land of the oppressors will leave Hashem's descendants. "A large-headed man, with a huge body, a long butler, his great-grandfather and a large army, will face Iran, settle the earth and fill it with justice."

In the same book, after preaching the prophecy of the Holy Prophet (PBUH), he says:

"And from the descendants of the daughter of the Prophet, who is known as (the Sun of the World and the King of Time), a man will come to the caliphate who will rule in the world by the rule of God. He is the last caliph of the Prophet in the middle of the world, Mecca,

In the book "Zand Bahman Yasen", the description of the book "Avesta" quotes the words of Jamasb from the words of his teacher Zoroaster as follows: Learns. These things change the state of the world and provide the ground for the emergence of a universal savior, and the signs that occur when the advent is a strange event appearing in the sky, which indicates the emergence of the "wisdom of the city." "Angels are sent from the east and the west with his permission to spread the news and announcements to the world."

We also read in the book "Zand Bahman Yassin": "... and after that, the society will cleanse the world, then the resurrection will take place".

Other Eastern religions about the emergence of a universal peacemaker (peacemaker in non-divine, earthly religions)

A savior from the perspective of Hindus

In the book Upanishad, which is considered one of the most authoritative books and sources of the Hindus, the good news of the reappearance of the Savior is given as follows: "He will utterly destroy the wicked, and will restore creation to newness, and will restore purity. This tenth manifestation will appear at the end of the world."

In the book "Basque", which is one of the sacred books of the Hindus, the good news of the savior is as follows:

"Let the age of the world end, to the just king at the end of time, who is the leader of angels, fairies, and men, and with whom is truth and righteousness; "It does not come."

In the book "Patikl", which is one of the great Hindus and according to them is the author of a divine book, he has quoted the following about the government with the happiness of Mahdi (AS):

"When the day is over, the old world is renewed and revived, and the owner of the new property is found. .

The Gospel of the Appearance in the Book of Jokes:

May the end of the world return to the one whom God loves and is His special servants, and may His name be blessed and auspicious. The people who invented the religions and trampled on the truth of God and the Prophet, revived and burned everyone, and revived the world and punished all.

The good news of the appearance in the book "Dideh":

After the destruction of the world, there will be a kingdom in the end times that will be the leader of the creators and his name will be "Mansour" and he will take over the whole world and convert to his religion and know everyone as a believer and an infidel and do whatever he wants from God.

 

The opinion of other nations and nations about the savior of the world

In the book of signs of emergence, it is stated:

"... Therefore, in all ages and ages, there has been the desire of a great world reformer in the hearts of the pious. "This wish is not only found among the followers of major religions, such as Zoroastrianism, Judaism, Christianity, and Islam, but its effects can be found in ancient Chinese books, in Indian beliefs, among Scandinavians, and even among ancient Egyptians, Indians, and even Mexicans."

The belief in the emergence of a great liberator and the dismantling of oppression among human beings, and the rule of law and justice is not limited to Easterners and Eastern religions, but is a general and universal belief whose different faces are seen in the beliefs of different ethnic groups, and all clarify this fact. That this ancient belief has its roots in human nature and institution, at the invitation of all prophets.

In the introductory book on leadership, while expressing the expectation of the emergence of a great savior among the various Western tribes, and the exploitation of some people from such a public expectation, the names of five claimants

Rising from England, as "James Naylor", "John Suakat", "Richard Brothers", "John Nichols Tom" and "Henry James Prince" are mentioned, and "Bernard Barber" is an American sociologist in his "Salvation Movement" He cites the existence of such a belief even among American Indians:

Among the American Indian tribes..It is a common belief that one day the Indians will appear and lead them to heaven on earth ...

By 1890 alone, over twenty of these movements had been recorded in American history. ».

 

He is a butler and he looks and calls his uncle.

Saves my body Amir Jan Increases love

    My dove reaches the wind of Karbala of love

The head will prostrate if I visit it

     Intercede for me that he is the faithful intercessor of love

Mehdi Jan.

God knows that enthusiasm and consciousness is Alawite

The footsteps of God's Imamate Ali

 In meeting your beautiful, kind Lord with the Lord

The lord of our tulips is a benevolent intercession and a look of Mr. John.

 

Hello Ali Mehdi Fatemeh

Hello Ali Osia, end

 Merciful Amir of God

 In which spring perfume

  The most fragrant flower in the world

That every time you write Raminism, you flourish

  Sacrifice your loving voice

God bless Ali Muhammad and the family of Muhammad and hasten their departure

Yes, it is spring after autumn

     If he cares

    Merciful scholar Rabbi Mahdi

  Show the face of Golestan in your heart Rising from England, as "James Naylor", "John Suakat", "Richard Brothers", "John Nichols Tom" and "Henry James Prince" are mentioned, and "Bernard Barber" is an American sociologist in his "Salvation Movement" He cites the existence of such a belief even among American Indians:

Among the American Indian tribes..It is a common belief that one day the Indians will appear and lead them to heaven on earth ...

By 1890 alone, over twenty of these movements had been recorded in American history. ».

 

He is a butler and he looks and calls his uncle.

Saves my body Amir Jan Increases love

    My dove reaches the wind of Karbala of love

The head will prostrate if I visit it

     Intercede for me that he is the faithful intercessor of love

Mehdi Jan.

God knows that enthusiasm and consciousness is Alawite

The footsteps of God's Imamate Ali

 In meeting your beautiful, kind Lord with the Lord

The lord of our tulips is a benevolent intercession and a look of Mr. John.

 

Hello Ali Mehdi Fatemeh

Hello Ali Osia, end

 Merciful Amir of God

 In which spring perfume

  The most fragrant flower in the world

That every time you write Raminism, you flourish

  Sacrifice your loving voice

God bless Ali Muhammad and the family of Muhammad and hasten their departure

Yes, it is spring after autumn

     If he cares

    Merciful scholar Rabbi Mahdi

  Show the face of Golestan in your heart

 

ترجمه اذربایجانی

 

Allahın adı ilə

İmam Mehdi (ə) Yəhudiliyin, Xristianlığın, Zərdüştlüyün, Hinduizmin xilaskarı, yer üzündəki ilahi olmayan bəzi dinlərin

 

Fövqəladə bir universal xilaskarın ortaya çıxması inancı ümumi bir dini inancdır. Vəhy mənbəyindən qaynaqlanan bütün dinlərdə və bütün peyğəmbərlər bunu təbliğ etmişlər. Və bütün millətlər bunu gözləyir, amma onun həyata keçirilməsində səhvlər və niyyətlər baş verib.

Yəhudilərin, Xristianların və Zərdüştlərin Xilaskar haqqında fikirləri

Xilaskar inancının insan yaraları anlayışlarından qaynaqlandığını düşünənlərin əksinə, bu inanc, Allahın peyğəmbərlərinin (s) və tarixin böyük mütəfəkkirlərinin ümidlərindən qaynaqlanan böyük bir inancdır.

Bəzi müasir yazarlar bu inancı futurizm adlandırmışlar.

Futurizm, səmavi Zərdüştlük dinlərində (Zərdüştlük), Ekzistensializmdə (İudaizm) və Xristianlığın üç əsas dinində: Katolik, Protestant, Ortodoks və ümumiyyətlə peyğəmbərlik iddiaçıları arasında qəbul edilən bir inancdır. Bir islahatçı verdilər ... "

Tədqiqatçılara görə, bu inanc insan həyatı boyunca bütün millətlər və əsas dinlərin ardıcılları arasında mövcud olmuşdur və hətta dünyanın müxtəlif xalqları, məsələn, Slavlar, Almanlar, Assuriyalılar və Selevkilər, bir liderin axır zamanda ortaya çıxmalı olduğuna inanır. Hökumət vahid bir dünya qurmalı və insanlar arasında ədalət və ədalət əsasında mühakimə etməlidir.

Başqa dinlərin kitablarını öyrənərək aydın olur ki, hamısında axır zamanda bir islahatçı və xilaskardan söhbət gedir və bütün dinlər öz ardıcıllarının gəlişini elan etmiş və öz gəlişi ilə zülm və məhv olduğunu söyləmişlər. yox olacaq və insanlar həqiqətə yönəldiləcək və bunu qəbul edin.

Qeyd etmək lazımdır ki, həm dinlər, həm də dinlər, özlərini haqq sahibləri hesab etdikləri üçün, islahatçıları da dinlərinin böyük adamlarından biri kimi tanıdırlar, buna görə də kitablarında xilaskar üçün fərqli adlar və adlar çəkmişlər, məsələn:

- Yəhudi dinində: Server, Maykl, Azir, Mohasas, Məsih

- Xristianlıqda, sonuncu, Məsih, İnsan Oğlu

- Zərdüşt məktəbində: Sosiance

- Hindu məktəbində: Vişnu, Mansur, Farkhondeh

Buddist məktəbdə: Maitreya, beşinci Budda

- İslam dinində: Mehdi, Qaem

 

Yəhudi baxımından xilaskar

Vəd ediləndən bəhs edən Yəhudilik və Əhdi -Ətiq kitablarından bəziləri və aşağıdakı bölmələr belədir:

A- Daniel peyğəmbərin kitabı:

Kitabda deyilir:

"O zaman böyük xidmətçi Maykl Qaem xalqının oğullarının tərəfində duracaq və qəbilələr dövründən bəri olmayan bir müsibət olacaq və o zaman xalqınız kim xilas olsa xilas olacaq. kitabda yazılıb. Bir çox yatanlar yer üzündə oyanacaq, bəziləri əbədi həyat üçün, bəziləri isə əbədi rüsvayçılıq və rüsvayçılıq üçün.

B- İşaya kitabında yenidən görünmənin müjdəsi:

Bu kitabın bir hissəsində, Allah Öz ədalətinin yaxınlaşacağını vəd edir və möminləri ədalətə dəvət edir və buyurur: Ədaləti qoruyun və ədaləti idarə edin, çünki qurtuluşumun və ədalətimin vəhyinin gəlməsinə yaxındır.

C- Peyğəmbər haqqları kitabında zühur müjdəsi:

Geciksə də onu gözləyin, çünki təbii ki gələcək və gecikməyəcək ... amma bütün millətləri yanına toplayacaq.

D- Yeşaya peyğəmbərin kitabı

 Ağacın toxumu köklərindən və hikmət, instinkt və məsləhət ruhu, güc ruhu, bilik və Allah qorxusu bunun üzərində dayanacaq. Allahın nuru ilə işıqlandı və fikrinin mənasına görə və qulağının eşitdiyinə görə cəzalandırmayacaq. Əksinə, təvazökarları ədalətlə mühakimə edəcək, yer üzündəki yoxsulları cəzalandıracaq və yer ağzının əsası ilə pis adamı öldürəcək. ...

E- Həmçinin Həzrət Davudun (ə) Zəbur kitabında bu barədə bəzi şeylər qeyd edilmişdir. Qurani -Kərimdə Zəburdan və zikrdən bəhs edildiyi kimi, salehlərin ondakı qələbəsi. "Və Zəburda xatırladıqdan sonra yazdıq ki, yer üzündə saleh ibadət edənlər miras qalacaq."

Məzmurlara istinad edərək, təhriflərə baxmayaraq, bu xoş xəbəri aşağıdakı kimi qəbul etmək olar:

“Pislər kəsiləcəyi üçün imamlar yer üzünü Allahdan miras alacaqlar. Lakin yer üzünün təvazökar varisləri sağlamlıq bolluğundan zövq alacaqlar. Amma salehlər Allah tərəfindən bəyənilir, salehlər yer üzünü miras alacaqlar. »

Boyel peyğəmbərin kitablarında, Hizqiyal peyğəmbərin, Hacı peyğəmbərin və Safinə peyğəmbərin kitablarında da bu barədə müjdə var.

 

Xristian baxımından xilaskar

 Xristianlıqda və bu dinin müqəddəs kitablarında axırzamanın vədi ilə bağlı daha aydın müjdələr alınmışdır və bunun səbəbi də o ilahi peyğəmbərin dövrünün Hz. Mehdi (ə. AS).

"İnsan Oğlu" adı İncildə və onun əlavələrində (Əhdi -Ətiq) səksən dəfə xatırlanır. Amerikalı cənab Hawks, "İnsan Oğlunun Müqəddəs Sözlüyü" ndə belə deyir: "İnsan övladı" sözü İncillərdə və onların əlavələrində səksən dəfə istifadə olunur, onlardan yalnız otuzu İsa ilə uyğundur, digər əlli bir xilaskar haqqında danışır. Axır zamanda O görünəcək və İsa da onunla birlikdə gələcək.

Xilaskarın axır zamanda gəlişi ilə bağlı müjdə və müjdədən bəhs olunan bəzi kitablar:

A. Matta İncili:

Bəşər Oğlu izzətlə gələcəyi üçün bütün müqəddəs mələklərlə birlikdə taxta çıxacaq. Bütün qəbilələr onun yanına toplanacaq və çoban qoyunları keçilərdən ayırdığı kimi, onları da bir -birindən ayıracaq.

B. Luka İncili:

Beləcə kürəyiniz bağlı olmalı və işıqlarınız yanmalı və sizin kimi olmalısınız

Ustadının toydan qayıdanda qapını dərhal açmasını gözləyənlər. Nə bəxtiyardır ki, Rəbb gələndə onları oyadır və sənə deyirəm ki, kürəyini bağlayıb onlara yaxınlaşanda onlara düzgün xidmət göstərəcək və onlara xidmət edəcək.

C. Mark İncili:

Və həqiqətən də, o gün və o vaxt göy mələklərinin atası və uşağından başqa heç kim bilmir, diqqətli olun və dua edin, çünki o vaxtın nə vaxt gələcəyini bilmirsiniz. Bir şəxs bayram səfərinə çıxıb evdən çıxıb xidmətçilərinə səlahiyyət verərsə və hər kəsi xüsusi bir işə təyin edərsə və qapıçının oyaq qalmasını əmr edərsə, oyanın ki, böyük ev nə vaxt axşam və ya gecə yarısı gələcək? ya da xoruz qışqıranda.Yoxsa səhər birdən yanınıza gəlib sizə dediklərimdən oyanmasın.

D. Yəhya İncili

Çünki atanın təbiətində həyat varsa, oğluna da təbiətində bir həyat verdiyini söylədi. Bəşər övladı olduğu üçün ona hökmranlıq gücü verdi. (İncil, Yəhya İncili, 5 -ci fəsil, 2826 -cı ayələr)

 

Zərdüşt nöqteyi -nəzərindən xilaskar

Zərdüştlərin "Zənd" adlı məşhur kitabında, tanrılar və cinlər arasındakı sonsuz qarşıdurmadan bəhs etdikdən sonra deyir: "O gələcək və Adəm övladları xoşbəxtlik və bərəkət taxtında oturacaqlar".

Cəməsb, "Cəməsbnamə" kitabında Zərdüştdən sitat gətirir: "Təcavüzkarlar ölkəsindən olan bir kişi Haşimin nəslini tərk edəcək. "Böyük bədənli, nəhəng bədəni olan, uzun bir uşağı, böyük babası və böyük bir ordusu olan İranla üz-üzə gələcək, yer üzünü məskunlaşdıracaq və ədalətlə dolduracaq."

Eyni kitabda Peyğəmbərin (s) peyğəmbərliyini təbliğ etdikdən sonra deyir:

"Və (Dünya Günəşi və Zaman Kralı) olaraq bilinən Peyğəmbər qızının nəslindən, Allahın hökmü ilə dünyada hökmranlıq edəcək bir kişi xilafətə gələcək. dünyanın ortasında Peyğəmbərin son xəlifəsi Məkkə

"Zənd Bəhmən Yasen" kitabında "Avesta" kitabının təsvirində müəllimi Zərdüştün sözlərindən Cəməsbin sözləri aşağıdakı kimi alınmışdır: Öyrənir. Bu şeylər dünyanın vəziyyətini dəyişir və universal bir xilaskarın ortaya çıxması üçün zəmin yaradır və gəlişin göydə görünən qəribə bir hadisə olduğu zaman meydana gələn əlamətlər "şəhər müdrikliyinin" ortaya çıxdığını göstərir. "Mələklər xəbər və elanları dünyaya yaymaq üçün onun icazəsi ilə şərqdən və qərbdən göndərilir."

"Zənd Bəhmən Yasin" kitabında da oxuduq: "... və bundan sonra cəmiyyət dünyanı təmizləyəcək, sonra qiyamət olacaq".

Ümumdünya barışçının (ilahi olmayan, dünyəvi dinlərdə sülhməramlı) yaranması ilə bağlı digər Şərq dinləri

Hindular baxımından bir xilaskar

Hinduların ən nüfuzlu kitablarından və mənbələrindən biri sayılan Upanishad kitabında Xilaskarın yenidən gəlişi ilə bağlı müjdə belə verilir: "O, pisləri tamamilə məhv edəcək, yaradılışı yenidən təzələyəcək və saflığı bərpa edəcək. Bu onuncu təzahür dünyanın sonunda görünəcək. "

Hinduların müqəddəs kitablarından olan "Bask" kitabında xilaskarın müjdəsi belədir:

"Qoy dünyanın əsri sona çatsın, mələklərin, pərilərin və insanların lideri olan və həqiqət və salehliyin yanında olan ədalətli krala;" Gəlməz ".

Böyük Hindulardan olan və onlara görə ilahi bir kitabın müəllifi olan "Patikl" kitabında Mehdinin (ə) xoşbəxt hökuməti haqqında belə sitatlar gətirir:

"Gün bitdikdə köhnə dünya təzələnir və canlanır və yeni mülkün sahibi tapılır.

Zarafatlar Kitabında Görünüş İncili:

Qoy dünyanın sonu Allahın sevdiyi və xüsusi qulu olana qayıtsın və adı mübarək və xeyirli olsun. Dinləri icad edən və Allah və Peyğəmbər həqiqətlərini tapdanan insanlar, hər kəsi canlandırıb yandırdılar, dünyanı təzələdilər və hamını cəzalandırdılar.

"Dideh" kitabındakı görünüşün müjdəsi:

Dünya məhv edildikdən sonra, yaradıcıların lideri olacaq və adı "Mənsur" olacaq və bütün dünyanı götürüb dininə çevirəcək və hər kəsi bir tanrı kimi tanıyacaq son zamanlarda bir krallıq olacaq. mömin və kafir və Allahdan istədiyini edin.

 

Dünyanın xilaskarı haqqında başqa millətlərin və millətlərin fikirləri

Zühur əlamətləri kitabında deyilir:

"... Buna görə də, bütün əsrlərdə və bütün dövrlərdə möminlərin qəlbində böyük bir dünya islahatçısının arzusu var idi. "Bu istək yalnız Zərdüştlük, Yəhudilik, Xristianlıq və İslam kimi böyük dinlərin ardıcılları arasında deyil, əksinə təsirləri qədim Çin kitablarında, Hind inanclarında, Skandinaviyalılarda və hətta qədim Misirlilərdə, Hindlilərdə də tapıla bilər. və hətta meksikalılar. "

Böyük bir xilaskarın meydana çıxması və insanlar arasında zülmün sökülməsi və qanunun və ədalətin aliliyi ilə bağlı inanc yalnız şərqlilər və şərq dinləri ilə məhdudlaşmır, fərqli inanclarında fərqli üzləri görünən ümumi və universal bir inancdır. müxtəlif etnik qruplar və hamısı bu həqiqətə aydınlıq gətirir: Bu qədim inancın kökləri insan təbiətindən və quruluşundan qaynaqlanır və bütün peyğəmbərlərin dəvəti ilə.

Liderlik haqqında giriş kitabında, müxtəlif Qərb qəbilələri arasında böyük bir xilaskarın ortaya çıxacağını və bəzi insanların belə bir ictimai gözləntidən istismar olunacağını gözləyərkən, beş iddiaçının adı

"Qurtuluş Hərəkatı" nda James Naylor, John Suckat, Richard Brothers, John Nichols Tom, Henry James Prince və amerikalı sosioloq Bernard Barberə istinad edərək İngiltərəyə gəldilər.

Amerikalı hind tayfaları arasında..Hindlilərin bir gün görünüb onları yer üzündə cənnətə aparacaqları ümumi bir inancdır ...

Yalnız 1890 -cı ilə qədər bu hərəkətlərin iyirmidən çoxu Amerika tarixində qeydə alınmışdır. ».

 

Uşakdır, baxır, əmisi qışqırır.

Bədənimi xilas edir Amir Jan Sevgini artırır

    Göyərçinim eşq Kərbəla küləyinə çatır

Başı ziyarət etsəm səcdə edər

     Sevginin sadiq şəfaətçisi olduğunu mənə şəfaət et

Mehdi Jan.

Allah bilir ki, həvəs və şüur ​​ələvidir

Allahın imamı Əlinin addımları

 Gözəl, xeyirxah Rəbbinizlə Rəbbin görüşündə

Lalələrimizin Rəbbi xeyirxah xeyirxah və bəydir.

 

Salam Əli Mehdi Fatimə

Salam Əli Osia, bit

 Allahın mərhəmətli əmiri

 Hansı bahar ətirində

  Dünyanın ən ətirli çiçəyi

Hər dəfə Raminizm yazanda çiçəklənirsən

  Sevgili səsinizi qurban verin

Allah Əli Məhəmmədə və Məhəmmədin ailəsinə rəhmət eləsin və ayrılmalarını tezləşdirsin

Bəli, payızdan sonra yazdır

     Əgər maraqlanırsa

    Mərhəmətli alim ravvin Mehdi

  Qolistanın üzünü qəlbində göstər

ترجمه آلبانیایی

ne emer te Zotit

Imam Mahdi (as) shpëtimtari i Judaizmit, Krishterizmit, Zoroastrianizmit, Hinduizmit, disa prej feve jo-hyjnore tokësore të pranishme

 

Besimi në shfaqjen e një shpëtimtari super-universal është një besim i zakonshëm fetar. Në të gjitha fetë që kanë origjinën nga burimi i zbulesës dhe të gjithë profetët e kanë predikuar atë. Dhe të gjitha kombet po e presin atë, por gabimet dhe synimet kanë ndodhur në zbatimin e tij.

Pikëpamjet e hebrenjve, të krishterëve dhe zoroastrianëve mbi Shpëtimtarin

Ndryshe nga disa që besojnë se besimi në një shpëtimtar lindi nga nocionet e plagëve njerëzore, ky besim është një besim i madh që është i rrënjosur në shpresat e profetëve të Zotit (a.s.) dhe mendimtarëve të mëdhenj të historisë.

Disa shkrimtarë bashkëkohorë i janë referuar këtij besimi si futurizëm.

Futurizmi është një besim që pranohet në fetë qiellore të Zoroastrianizmit (Zoroastrianizmit), Ekzistencializmit (Judaizmit) dhe tre feve kryesore të Krishterizmit: Katolik, Protestant, Ortodoks dhe në përgjithësi midis pretenduesve të profecisë, si një parim i padiskutueshëm. " Ata i kanë dhënë një reformatori ... "

Sipas studiuesve, ky besim ka ekzistuar gjatë gjithë jetës njerëzore midis të gjitha kombeve dhe ndjekësve të feve kryesore, madje edhe popujt e ndryshëm të botës, të tillë si sllavët, gjermanët, asirianët dhe seleukidët, besojnë se një udhëheqës duhet të dalë përfundimisht në kohët e fundit dhe të eleminojë padrejtësitë.Qeveria duhet të formojë një botë të vetme dhe të gjykojë mes njerëzve në bazë të drejtësisë dhe ndershmërisë.

Duke studiuar librat e feve të tjera, bëhet e qartë se në të gjithë ata, flitet për një reformator dhe shpëtimtar në kohët e fundit, dhe të gjitha fetë kanë njoftuar ardhjen e ndjekësve të tij dhe thanë se me ardhjen e tij, shtypja dhe shkatërrimi do të zhduket dhe njerëzit do të udhëzohen në të vërtetën.Dhe pranoje atë.

Vlen të përmendet se të dyja fetë dhe fetë, sepse e konsiderojnë veten pronarë të ligjshëm, gjithashtu e prezantojnë reformatorin si një nga njerëzit e mëdhenj të fesë së tyre, kështu që në librat e tyre ata kanë përmendur emra dhe tituj të ndryshëm për shpëtimtarin, për shembull:

- Në fenë hebraike: Server, Michael, Azir, Mohasas, Mesiah

- Në Krishterizmin, i fundit i rëndësishëm, Krishti, Biri i Njeriut

- Në shkollën e Zoroaster: Shoqëria

- Në shkollën hindu: Vishnu, Mansour, Farkhondeh

Në shkollën budiste: Maitreya, Buda i pestë

- Në fenë islame: Mehdi, Kaem

 

Një shpëtimtar nga pikëpamja hebraike

Disa nga librat e Judaizmit dhe Dhiatës së Vjetër, të cilat flasin për të Premtuarin, dhe pjesët e mëposhtme janë si më poshtë:

A- Libri i Danielit Profet:

Libri thotë:

"Atëherë do të qëndrojë shërbëtori i madh Michael, i cili është në anën e bijve të njerëzve të Ghaem, dhe do të ketë një mundim që nuk ka ekzistuar që nga koha e fiseve, dhe në atë kohë populli juaj do të shpëtohet kushdo që është shkruar në libër. Shumë të fjetur do të zgjohen në tokë, disa për jetën e përjetshme dhe disa për turpin dhe poshtërimin e përjetshëm.

B- Lajmi i mirë i rishfaqjes në librin e Isaisë:

Në një pjesë të këtij libri, Zoti premton afrimin e drejtësisë së Tij dhe i thërret besimtarët të bëjnë drejtësi dhe thotë: Mbani drejtësinë dhe zbatoni drejtësinë sepse ardhja e shpëtimit tim dhe zbulimi i drejtësisë sime është afër.

C- Lajmi i mirë i rishfaqjes në librin e të drejtave të Profetit:

Edhe pse është vonë, priteni, sepse sigurisht që do të vijë dhe nuk do të vonojë ..., por do të mbledhë të gjitha kombet me të.

D- Libri i Isaisë Profetit

 Dhe fara e pemës do të rritet nga rrënjët e saj dhe fryma e Perëndisë, e cila është fryma e mençurisë, e instinktit, dhe fryma e këshillës, e fuqisë, dhe e frymës së dijes, dhe të frika nga Zoti, do të pushojë mbi të. Ai është ndriçuar nga shkëlqimi i Zotit dhe nuk do të ndëshkojë sipas kuptimit të mendimit të tij dhe sipas asaj që dëgjojnë veshët e tij. Përkundrazi, Ai do t'i gjykojë të përulurit me drejtësi dhe do të ndëshkojë të varfërit e tokës, dhe toka do të vrasë të ligun me shkopin e gojës së tij. ...

E- Gjithashtu në librin e Psalmeve të Profetit David (as) janë përmendur disa gjëra për këtë. Ndërsa Kurani i Shenjtë flet për Psalmet dhe kujtimin, fitoren e të drejtëve në të. "Dhe ne kemi shkruar në Psalmet pas kujtimit se toka do të trashëgohet nga adhuruesit e drejtë."

Duke iu referuar Psalmeve, pavarësisht shtrembërimeve, ky lajm i mirë mund të merret si më poshtë:

"Për shkak se të ligjtë do të shfarosen, imamët do të trashëgojnë tokën nga Zoti. Por trashëgimtarët e përulur të tokës do të gëzojnë bollëkun e shëndetit. Por të drejtët miratohen nga Perëndia, të drejtët do të trashëgojnë tokën. »

Ka gjithashtu një lajm të mirë për këtë në librat e profetit Boyel, profetit Ezekiel, profetit Haji dhe profetës Safina.

 

Një shpëtimtar nga pikëpamja e krishterë

 Në Krishterizëm, dhe librat e shenjtë të kësaj feje, një lajm i mirë gjithnjë e më i qartë është marrë në lidhje me premtimin e kohëve të fundit, dhe arsyeja është se koha e atij profeti hyjnor është më afër kohës së jetës së Hazret Mehdiut ( AS).

Titulli "Biri i Njeriut" është përmendur tetëdhjetë herë në Bibël dhe shtojcat e saj (Testamenti i Vjetër). Amerikani Z. Hawks thotë në Fjalorin Biblik të Birit të Njeriut: Fjala fëmijë i njeriut përdoret tetëdhjetë herë në Ungjijtë dhe shtojcat e tyre, vetëm tridhjetë prej të cilave janë të pajtueshme me Jezusin, dhe pesëdhjetë të tjerët flasin për një shpëtimtar që është në kohët e fundit. Ai do të shfaqet dhe Jezusi do të vijë me të.

Këtu janë disa libra në të cilët përmenden lajmi i mirë dhe lajmi i mirë për ardhjen e Shpëtimtarit në kohët e fundit:

A. Ungjilli i Mateut:

Dhe meqenëse Biri i njeriut do të vijë në lavdinë e tij, ai do të fronizohet me të gjithë engjëjt e shenjtë. Të gjitha fiset do të mblidhen tek ai dhe ai do t'i ndajë nga njëri -tjetri, ashtu si një bari i ndan delet nga dhitë.

B. Ungjilli i Lukës:

Pra, shpina juaj duhet të jetë e mbyllur dhe dritat tuaja duhet të jenë të ndezura dhe ju duhet të jeni si Ata që janë duke pritur që zotëria i tyre të hap derën menjëherë kur ai të kthehet nga dasma. Lum ata shërbëtorë që, kur të vijë Zoti, i zgjon dhe unë ju them se ai do t'i tregojë siç duhet kur të mbyllë kurrizin dhe të vijë tek ata dhe t'u shërbejë atyre.

C. Ungjilli i Markut:

Dhe vërtet, atë ditë dhe atë kohë, askush nuk e di përveç babait të engjëjve të qiellit dhe fëmijës.Kini kujdes të jeni të kujdesshëm dhe të luteni, sepse nuk e dini kur do të vijë ajo kohë. Nëse një person niset për një udhëtim të Bajramit dhe largohet nga shtëpia dhe fuqizon shërbëtorët e tij dhe cakton të gjithë në një punë të veçantë dhe urdhëron portierin të qëndrojë zgjuar, atëherë zgjohuni sepse nuk e dini kur do të vijë shtëpia e madhe në mbrëmje ose në mesnatë ose kur këndon gjeli.Ose në mëngjes që të mos vijë papritur tek ju dhe të zgjohet me atë që po ju them.

D. Ungjilli i Gjonit

Sepse nëse babai ka jetë në natyrën e tij, ai i ka dhënë edhe djalit që ai ka jetë në natyrën e tij. Dhe i dha atij fuqinë për të sunduar sepse ai është biri i njeriut. (Bibla, Ungjilli i Gjonit, Kapitulli 5, vargjet 2826)

 

Një shpëtimtar nga pikëpamja Zoroastrian

Në librin e famshëm të Zoroastrianëve të quajtur "Zand", pasi foli për konfrontimin e përjetshëm midis perëndive dhe demonëve, ai thotë: "Ai do të arrijë dhe fëmijët e Adamit do të ulen në fronin e lumturisë dhe bekimit".

Jamasb citoi Zarathustrën në librin e tij "Jamasbnameh" i cili tha: "Një burrë nga vendi i agresorëve do të largohet nga pasardhësit e Hashemit. "Një burrë me kokë të madhe, me një trup të madh, një shërbëtor të gjatë, stërgjyshi i tij dhe një ushtri e madhe, do të përballet me Iranin, do të vendosë tokën dhe do ta mbushë atë me drejtësi."

Në të njëjtin libër, pasi predikoi profecinë e Profetit të Shenjtë (a.s.), ai thotë:

"Dhe nga pasardhësit e vajzës së Profetit, e cila njihet si (Dielli i Botës dhe Mbreti i Kohës), një njeri do të vijë në kalifat i cili do të sundojë në botë sipas sundimit të Zotit. Ai është kalifi i fundit i Profetit në mes të botës, Meka,

Në librin "Zand Bahman Yasen", përshkrimi i librit "Avesta" citon fjalët e Jamasb nga fjalët e mësuesit të tij Zoroaster si më poshtë: Mëson. Këto gjëra ndryshojnë gjendjen e botës dhe sigurojnë terrenin për shfaqjen e një shpëtimtari universal, dhe shenjat që ndodhin kur ardhja është një ngjarje e çuditshme që shfaqet në qiell, e cila tregon shfaqjen e "mençurisë së qytetit". "Engjëjt dërgohen nga lindja dhe perëndimi me lejen e tij për të përhapur lajmet dhe njoftimet në botë."

Ne gjithashtu lexojmë në librin "Zand Bahman Yasin": "... dhe pas kësaj, shoqëria do të pastrojë botën, atëherë do të ndodhë ringjallja".

Fetë e tjera lindore në lidhje me shfaqjen e një paqebërësi universal (paqebërës në fetë jo-hyjnore, tokësore)

Një shpëtimtar nga perspektiva e hindusëve

Në librin Upanishad, i cili konsiderohet si një nga librat dhe burimet më autoritarë të hinduve, lajmi i mirë i rishfaqjes së Shpëtimtarit jepet si më poshtë: "Ai do të shkatërrojë plotësisht të ligjtë dhe do t'i kthejë krijimit risisë, dhe do të rikthejë pastërtinë. Ky manifestim i dhjetë do të shfaqet në fund të botës ".

Në librin "Bask", i cili është një nga librat e shenjtë të hindusëve, lajmi i mirë i shpëtimtarit është si më poshtë:

"Le të përfundojë epoka e botës, mbretit të drejtë në fund të kohës, i cili është udhëheqësi i engjëjve, zanave dhe njerëzve, dhe me të cilët është e vërteta dhe drejtësia;" Nuk vjen ".

Në librin "Patikl", i cili është një nga hindusët e mëdhenj dhe sipas tyre është autor i një libri hyjnor, ai citon për qeverisjen e lumtur të Mehdiut (AS) si më poshtë:

"Kur të mbarojë dita, bota e vjetër rinovohet dhe ringjallet dhe pronari i pronës së re gjendet...

Ungjilli i Shfaqjes në Librin e Shakave:

Fundi i botës i kthehet atij që Zoti e do dhe është shërbëtori i Tij i veçantë, dhe emri i Tij qoftë i bekuar dhe i mbarë. Njerëzit që shpikën fetë dhe shkelën të vërtetën e Zotit dhe Profetit, ringjallën dhe dogjën të gjithë, dhe rinovuan botën dhe ndëshkuan të gjithë.

Lajmi i mirë i paraqitjes në librin "Dideh":

Pas shkatërrimit të botës, do të ketë një mbretëri në kohët e fundit që do të jetë udhëheqësi i krijuesve dhe emri i tij do të jetë "Mansour" dhe ai do të marrë të gjithë botën dhe do ta kthejë atë në fenë e tij dhe do t'i njohë të gjithë si një besimtar dhe jobesimtar dhe të bëjë çfarë të dojë nga Zoti.

 

Mendimi i kombeve dhe kombeve të tjera për shpëtimtarin e botës

Në librin e shenjave të shfaqjes, thuhet:

“... Prandaj, në të gjitha epokat dhe epokat, ka pasur dëshira e një reformatori të madh botëror në zemrat e të devotshmëve. "Kjo dëshirë nuk gjendet vetëm në mesin e ndjekësve të feve kryesore, si Zoroastrianizmi, Judaizmi, Krishterizmi dhe Islami, por efektet e tij mund të gjenden në librat e lashtë kinezë, në besimet indiane, në mesin e skandinavëve, madje edhe në mesin egjiptianëve të lashtë, indianëve. , dhe madje edhe meksikanë ".

Besimi në shfaqjen e një çliruesi të madh dhe shpërbërja e shtypjes midis qenieve njerëzore, dhe sundimi i ligjit dhe drejtësisë nuk kufizohet vetëm në lindorët dhe fetë lindore, por është një besim i përgjithshëm dhe universal, fytyrat e ndryshme të të cilit shihen në besimet e grupe të ndryshme etnike, dhe të gjithë e sqarojnë këtë fakt: Se ky besim i lashtë i ka rrënjët në natyrën dhe institucionin njerëzor, me ftesë të të gjithë profetëve.

Në librin hyrës mbi lidershipin, duke shprehur pritjen e shfaqjes së një shpëtimtari të madh midis fiseve të ndryshme perëndimore, dhe shfrytëzimin e disa njerëzve nga një pritje e tillë publike, emrat e pesë pretenduesve Ata erdhën në Angli, duke cituar James Naylor, John Suckat, Richard Brothers, John Nichols Tom dhe Henry James Prince dhe sociologun amerikan Bernard Barber në Lëvizjen e Shpëtimit. Ai citon ekzistencën e një besimi të tillë edhe në mesin e amerikanëve vendas:

Midis fiseve indiane amerikane ... ashtë një besim i zakonshëm që një ditë indianët do të shfaqen dhe do t'i çojnë në parajsë në tokë ...

Vetëm në vitin 1890, mbi njëzet prej këtyre lëvizjeve ishin regjistruar në historinë amerikane. ».

 

Ai është një shërbëtor dhe duket dhe xhaxhai i tij bërtet.

Shpëton trupin tim Amir Jan Rrit dashurinë

    Pëllumbi im arrin erën e Qerbelasë së dashurisë

Koka do të bjerë në sexhde nëse e vizitoj

     Ndërmjetësoni për mua se ai është ndërmjetësi besnik i dashurisë

Mehdi Jan.

Zoti e di se entuziazmi dhe ndërgjegjja është alawite

Hapat e Imamatit të Zotit Aliut

 Në takimin me Zotin tuaj të bukur e të sjellshëm me Zotin

Zoti i tulipanëve tanë është një dashamirës dashamirës dhe një zotëri.

 

Pershendetje Ali Mehdi Fatemeh

Përshëndetje Ali Osia, fund

 Amiri i mëshirshëm i Zotit

 Në cilin parfum pranveror

  Lulja më aromatike në botë

Se sa herë që shkruani Raminizëm, lulëzoni

  Sakrifikoni zërin tuaj të dashur

Zoti e bekoftë Ali Muhamedin dhe familjen e Muhamedit dhe shpejto largimin e tyre

Po, është pranverë pas vjeshtës

     Nëse ai kujdeset

    Dijetari i mëshirshëm Rabi Mahdi

  Trego fytyrën e Golestanit në zemrën tënde Sie kamen nach England und zitierten James Naylor, John Suckat, Richard Brothers, John Nichols Tom und Henry James Prince sowie den amerikanischen Soziologen Bernard Barber in The Salvation Movement.

Unter den Indianerstämmen ... Es ist ein allgemeiner Glaube, dass die Indianer eines Tages erscheinen und sie in den Himmel auf Erden führen werden ...

Allein bis 1890 waren über zwanzig dieser Bewegungen in der amerikanischen Geschichte verzeichnet. ».

 

Er ist ein Butler und er schaut und sein Onkel schreit.

Rettet meinen Körper Amir Jan Erhöht die Liebe

    Meine Taube erreicht den Wind von Kerbala der Liebe

Der Kopf wird sich niederwerfen, wenn ich ihn besuche

     Fürbitte für mich, dass er der treue Fürsprecher der Liebe ist

Mehdi Jan.

Gott weiß, dass Begeisterung und Bewusstsein Alawiten sind

Die Spuren von Gottes Imamat Ali

 In der Begegnung deines schönen, gütigen Herrn mit dem Herrn

Der Herr unserer Tulpen ist ein wohlwollender Wohltäter und ein Gentleman.

 

Hallo Ali Mehdi Fatemeh

Hallo Ali Osia, Ende

 Barmherziger Emir Gottes

 In welchem ​​Frühlingsduft

  Die duftendste Blume der Welt

Dass du jedes Mal, wenn du Raminismus schreibst, aufblühst

  Opfere deine liebevolle Stimme

Gott segne Ali Muhammad und die Familie von Muhammad und beschleunige ihre Abreise

Ja, es ist Frühling nach Herbst

     Wenn es ihn interessiert

    Barmherziger Gelehrter Rabbi Mahdi

  Zeigen Sie das Gesicht von Golestan in Ihrem Herzen

ترجمه اردو

خدا کے نام پر

امام مہدی (ع) یہودیت ، عیسائیت ، زرتشت ، ہندو مت کے نجات دہندہ ، کچھ غیر الہی زمینی مذاہب موجود ہیں

 

ایک عظیم عالمگیر نجات دہندہ کے ظہور پر یقین ایک عام مذہبی عقیدہ ہے۔ تمام مذاہب میں جو کہ وحی کے منبع سے پیدا ہوئے ہیں اور تمام انبیاء نے اس کی تبلیغ کی ہے۔ اور تمام قومیں اس کا انتظار کر رہی ہیں لیکن اس کے نفاذ میں غلطیاں اور ارادے ہوئے ہیں۔

نجات دہندہ پر یہودیوں ، عیسائیوں اور زرتشتیوں کے خیالات۔

کچھ لوگوں کے برعکس جو یہ مانتے ہیں کہ ایک نجات دہندہ پر یقین انسانی زخموں کے تصورات سے پیدا ہوا ہے ، یہ عقیدہ ایک عظیم عقیدہ ہے جس کی جڑیں خدا کے نبیوں اور تاریخ کے عظیم مفکرین کی امیدوں پر ہیں۔

کچھ ہم عصر مصنفین نے اس عقیدے کو مستقبل کا نام دیا ہے۔

مستقبل ایک ایسا عقیدہ ہے جسے آسمانی مذاہب زرتشتی (زرتشت) ، وجودیت (یہودیت) ، اور عیسائیت کے تین بڑے مذاہب میں قبول کیا جاتا ہے: کیتھولک ، پروٹسٹنٹ ، آرتھوڈوکس اور عام طور پر نبوت کے دعویداروں میں ، ایک ناقابل تردید اصول کے طور پر۔ انہوں نے ایک مصلح دیا ہے ... "

محققین کے مطابق ، یہ عقیدہ انسانی زندگی میں تمام اقوام اور بڑے مذاہب کے ماننے والوں کے درمیان موجود ہے ، اور یہاں تک کہ دنیا کے مختلف لوگ ، جیسے سلاو ، جرمن ، اسوری اور سیلیوسیڈ ، یقین رکھتے ہیں کہ ایک لیڈر کو آخر کار ابھرنا چاہیے اور ناانصافیوں کو ختم کریں۔

دوسرے مذاہب کی کتابوں کا مطالعہ کرنے سے یہ بات واضح ہو جاتی ہے کہ ان سب میں آخری وقت میں ایک مصلح اور نجات دہندہ کی بات ہوتی ہے اور تمام مذاہب نے اس کے پیروکاروں کے آنے کا اعلان کیا ہے اور کہا ہے کہ اس کے آنے سے ظلم اور تباہی غائب ہو جائے گا اور لوگ سچائی کی طرف رہنمائی کریں گے۔ اور اسے قبول کریں۔

یہ بات قابل ذکر ہے کہ دونوں مذاہب اور مذاہب ، کیونکہ وہ اپنے آپ کو حق کے مالک سمجھتے ہیں ، مصلح کو اپنے مذہب کے عظیم انسانوں میں سے ایک کے طور پر بھی متعارف کراتے ہیں ، چنانچہ انہوں نے اپنی کتابوں میں نجات دہندہ کے لیے مختلف نام اور عنوانات کا ذکر کیا ہے ، مثال کے طور پر:

- یہودی مذہب میں: سرور ، مائیکل ، عزیر ، موہاس ، مسیحا۔

- عیسائیت میں ، آخری اہم ، مسیح ، انسان کا بیٹا۔

- زورسٹر کے اسکول میں: سوسائینس۔

- ہندو اسکول میں: وشنو ، منصور ، فرخوندے۔

بدھسٹ اسکول میں: میتریا ، پانچواں بدھ۔

- دین اسلام میں: مہدی ، قائم۔

 

یہودی نقطہ نظر سے ایک نجات دہندہ۔

یہودیت اور عہد نامہ قدیم کی کچھ کتابیں ، جو وعدہ شدہ کی بات کرتی ہیں ، اور درج ذیل حصے درج ذیل ہیں:

A- دانیال نبی کی کتاب:

کتاب میں کہا گیا ہے:

"پھر عظیم خادم مائیکل کھڑا ہو گا ، جو کہ غیام کے لوگوں کے ساتھ ہے ، اور ایک مصیبت آئے گی جو قبائل کے زمانے سے موجود نہیں ہے ، اور اس وقت آپ کے لوگ جو بھی بچ جائیں گے کتاب میں لکھا ہے۔ بہت سے سونے والے زمین پر جاگیں گے ، کچھ ابدی زندگی کے لیے اور کچھ ابدی شرم و حیا کے لیے۔

B- اشعیا کی کتاب میں دوبارہ ظہور کی خوشخبری:

اس کتاب کے ایک حصے میں ، خدا اپنے انصاف کے نزدیک ہونے کا وعدہ کرتا ہے اور مومنین کو انصاف کرنے کی دعوت دیتا ہے اور کہتا ہے: انصاف کو قائم رکھو اور انصاف کرو کیونکہ میری نجات اور میرے انصاف کا نزول قریب ہے۔

ج: حقوق العباد کی کتاب میں دوبارہ ظہور کی خوشخبری:

حالانکہ وہ دیر سے ہے ، اس کا انتظار کرو ، یقینا he وہ آئے گا اور وہ تاخیر نہیں کرے گا ... ، بلکہ وہ تمام اقوام کو اپنے ساتھ جمع کرے گا۔

D- اشعیا نبی کی کتاب۔

 اور درخت کا بیج اس کی جڑوں سے نکلے گا ، اور خدا کی روح ، جو کہ حکمت ، اور جبلت ، اور مشورے کی روح ، اور طاقت ، اور علم کی روح ہے ، اور خدا کا خوف ، اس پر آرام کرے گا۔ وہ خدا کی چمک سے روشن ہوا ہے اور اپنی رائے کے معنی کے مطابق اور اس کے کانوں کے مطابق سزا نہیں دے گا۔ بلکہ وہ عاجز کا انصاف کے ساتھ فیصلہ کرے گا ، اور زمین کے غریبوں کو سزا دے گا ، اور زمین شریر کو اس کے منہ کی لاٹھی سے مار دے گی۔ ...

E- نیز حضرت داؤد علیہ السلام کی زبور کی کتاب میں اس کے بارے میں کچھ باتیں بیان کی گئی ہیں۔ جیسا کہ قرآن پاک زبور اور ذکر کی بات کرتا ہے ، اس میں نیک لوگوں کی فتح۔ "اور ہم نے زبور میں ذکر کے بعد لکھا ہے کہ زمین نیک بندوں کو وراثت میں ملے گی۔"

زبور کا حوالہ دیتے ہوئے ، تحریف کے باوجود ، یہ خوشخبری حسب ذیل موصول ہوسکتی ہے:

"کیونکہ شریروں کو کاٹ دیا جائے گا ، امام خدا سے زمین کے وارث ہوں گے۔ لیکن زمین کے عاجز وارث صحت کی کثرت سے لطف اندوز ہوں گے۔ لیکن نیک لوگوں کو خدا منظور ہے۔ نیک لوگ زمین کے وارث ہوں گے۔ ۔

بوائل نبی ، حزقیل نبی ، حاجی نبی اور سفینہ نبی کی کتابوں میں بھی اس بارے میں خوشخبری موجود ہے۔

 

عیسائی نقطہ نظر سے ایک نجات دہندہ۔

 عیسائیت اور اس مذہب کی مقدس کتابوں میں ، آخری وقت کے وعدے کے بارے میں زیادہ اور واضح خوشخبری موصول ہوئی ہے ، اور اس کی وجہ یہ ہے کہ اس خدائی نبی کا وقت حضرت مہدی کی زندگی کے وقت کے قریب ہے ( ع)۔

عنوان "انسان کا بیٹا" بائبل اور اس کے ضمیمہ (پرانا عہد نامہ) میں اسyی مرتبہ ذکر کیا گیا ہے۔ امریکی مسٹر ہاکس نے انسان کے بیٹے کی بائبل ڈکشنری میں کہا ہے: انسان کا لفظ انجیل اور ان کے ضمیموں میں اسyی مرتبہ استعمال ہوا ہے ، جن میں سے صرف تیس یسوع کے ساتھ مطابقت رکھتا ہے ، اور دوسرے پچاس ایک نجات دہندہ کی بات کرتے ہیں آخر وقت میں ہے وہ ظاہر ہوگا اور یسوع اس کے ساتھ آئے گا۔

یہاں کچھ کتابیں ہیں جن میں آخری وقت میں نجات دہندہ کے آنے کی خوشخبری اور خوشخبری کا ذکر کیا گیا ہے:

میتھیو کی انجیل:

اور چونکہ ابن آدم اپنی شان میں آئے گا ، وہ تمام مقدس فرشتوں کے ساتھ تخت نشین ہوگا۔ تمام قبیلے اس کے پاس جمع کیے جائیں گے ، اور وہ ان کو ایک دوسرے سے الگ کرے گا ، جس طرح ایک چرواہا بکریوں سے پروں کو الگ کرتا ہے۔

B. لوقا کی انجیل:

تو آپ کی پیٹھ بند ہونی چاہیے اور آپ کی لائٹس آن ہونی چاہئیں اور آپ کی طرح ہونا چاہیے۔

وہ لوگ جو اپنے مالک کا انتظار کر رہے ہیں جب وہ شادی سے واپس آئے گا۔ مبارک ہیں وہ بندے جو ، جب رب آتا ہے ، انہیں بیدار کرتا ہے ، اور میں آپ سے کہتا ہوں کہ جب وہ اپنی پیٹھ بند کر کے ان کے پاس آئے گا تو وہ انہیں صحیح طریقے سے دکھائے گا اور ان کی خدمت کرے گا۔

C. مارک کی انجیل:

اور بے شک ، اس دن اور اس وقت ، آسمان کے فرشتوں کے باپ اور بچے کے علاوہ کوئی نہیں جانتا۔ ہوشیار رہو اور دعا کرو ، کیونکہ تم نہیں جانتے کہ وہ وقت کب آئے گا۔ اگر کوئی شخص عید کے سفر پر جاتا ہے اور گھر سے نکلتا ہے اور اپنے نوکروں کو بااختیار بناتا ہے اور سب کو ایک خاص نوکری پر مقرر کرتا ہے اور ڈور مین کو جاگنے کا حکم دیتا ہے تو جاگ جاؤ کیونکہ تم نہیں جانتے کہ بڑا گھر کب شام یا آدھی رات کو آئے گا۔ یا جب مرغا بُکتا ہے۔

D. جان کی انجیل۔

کیونکہ اگر باپ کی فطرت میں زندگی ہے تو اس نے بیٹے کو بھی دیا ہے کہ اس کی فطرت میں زندگی ہے۔ اور اسے حکومت کرنے کا اختیار دیا ہے کیونکہ وہ انسان کا بیٹا ہے۔ (بائبل ، انجیل یوحنا ، باب 5 ، آیات 2826)

 

زرتشتی نقطہ نظر سے ایک نجات دہندہ۔

زرتشتیوں کی مشہور کتاب "زند" میں ، دیوتاؤں اور شیطانوں کے درمیان ابدی محاذ آرائی کے بارے میں بات کرنے کے بعد ، وہ کہتا ہے: "وہ آئے گا اور آدم کی اولاد خوشی اور برکت کے تخت پر بیٹھے گی۔"

جمسب نے اپنی کتاب "جامسبمنیہ" میں زرتشترا کا حوالہ دیا جس میں کہا گیا ہے: "جارحیت کرنے والوں کی سرزمین سے ایک آدمی ہاشم کی اولاد کو چھوڑ دے گا۔ "ایک بڑا سر والا آدمی ، ایک بڑا جسم ، ایک لمبا بٹلر ، اس کے پردادا اور ایک بڑی فوج کے ساتھ ، ایران کا سامنا کرے گا ، زمین کو آباد کرے گا اور اسے انصاف سے بھر دے گا۔"

اسی کتاب میں حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی نبوت کی تبلیغ کے بعد فرماتے ہیں:

"اور نبی کی بیٹی کی اولاد سے ، جو (دنیا کا سورج اور وقت کا بادشاہ) کہلاتا ہے ، ایک آدمی خلافت میں آئے گا جو خدا کی حکمرانی سے دنیا میں حکومت کرے گا۔ دنیا کے وسط میں نبی کا آخری خلیفہ ، مکہ ،

کتاب "زند بہمن یاسین" میں کتاب "اویسٹا" کی تفصیل جمسب کے الفاظ کو اپنے استاد زورسٹر کے الفاظ سے نقل کرتے ہیں: سیکھتا ہے۔ یہ چیزیں دنیا کی حالت کو بدل دیتی ہیں اور ایک عالمگیر نجات دہندہ کے ظہور کے لیے زمین مہیا کرتی ہیں ، اور جب نشانات ظاہر ہوتے ہیں جب آسمان پر ظاہر ہونے والا ایک عجیب واقعہ ہوتا ہے ، جو "شہر کی حکمت" کے ظہور کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ "فرشتے مشرق اور مغرب سے اس کی اجازت سے دنیا میں خبریں اور اعلانات پھیلانے کے لیے بھیجے جاتے ہیں۔"

ہم نے کتاب "زند بہمن یاسین" میں بھی پڑھا ہے: "... اور اس کے بعد معاشرہ دنیا کو صاف کرے گا ، پھر قیامت برپا ہوگی"۔

دیگر مشرقی مذاہب ایک عالمگیر امن بنانے والے کے ظہور کے بارے میں (غیر الہی ، زمینی مذاہب میں امن بنانے والے)

ہندوؤں کے نقطہ نظر سے ایک نجات دہندہ۔

کتاب اپنشاد میں ، جو ہندوؤں کی سب سے مستند کتابوں اور ذرائع میں سے ایک سمجھی جاتی ہے ، نجات دہندہ کے دوبارہ ظہور کی خوشخبری درج ذیل ہے پاکیزگی بحال کرے گا۔ یہ دسواں مظہر دنیا کے آخر میں ظاہر ہوگا۔ "

کتاب "باسک" میں جو کہ ہندوؤں کی مقدس کتابوں میں سے ایک ہے ، نجات دہندہ کی خوشخبری درج ذیل ہے۔

"دنیا کی عمر ختم ہونے دو ، وقت کے آخر میں عادل بادشاہ ، جو فرشتوں ، پریوں اور مردوں کا رہنما ہے ، اور جس کے ساتھ سچائی اور راستبازی ہے" "یہ نہیں آتا۔"

کتاب "پتیکل" میں ، جو عظیم ہندوؤں میں سے ایک ہے اور ان کے مطابق ایک آسمانی کتاب کے مصنف ہیں ، انہوں نے مہدی (ع) کی مبارک حکومت کے بارے میں مندرجہ ذیل حوالہ دیا ہے:

"جب دن ختم ہوتا ہے ، پرانی دنیا کی تجدید اور تجدید کی جاتی ہے ، اور نئی جائیداد کا مالک مل جاتا ہے۔

لطیفے کی کتاب میں ظہور کی خوشخبری:

دنیا کا اختتام اس کی طرف لوٹ آئے جس سے خدا پیار کرتا ہے اور اس کے خاص بندے ہیں ، اور اس کا نام مبارک اور مبارک ہو۔ وہ لوگ جنہوں نے مذاہب ایجاد کیے اور خدا اور نبی کی سچائی کو پامال کیا ، سب کو زندہ کیا اور جلا دیا ، اور دنیا کی تجدید کی اور سب کو سزا دی۔

کتاب "دیدھ" میں ظہور کی خوشخبری:

دنیا کی تباہی کے بعد ، آخر وقتوں میں ایک بادشاہی ہوگی جو تخلیق کاروں کا لیڈر ہوگا اور اس کا نام "منصور" ہوگا اور وہ پوری دنیا کو لے کر اسے اپنے مذہب میں تبدیل کرے گا اور ہر ایک کو جانتا ہے مومن اور کافر اور خدا سے جو چاہے کرے۔

 

دنیا کے نجات دہندہ کے بارے میں دوسری قوموں اور اقوام کی رائے۔

ظہور کے آثار کی کتاب میں کہا گیا ہے:

"... لہذا ، ہر زمانے اور عمر میں ، متقیوں کے دلوں میں ایک عظیم عالمی مصلح کی خواہش رہی ہے۔ "یہ خواہش نہ صرف بڑے مذاہب کے پیروکاروں میں پائی جاتی ہے ، جیسے زرتشتی ، یہودیت ، عیسائیت اور اسلام ، بلکہ اس کے اثرات قدیم چینی کتابوں میں ، ہندوستانی عقائد میں ، سکینڈینیویوں میں ، اور یہاں تک کہ قدیم مصریوں ، ہندوستانیوں میں بھی پائے جاتے ہیں۔ ، اور یہاں تک کہ میکسیکن۔ "

ایک عظیم نجات دہندہ کے ظہور اور انسانوں میں جبر کے خاتمے پر یقین ، اور قانون اور انصاف کی حکمرانی مشرقی اور مشرقی مذاہب تک محدود نہیں ہے ، بلکہ یہ ایک عام اور آفاقی عقیدہ ہے جس کے مختلف چہرے عقائد میں نظر آتے ہیں۔ مختلف نسلی گروہ ، اور سب اس حقیقت کو واضح کرتے ہیں۔

قیادت پر تعارفی کتاب میں ، مختلف مغربی قبائل کے درمیان ایک عظیم نجات دہندہ کے ظہور کی توقع کا اظہار کرتے ہوئے ، اور اس طرح کی عوامی توقع سے کچھ لوگوں کا استحصال ، پانچ دعویداروں کے نام

وہ انگلینڈ آئے تھے ، جیمز نیلر ، جان سکاٹ ، رچرڈ برادرز ، جان نکولس ٹام ، اور ہنری جیمز پرنس ، اور دی سالویشن موومنٹ میں امریکی ماہر معاشیات برنارڈ باربر کا حوالہ دیتے ہوئے۔

امریکی ہندوستانی قبائل میں یہ ایک عام خیال ہے کہ ایک دن ہندوستانی ظاہر ہوں گے اور انہیں زمین پر جنت میں لے جائیں گے۔

صرف 1890 تک ، ان میں سے بیس سے زیادہ تحریکیں امریکی تاریخ میں ریکارڈ ہو چکی تھیں۔ .

 

وہ ایک بٹلر ہے اور وہ دیکھتا ہے اور اس کے چچا چیختے ہیں۔

میرے جسم کو بچاتا ہے عامر جان محبت بڑھاتا ہے۔

    میری کبوتر محبت کی کربلا کی ہوا تک پہنچتی ہے۔

اگر میں اس کی زیارت کروں تو سر سجدہ کرے گا۔

     میری شفاعت کرو کہ وہ محبت کا وفادار شفاعت کرنے والا ہے۔

مہدی جان

خدا جانتا ہے کہ جوش اور شعور علوی ہے۔

خدا کی امامت علی کے نقش قدم

 اپنے خوبصورت ، مہربان رب سے رب کی ملاقات میں۔

ہمارے ٹولپس کا رب ایک احسان کرنے والا اور ایک شریف آدمی ہے۔

 

ہیلو علی مہدی فاطمہ

ہیلو علی اوسیا ، ختم۔

 خدا کا مہربان امیر۔

 جس میں موسم بہار کی خوشبو۔

  دنیا کا سب سے خوشبودار پھول۔

کہ جب بھی آپ رامینزم لکھتے ہیں ، آپ پھلتے پھولتے ہیں۔

  اپنی پیاری آواز کو قربان کریں۔

خدا علی محمد اور آل محمد کو برکت دے اور ان کی روانگی جلدی کرے۔

ہاں ، موسم خزاں کے بعد بہار ہے۔

     اگر اسے پرواہ ہے۔

    مہربان عالم ربی مہدی۔

  اپنے دل میں گولستان کا چہرہ دکھائیں۔

ترجمه ارمنی

Աստծու անունով

Իմամ Մահդին (ինչպես) հուդայականության, քրիստոնեության, զրադաշտականության, հինդուիզմի, փրկարար որոշ երկրային կրոնների մի մասը

 

Սուպեր-ունիվերսալ փրկչի առաջացման հավատը սովորական կրոնական համոզմունք է: Բոլոր կրոններում, որոնք ծագել են հայտնության աղբյուրից և բոլոր մարգարեները քարոզել են այն: Եվ բոլոր ազգերը սպասում են դրան, բայց դրա իրականացման մեջ տեղի են ունեցել սխալներ և մտադրություններ:

Հրեաների, քրիստոնյաների և զրադաշտականների տեսակետները Փրկչի վերաբերյալ

Ի տարբերություն ոմանց, ովքեր կարծում են, որ փրկչի հավատը ծագել է մարդկային վերքերի մասին պատկերացումներից, այս համոզմունքը մեծ համոզմունք է, որը հիմնված է Աստծո մարգարեների (Խ.Ա.Ո.) և պատմության մեծ մտածողների հույսերի վրա:

Որոշ ժամանակակից գրողներ այս համոզմունքն անվանել են ֆուտուրիզմ:

Ֆուտուրիզմը դա հավատք է, որն ընդունված է զրադաշտականության (զրադաշտականություն), էքզիստենցիալիզմի (հուդայականություն) և քրիստոնեության երեք հիմնական կրոնների ՝ կաթոլիկ, բողոքական, ուղղափառ և ընդհանրապես մարգարեության հավակնորդների երկնային կրոններում ՝ որպես անվիճարկելի սկզբունք »: Նրանք տվել են բարեփոխիչ ... »:

Ըստ հետազոտողների, այս համոզմունքը գոյություն է ունեցել մարդկության ընթացքում բոլոր ազգերի և հիմնական կրոնների հետևորդների շրջանում, և նույնիսկ աշխարհի տարբեր ժողովուրդներ, ինչպիսիք են սլավոնները, գերմանացիները, ասորիները և սելևկյանները, կարծում են, որ առաջնորդը վերջապես պետք է ի հայտ գա: կառավարությունը պետք է կազմի մեկ աշխարհ և դատի ժողովրդի մեջ արդարության և արդարության հիման վրա:

Ուսումնասիրելով այլ կրոնների գրքերը ՝ պարզ է դառնում, որ բոլորում խոսվում է վերջին ժամանակների բարեփոխիչի և փրկչի մասին, և բոլոր կրոնները հայտարարել են նրա հետևորդների գալստյան մասին և ասել, որ նրա գալով ՝ ճնշում և կործանում կվերանա, և մարդիկ կառաջնորդվեն դեպի ճշմարտություն: Եվ ընդունեք դա:

Հարկ է նշել, որ և՛ կրոնները, և՛ կրոնները, քանի որ իրենք իրենց համարում են օրինական սեփականատերեր, նաև ներկայացնում են բարեփոխիչին որպես իրենց կրոնի մեծերից մեկը, ուստի իրենց գրքերում նրանք տարբեր անուններ և կոչումներ են նշել փրկչի համար, օրինակ.

- Հրեական կրոնում ՝ Սերվեր, Միքայել, Ազիր, Մոհասաս, Մեսիա

- Քրիստոնեության մեջ վերջին կարևորը ՝ Քրիստոսը ՝ Մարդու Որդին

- oroրադաշտի դպրոցում

- Հինդուական դպրոցում ՝ Վիշնու, Մանսուր, Ֆարխոնդեհ

Բուդիստական ​​դպրոցում. Մայտրեա, հինգերորդ Բուդդա

- Իսլամի կրոնում. Մահդի, Քաեմ

 

Փրկիչ հրեական տեսանկյունից

Հուդայականության և Հին Կտակարանի որոշ գրքեր, որոնք խոսում են Խոստացվածի մասին, և հետևյալ բաժինները հետևյալն են.

Ա- Դանիել մարգարեի գիրքը.

Գրքում նշվում է.

«Այն ժամանակ կկանգնի մեծ ծառա Միքայելը, ով Gաեմի ժողովրդի որդիների կողքին է, և կլինի նեղություն, որը գոյություն չուներ ցեղերի ժամանակներից ի վեր, և այդ ժամանակ ձեր ժողովուրդը կփրկվի, ով էլ որ լինի գրված է գրքում: Երկրի վրա շատ քնած մարդիկ կարթնանան, ոմանք հավիտենական կյանքի, ոմանք էլ հավերժական ամոթի և նվաստացման համար:

Բ- Եսայիայի գրքում հայտնվելու բարի լուրը.

Այս գրքի մի հատվածում Աստված խոստանում է Իր արդարության մոտալուտ լինելը և հավատացյալներին կոչ է անում արդարություն գործել և ասում է.

Գ- Մարգարեի իրավունքների գրքում հայտնվելու բարի լուրը.

Թեև նա ուշանում է, սպասեք նրան, որովհետև, իհարկե, նա կգա և չի հապաղի ... բայց նա իր հետ կհավաքի բոլոր ազգերին:

D- Եսայի մարգարեի գիրքը

 Եվ ծառի սերմը կաճի իր արմատներից, և Աստծո ոգին, որը իմաստության և բնազդի ոգին է, և խորհրդատվության, և ուժի, և գիտության և գիտության ոգին: վախ Աստծուց, կհանգստանա դրա վրա: Նա լուսավորվել է Աստծո պայծառությամբ և չի պատժի ըստ իր կարծիքի իմաստի և ըստ ականջների լսածի: Ավելի շուտ ՝ Նա արդարությամբ կդատի խոնարհներին և կպատժի երկրի աղքատներին, և երկիրը կսպանի ամբարիշտին իր բերանի գավազանով: ...

Ե- Նաև Դավիթ մարգարեի սաղմոսների գրքում որոշ բաներ նշված են այս մասին: Քանի որ Սուրբ Qur'anուրանը խոսում է Սաղմոսների և հիշատակի մասին, դրանում արդարների հաղթանակը: «Եվ մենք հիշատակությունից հետո գրել ենք Սաղմոսներում, որ երկիրը ժառանգելու են արդար երկրպագուները»:

Անդրադառնալով Սաղմոսներին, չնայած աղավաղումներին, այս բարի լուրը կարելի է ստանալ հետևյալ կերպ.

«Քանի որ ամբարիշտները կկտրվեն, իմամները երկիրը կժառանգեն Աստծուց: Բայց երկրի խոնարհ ժառանգորդները կվայելեն առողջության առատությունը: Բայց արդարը հաստատված է Աստծո կողմից: Արդարները կժառանգեն երկիրը: »

Այս մասին կան նաև լավ լուրեր Բոյել մարգարեի, Եզեկիել մարգարեի, Հաջի մարգարեի և Սաֆինա մարգարեի գրքերում:

 

Քրիստոնեական տեսանկյունից փրկիչ

 Քրիստոնեության և այս կրոնի սուրբ գրքերի մեջ ավելի ու ավելի լավ լուրեր են ստացվել վերջին ժամանակների խոստման վերաբերյալ, և պատճառն այն է, որ այդ աստվածային մարգարեի ժամանակը ավելի մոտ է Հազրաթ Մահդիի կյանքին ( AS):

«Մարդու Որդի» վերնագիրը ութսուն անգամ նշված է Աստվածաշնչում և դրա հավելվածներում (Հին Կտակարան): Ամերիկացի միստր Հոքսը Մարդու Որդու Աստվածաշնչի բառարանում ասում է. վերջին ժամանակներում է: Նա կհայտնվի, և Հիսուսը կգա նրա հետ:

Ահա մի քանի գրքեր, որոնցում նշվում է բարի լուրը և բարի լուրը Փրկչի ՝ վերջին ժամանակներում գալու մասին.

A. Մատթեոսի Ավետարանը.

Եվ քանի որ Մարդու Որդին կգա իր փառքով, նա գահընկեց կլինի բոլոր սուրբ հրեշտակների հետ: Բոլոր ցեղերը կհավաքվեն նրա մոտ, և նա նրանց կբաժանի միմյանցից, ինչպես որ հովիվն է բաժանում ոչխարներին այծերից:

Բ. Luուկասի Ավետարանը.

Այսպիսով, ձեր մեջքը պետք է փակ լինի, և ձեր լույսերը պետք է վառվեն, և դուք նմանվեք

 

                                                                                                                                               Աստծու անունով

Իմամ Մահդին (ինչպես) հուդայականության, քրիստոնեության, զրադաշտականության, հինդուիզմի, փրկարար որոշ երկրային կրոնների մի մասը

 

Սուպեր-ունիվերսալ փրկչի առաջացման հավատը սովորական կրոնական համոզմունք է: Բոլոր կրոններում, որոնք ծագել են հայտնության աղբյուրից և բոլոր մարգարեները քարոզել են այն: Եվ բոլոր ազգերը սպասում են դրան, բայց դրա իրականացման մեջ տեղի են ունեցել սխալներ և մտադրություններ:

Հրեաների, քրիստոնյաների և զրադաշտականների տեսակետները Փրկչի վերաբերյալ

Ի տարբերություն ոմանց, ովքեր կարծում են, որ փրկչի հավատը ծագել է մարդկային վերքերի մասին պատկերացումներից, այս համոզմունքը մեծ համոզմունք է, որը հիմնված է Աստծո մարգարեների (Խ.Ա.Ո.) և պատմության մեծ մտածողների հույսերի վրա:

Որոշ ժամանակակից գրողներ այս համոզմունքն անվանել են ֆուտուրիզմ:

Ֆուտուրիզմը դա հավատք է, որն ընդունված է զրադաշտականության (զրադաշտականություն), էքզիստենցիալիզմի (հուդայականություն) և քրիստոնեության երեք հիմնական կրոնների ՝ կաթոլիկ, բողոքական, ուղղափառ և ընդհանրապես մարգարեության հավակնորդների երկնային կրոններում ՝ որպես անվիճարկելի սկզբունք »: Նրանք տվել են բարեփոխիչ ... »:

Ըստ հետազոտողների, այս համոզմունքը գոյություն է ունեցել մարդկության ընթացքում բոլոր ազգերի և հիմնական կրոնների հետևորդների շրջանում, և նույնիսկ աշխարհի տարբեր ժողովուրդներ, ինչպիսիք են սլավոնները, գերմանացիները, ասորիները և սելևկյանները, կարծում են, որ առաջնորդը վերջապես պետք է ի հայտ գա: կառավարությունը պետք է կազմի մեկ աշխարհ և դատի ժողովրդի մեջ արդարության և արդարության հիման վրա:

Ուսումնասիրելով այլ կրոնների գրքերը ՝ պարզ է դառնում, որ բոլորում խոսվում է վերջին ժամանակների բարեփոխիչի և փրկչի մասին, և բոլոր կրոնները հայտարարել են նրա հետևորդների գալստյան մասին և ասել, որ նրա գալով ՝ ճնշում և կործանում կվերանա, և մարդիկ կառաջնորդվեն դեպի ճշմարտություն: Եվ ընդունեք դա:

Հարկ է նշել, որ և՛ կրոնները, և՛ կրոնները, քանի որ իրենք իրենց համարում են օրինական սեփականատերեր, նաև ներկայացնում են բարեփոխիչին որպես իրենց կրոնի մեծերից մեկը, ուստի իրենց գրքերում նրանք տարբեր անուններ և կոչումներ են նշել փրկչի համար, օրինակ.

- Հրեական կրոնում ՝ Սերվեր, Միքայել, Ազիր, Մոհասաս, Մեսիա

- Քրիստոնեության մեջ վերջին կարևորը ՝ Քրիստոսը ՝ Մարդու Որդին

- oroրադաշտի դպրոցում

- Հինդուական դպրոցում ՝ Վիշնու, Մանսուր, Ֆարխոնդեհ

Բուդիստական ​​դպրոցում. Մայտրեա, հինգերորդ Բուդդա

- Իսլամի կրոնում. Մահդի, Քաեմ

 

Փրկիչ հրեական տեսանկյունից

Հուդայականության և Հին Կտակարանի որոշ գրքեր, որոնք խոսում են Խոստացվածի մասին, և հետևյալ բաժինները հետևյալն են.

Ա- Դանիել մարգարեի գիրքը.

Գրքում նշվում է.

«Այն ժամանակ կկանգնի մեծ ծառա Միքայելը, ով Gաեմի ժողովրդի որդիների կողքին է, և կլինի նեղություն, որը գոյություն չուներ ցեղերի ժամանակներից ի վեր, և այդ ժամանակ ձեր ժողովուրդը կփրկվի, ով էլ որ լինի գրված է գրքում: Երկրի վրա շատ քնած մարդիկ կարթնանան, ոմանք հավիտենական կյանքի, ոմանք էլ հավերժական ամոթի և նվաստացման համար:

Բ- Եսայիայի գրքում հայտնվելու բարի լուրը.

Այս գրքի մի հատվածում Աստված խոստանում է Իր արդարության մոտալուտ լինելը և հավատացյալներին կոչ է անում արդարություն գործել և ասում է.

Գ- Մարգարեի իրավունքների գրքում հայտնվելու բարի լուրը.

Թեև նա ուշանում է, սպասեք նրան, որովհետև, իհարկե, նա կգա և չի հապաղի ... բայց նա իր հետ կհավաքի բոլոր ազգերին:

D- Եսայի մարգարեի գիրքը

 Եվ ծառի սերմը կաճի իր արմատներից, և Աստծո ոգին, որը իմաստության և բնազդի ոգին է, և խորհրդատվության, և ուժի, և գիտության և գիտության ոգին: վախ Աստծուց, կհանգստանա դրա վրա: Նա լուսավորվել է Աստծո պայծառությամբ և չի պատժի ըստ իր կարծիքի իմաստի և ըստ ականջների լսածի: Ավելի շուտ ՝ Նա արդարությամբ կդատի խոնարհներին և կպատժի երկրի աղքատներին, և երկիրը կսպանի ամբարիշտին իր բերանի գավազանով: ...

Ե- Նաև Դավիթ մարգարեի սաղմոսների գրքում որոշ բաներ նշված են այս մասին: Քանի որ Սուրբ Qur'anուրանը խոսում է Սաղմոսների և հիշատակի մասին, դրանում արդարների հաղթանակը: «Եվ մենք հիշատակությունից հետո գրել ենք Սաղմոսներում, որ երկիրը ժառանգելու են արդար երկրպագուները»:

Անդրադառնալով Սաղմոսներին, չնայած աղավաղումներին, այս բարի լուրը կարելի է ստանալ հետևյալ կերպ.

«Քանի որ ամբարիշտները կկտրվեն, իմամները երկիրը կժառանգեն Աստծուց: Բայց երկրի խոնարհ ժառանգորդները կվայելեն առողջության առատությունը: Բայց արդարը հաստատված է Աստծո կողմից: Արդարները կժառանգեն երկիրը: »

Այս մասին կան նաև լավ լուրեր Բոյել մարգարեի, Եզեկիել մարգարեի, Հաջի մարգարեի և Սաֆինա մարգարեի գրքերում:

 

Քրիստոնեական տեսանկյունից փրկիչ

 Քրիստոնեության և այս կրոնի սուրբ գրքերի մեջ ավելի ու ավելի լավ լուրեր են ստացվել վերջին ժամանակների խոստման վերաբերյալ, և պատճառն այն է, որ այդ աստվածային մարգարեի ժամանակը ավելի մոտ է Հազրաթ Մահդիի կյանքին ( AS):

«Մարդու Որդի» վերնագիրը ութսուն անգամ նշված է Աստվածաշնչում և դրա հավելվածներում (Հին Կտակարան): Ամերիկացի միստր Հոքսը Մարդու Որդու Աստվածաշնչի բառարանում ասում է. վերջին ժամանակներում է: Նա կհայտնվի, և Հիսուսը կգա նրա հետ:

Ահա մի քանի գրքեր, որոնցում նշվում է բարի լուրը և բարի լուրը Փրկչի ՝ վերջին ժամանակներում գալու մասին.

A. Մատթեոսի Ավետարանը.

Եվ քանի որ Մարդու Որդին կգա իր փառքով, նա գահընկեց կլինի բոլոր սուրբ հրեշտակների հետ: Բոլոր ցեղերը կհավաքվեն նրա մոտ, և նա նրանց կբաժանի միմյանցից, ինչպես որ հովիվն է բաժանում ոչխարներին այծերից:

Բ. Luուկասի Ավետարանը.

Այսպիսով, ձեր մեջքը պետք է փակ լինի, և ձեր լույսերը պետք է վառվեն, և դուք նմանվեք

 

Նրանք, ովքեր սպասում են, որ իրենց տերը միանգամից դուռը բացի, երբ նա վերադառնա հարսանիքից: Երանի այն ծառաներին, ովքեր, երբ Տերը գա, արթնացնում է նրանց, և ես ասում եմ ձեզ, որ նա դրանք պատշաճ կերպով ցույց կտա, երբ մեջքը փակելով գա նրանց մոտ և ծառայի նրանց:

C. Մարկոսի Ավետարանը.

Եվ իսկապես, այդ օրը և այն ժամանակ, ոչ ոք չգիտի, բացի երկնքի հրեշտակների հորից և երեխայից: Beգույշ եղեք, որ զգույշ լինեք և աղոթեք, քանի որ չգիտեք, թե երբ կգա այդ ժամանակը: Եթե ​​մարդը գնում է Էյդի ճանապարհորդության և դուրս է գալիս տնից և ուժ է տալիս իր ծառաներին և բոլորին նշանակում է հատուկ աշխատանքի և դռնապանին կարգադրում է արթուն մնալ, ապա արթնացեք, քանի որ չգիտեք, թե երբ է մեծ տունը գալու երեկոյան կամ կեսգիշերին: կամ երբ աքլորը կանչում է: Կամ առավոտյան, որ նա հանկարծ չգա ձեզ մոտ և արթնանա այն բանից, ինչ ես ձեզ ասում եմ:

D. Հովհաննեսի ավետարանը

Որովհետև եթե հայրը կյանք ունի իր բնության մեջ, նա նաև որդուն է տվել, որ նա կյանք ունի իր բնության մեջ: Եվ նրան իշխանություն է տվել, քանի որ նա մարդու որդի է: (Աստվածաշունչ, Հովհաննեսի Ավետարան, գլուխ 5, հատվածներ 2826)

 

Viրադաշտական ​​տեսանկյունից փրկիչ

«Andանդ» կոչվող զրադաշտականների հայտնի գրքում, աստվածների և դևերի հավերժական առճակատման մասին խոսելուց հետո, նա ասում է. «Նա կժամանի, և Ադամի զավակները կնստեն երջանկության և օրհնության գահին»:

Jamամասբը մեջբերեց rathրադաշտին իր «Jamasbnameh» գրքում, որտեղ ասվում է. «Ագրեսորների երկրից մի մարդ կհեռանա Հաշեմի սերունդներից: «Խոշոր գլուխ ունեցող մարդը ՝ հսկայական մարմնով, երկար սպասարկողով, իր նախապապով և մեծ բանակով, դեմքը կկանգնի Իրանի դեմ, կկարգավորի երկիրը և կլցնի այն արդարությամբ»:

Նույն գրքում, Սուրբ Մարգարեի (Խ.Ա.Ո.Ն) մարգարեությունը քարոզելուց հետո, նա ասում է.

«Եվ Մարգարեի դստեր ժառանգներից, որը հայտնի է որպես (աշխարհի արև և ժամանակի թագավոր), խալիֆայություն կգա մի մարդ, ով աշխարհում իշխելու է Աստծո իշխանությամբ: Նա մարգարեի վերջին խալիֆը աշխարհի մեջտեղում ՝ Մեքքայում,

«Andանդ Բահման Յասեն» գրքում «Ավեստա» գրքի նկարագրությունը մեջբերում է teacherամասբի խոսքերը իր ուսուցիչ oroրադաշտի խոսքերից հետևյալ կերպ. Այս բաները փոխում են աշխարհի վիճակը և հիմք են ստեղծում համընդհանուր փրկչի առաջացման համար, և այն նշանները, որոնք հայտնվում են, երբ գալուստը տարօրինակ իրադարձություն է, որը հայտնվում է երկնքում, ինչը վկայում է «քաղաքի իմաստության» առաջացման մասին: «Հրեշտակներ են ուղարկվում արևելքից և արևմուտքից ՝ նրա թույլտվությամբ ՝ աշխարհին նորություններ և հայտարարություններ տարածելու համար»:

«Andանդ Բահման Յասին» գրքում կարդում ենք նաև.

Այլ արևելյան կրոններ համընդհանուր խաղաղարարի առաջացման մասին (ոչ աստվածային, երկրային կրոնների խաղաղարար)

Փրկիչ հինդուիստների տեսանկյունից

Ուփանիշադ գրքում, որը համարվում է հինդուիստների ամենահեղինակավոր գրքերից և աղբյուրներից, Փրկչի վերստին հայտնվելու բարի լուրը տրված է հետևյալ կերպ. կվերականգնի մաքրությունը: Այս տասներորդ դրսեւորումը կհայտնվի աշխարհի վերջում »:

«Բասկերեն» գրքում, որը հինդուիստների սուրբ գրքերից է, փրկչի բարի լուրը հետևյալն է.

«Թող ավարտվի աշխարհի դարաշրջանը ՝ ժամանակի վերջում արդար թագավորի համար, ով հրեշտակների, փերիերի և մարդկանց առաջնորդն է, և ում հետ է ճշմարտությունն ու արդարությունը.« Դա չի գալիս »:

«Պատիկլ» գրքում, որը մեծ հինդուիստներից է և, ըստ նրանց, աստվածային գրքի հեղինակ է, նա մեջբերումներ է կատարում Մահդիի երջանիկ կառավարության մասին հետևյալ կերպ.

«Երբ օրն ավարտվում է, հին աշխարհը թարմացվում և վերածնվում է, և նոր սեփականության տերը գտնվում է ...

Կատակների գրքում հայտնված Ավետարանը.

Թող աշխարհի վերջը վերադառնա նրան, ում Աստված սիրում է և Նրա հատուկ ծառաներն են, և թող Նրա անունը օրհնված և բարեհաջող լինի: Մարդիկ, ովքեր հորինել են կրոնները և ոտնատակ են տվել Աստծո և Մարգարեի ճշմարտությունը, վերակենդանացրել և այրել են բոլորին, նորացրել են աշխարհը և պատժել բոլորին:

«Դիդե» գրքում հայտնվելու լավ նորությունը.

Աշխարհի կործանումից հետո, վերջին ժամանակներում կլինի թագավորություն, որը կլինի ստեղծողների առաջնորդը և նրա անունը կլինի «Մանսուր», և նա կվերցնի ամբողջ աշխարհը և կդարձնի նրան իր կրոնը և բոլորին կիմանա որպես հավատացյալ և անհավատ և անել այն, ինչ ուզում է Աստծուց:

 

Այլ ազգերի և ազգերի կարծիքը աշխարհի փրկչի մասին

Առաջացման նշանների գրքում նշվում է.

«... Ուստի, բոլոր դարերում և դարերում, բարեպաշտների սրտերում կար մեծ համաշխարհային բարեփոխիչի ցանկություն: «Այս ցանկությունը ոչ միայն հանդիպում է հիմնական կրոնների հետևորդների, ինչպիսիք են զրադաշտականությունը, հուդայականությունը, քրիստոնեությունը և իսլամը, այլև դրա ազդեցությունը կարելի է գտնել հին չինական գրքերում, հնդկական համոզմունքներում, սկանդինավցիների և նույնիսկ հին եգիպտացիների, հնդկացիների շրջանում: և նույնիսկ մեքսիկացիներ »:

Մեծ ազատարարի ի հայտ գալու և մարդկանց մեջ ճնշումը վերացնելու հավատը, և օրենքի գերակայությունը և արդարությունը չեն սահմանափակվում արևելցիներով և արևելյան կրոններով, այլ ընդհանուր և համընդհանուր համոզմունք է, որի տարբեր դեմքերը երևում են տարբեր էթնիկ խմբեր, և բոլորը պարզաբանում են այս փաստը: Որ այս հնագույն համոզմունքն իր արմատներն ունի մարդկային բնության և հաստատության մեջ `բոլոր մարգարեների հրավերով:

Առաջնորդության մասին ներածական գրքում ՝ միաժամանակ արտահայտելով մեծ փրկչի առաջացման ակնկալիքը տարբեր արևմտյան ցեղերի միջև և որոշ մարդկանց շահագործումը նման հանրային ակնկալիքից, հինգ հայցվորների անուններ

Նրանք Անգլիա եկան ՝ վկայակոչելով Jamesեյմս Նեյլորին, Johnոն Սաքքաթին, Ռիչարդ եղբայրներին, Johnոն Նիկոլս Թոմին և Հենրի Jamesեյմս Փրինսին և ամերիկացի սոցիոլոգ Բերնար Բարբերին «Փրկության շարժում» ֆիլմում: Նա մեջբերում է նման համոզմունքի գոյությունը նույնիսկ բնիկ ամերիկացիների շրջանում.

Ամերիկյան հնդկական ցեղերի մեջ..Սովորական կարծիք է, որ մի օր հնդիկները կհայտնվեն և նրանց կտանեն երկրի վրա դրախտ ...

Միայն 1890 թվականին այս շարժումներից ավելի քան քսանը գրանցվել էին Ամերիկայի պատմության մեջ: »:

 

Նա մսագործ է և նայում է, իսկ քեռին գոռում է.

Փրկում է մարմինս Ամիր Janանն ավելացնում է սերը

    Աղավնիս հասնում է սիրո Կարբալայի քամին

Գլուխը խոնարհվելու է, եթե այցելեմ նրան

     Բարեխոսիր ինձ համար, որ նա սիրո հավատարիմ բարեխոսն է

Մեհդի Janան.

Աստված գիտի, որ ոգևորությունն ու գիտակցությունը ալավիտական ​​է

Աստծո իմամատ Ալիի հետքերը

 Ձեր գեղեցիկ, բարի Տիրոջը հանդիպելով Տիրոջ հետ

Մեր կակաչների Տերը բարերար բարերար և ջենտլմեն է:

 

Բարև Ալի Մեհդի Ֆաթեմեհ

Բարև Ալի Օսիա, վերջ

 Աստծո ողորմած Ամիր

 Ո՞ր գարնանային օծանելիքն է

  Աշխարհի ամենահոտավետ ծաղիկը

Որ ամեն անգամ Ռամինիզմ գրելիս ծաղկում ես

  Sոհեք ձեր սիրառատ ձայնին

Աստված օրհնի Ալի Մուհամմադին և Մուհամմադի ընտանիքին և արագացնի նրանց հեռանալը

Այո, աշունից հետո գարուն է

     Եթե ​​նա հոգ է տանում

    Ողորմած գիտնական Ռաբբի Մահդի

  Showույց տվեք Գոլեստանի դեմքը ձեր սրտում

 

ترجمه ایتالیایی

Quelli che aspettano che il loro padrone apra subito la porta quando torna dal matrimonio. Beati quei servi che, quando il Signore viene, li sveglia, e io vi dico che li mostrerà bene quando chiuderà le spalle e verrà a loro e li servirà.

C. Il Vangelo di Marco:

E infatti, in quel giorno e in quell'ora, nessuno lo sa se non il padre degli angeli del cielo e il bambino.Abbi cura di stare attento e prega, perché non sai quando verrà quel tempo. Se una persona intraprende un viaggio per l'Eid e lascia la casa e dà potere ai suoi servi e assegna a tutti un lavoro speciale e ordina al portiere di stare sveglio, allora svegliati perché non sai quando arriverà la grande casa la sera o la mezzanotte o quando il gallo canta, o al mattino per timore che venga improvvisamente da te e si svegli a ciò che ti sto dicendo.

D. Il Vangelo di Giovanni

Perché se il padre ha la vita nella sua natura, ha anche dato al figlio che ha la vita nella sua natura. E gli ha dato il potere di governare perché è figlio dell'uomo. (Bibbia, Vangelo di Giovanni, capitolo 5, versetti 2826)

 

Un salvatore dal punto di vista zoroastriano

Nel famoso libro degli zoroastriani chiamato "Zand", dopo aver parlato dell'eterno confronto tra gli dei e i demoni, dice: "Arriverà e i figli di Adamo siederanno sul trono della felicità e della benedizione".

Jamasb ha citato Zarathustra nel suo libro "Jamasbnameh" che diceva: "Un uomo della terra degli aggressori lascerà i discendenti di Hashem. "Un uomo dalla testa grande, con un corpo enorme, un lungo maggiordomo, il suo bisnonno e un grande esercito, affronterà l'Iran, risolverà la terra e la riempirà di giustizia".

Nello stesso libro, dopo aver predicato la profezia del Santo Profeta (PBUH), dice:

"E dai discendenti della figlia del Profeta, che è conosciuta come (il Sole del Mondo e il Re del Tempo), un uomo verrà al califfato che governerà il mondo secondo il governo di Dio. Egli è l'ultimo califfo del Profeta in mezzo al mondo, La Mecca,

Nel libro "Zand Bahman Yasen", la descrizione del libro "Avesta" cita le parole di Jamasb dalle parole del suo maestro Zoroastro come segue: Impara. Queste cose cambiano lo stato del mondo e forniscono il terreno per l'emergere di un salvatore universale, e i segni che si verificano quando l'avvento è uno strano evento che appare nel cielo, che indica l'emergere della "saggezza della città". "Gli angeli vengono inviati dall'est e dall'ovest con il suo permesso di diffondere le notizie e gli annunci nel mondo".

Leggiamo anche nel libro "Zand Bahman Yasin": "... e dopo, la società purificherà il mondo, poi avrà luogo la resurrezione".

Altre religioni orientali sull'emergere di un pacificatore universale (pacificatore nelle religioni non divine e terrene)

Un salvatore dal punto di vista degli indù

Nel libro Upanishad, che è considerato uno dei libri e delle fonti più autorevoli degli indù, la buona notizia della ricomparsa del Salvatore è data come segue: "Egli distruggerà completamente i malvagi e riporterà la creazione alla novità, e ripristinerà la purezza. Questa decima manifestazione apparirà alla fine del mondo."

Nel libro "Basco", che è uno dei libri sacri degli indù, la buona notizia del salvatore è la seguente:

"Finisca l'età del mondo, al re giusto alla fine dei tempi, che è il capo degli angeli, delle fate e degli uomini, e con il quale è verità e giustizia; "Non viene".

Nel libro "Patikl", che è uno dei grandi indù e secondo loro autore di un libro divino, cita così il governo felice del Mahdi (AS):

"Quando la giornata è finita, il vecchio mondo si rinnova e fa rivivere, e si trova il proprietario della nuova proprietà. .

Il Vangelo dell'apparizione nel libro delle barzellette:

Possa la fine del mondo tornare a colui che Dio ama ed è i suoi servitori speciali, e possa il suo nome essere benedetto e di buon auspicio. Le persone che hanno inventato le religioni e hanno calpestato la verità di Dio e del Profeta, hanno rianimato e bruciato tutti, hanno rinnovato il mondo e hanno punito tutti.

La buona notizia dell'apparizione nel libro "Dideh":

Dopo la distruzione del mondo, ci sarà un regno negli ultimi tempi che sarà il capo dei creatori e il suo nome sarà "Mansour" e prenderà il mondo intero e lo convertirà alla sua religione e conoscerà tutti come un credente e un infedele e fa quello che vuole da Dio.

 

L'opinione di altre nazioni e nazioni sul salvatore del mondo

Nel libro dei segni di emergenza si afferma:

"... Perciò, in tutte le epoche e epoche, c'è stato il desiderio di un grande riformatore del mondo nei cuori dei pii. "Questo desiderio non si trova solo tra i seguaci delle principali religioni, come lo zoroastrismo, l'ebraismo, il cristianesimo e l'Islam, ma i suoi effetti possono essere trovati negli antichi libri cinesi, nelle credenze indiane, tra gli scandinavi e persino tra gli antichi egizi, gli indiani , e anche messicani."

La credenza nell'emergere di un grande liberatore e nello smantellamento dell'oppressione tra gli esseri umani, e lo stato di diritto e di giustizia non è limitato agli orientali e alle religioni orientali, ma è una credenza generale e universale i cui volti diversi si vedono nelle credenze di diverse etnie, e tutte chiariscono questo fatto, che questa antica credenza ha le sue radici nella natura e nell'istituzione umana, su invito di tutti i profeti.

Nel libro introduttivo sulla leadership, pur esprimendo l'aspettativa dell'emergere di un grande salvatore tra le varie tribù occidentali, e lo sfruttamento di alcune persone da tale aspettativa pubblica, i nomi di cinque pretendenti

Sono venuti in Inghilterra, citando James Naylor, John Suckat, Richard Brothers, John Nichols Tom e Henry James Prince, e il sociologo americano Bernard Barber in The Salvation Movement, che cita l'esistenza di tale credenza anche tra i nativi americani:

Tra le tribù indiane d'America..È credenza comune che un giorno gli indiani appariranno e li condurranno in paradiso in terra...

Nel solo 1890, più di venti di questi movimenti erano stati registrati nella storia americana. ».

 

È un maggiordomo e guarda e suo zio grida.

Salva il mio corpo Amir Jan Aumenta l'amore

    La mia colomba raggiunge il vento di Karbala d'amore

La testa si prostra se la visito

     Intercedi per me che è il fedele intercessore dell'amore

MehdiJan.

Dio sa che l'entusiasmo e la coscienza sono alawiti

Le orme dell'imamato di Dio Ali

 Nell'incontrare il tuo bellissimo, gentile Signore con il Signore

Il Signore dei nostri tulipani è un benefattore benevolo e un gentiluomo.

 

Ciao Ali Mehdi Fatemeh

Ciao Ali Osia, fine

 Misericordioso Amir di Dio

 In quale profumo di primavera

  Il fiore più profumato del mondo

Che ogni volta che scrivi Raminismo, fiorisci

  Sacrifica la tua voce amorevole

Dio benedica Ali Muhammad e la famiglia di Muhammad e affretti la loro partenza

Sì, è primavera dopo autunno

     Se gli importa

    Studioso misericordioso Rabbi Mahdi

  Mostra il volto di Golestan nel tuo cuore

ترجمه پرتغالی

em nome de Deus

Imam Mahdi (as) o salvador do Judaísmo, Cristianismo, Zoroastrismo, Hinduísmo, algumas das religiões terrenas não divinas presentes

 

A crença no surgimento de um salvador superuniversal é uma crença religiosa comum. Em todas as religiões que se originaram da fonte da revelação e todos os profetas a pregaram. E todas as nações estão esperando por isso, mas erros e intenções ocorreram em sua implementação.

As opiniões de judeus, cristãos e zoroastristas sobre o Salvador

Ao contrário de alguns que acreditam que a crença em um salvador surgiu das noções de feridas humanas, essa crença é uma grande crença que está enraizada nas esperanças dos profetas de Deus (PECE) e dos grandes pensadores da história.

Alguns escritores contemporâneos se referiram a essa crença como futurismo.

Futurismo é uma crença aceita nas religiões celestiais do Zoroastrismo (Zoroastrismo), Existencialismo (Judaísmo) e nas três principais religiões do Cristianismo: Católica, Protestante, Ortodoxa e geralmente entre os pretendentes à profecia, como um princípio indiscutível. " Eles deram um reformador ... "

Segundo os pesquisadores, essa crença existiu ao longo da vida humana entre todas as nações e seguidores das principais religiões, e até mesmo os vários povos do mundo, como eslavos, alemães, assírios e selêucidas, acreditam que um líder deve finalmente surgir no fim dos tempos e eliminar as injustiças.O governo deve formar um único mundo e julgar entre as pessoas com base na justiça e na equidade.

Ao estudar os livros de outras religiões, fica claro que em todas elas se fala de um reformador e salvador no fim dos tempos, e todas as religiões anunciaram a vinda de seus seguidores e disseram que com sua vinda, opressão e destruição irá desaparecer e as pessoas serão guiadas para a verdade e aceitá-la.

Vale ressaltar que tanto as religiões quanto as religiões, por se considerarem legítimas donas, também apresentam o reformador como um dos grandes homens de sua religião, por isso em seus livros mencionam diferentes nomes e títulos para o salvador, por exemplo:

- Na religião judaica: Server, Michael, Azir, Mohasas, Messiah

- No Cristianismo, o último importante, Cristo, o Filho do Homem

- Na escola de Zoroastro: Sociance

- Na escola hindu: Vishnu, Mansour, Farkhondeh

Na escola budista: Maitreya, o quinto Buda

- Na religião do Islã: Mahdi, Qaem

 

Um salvador do ponto de vista judaico

Alguns dos livros do Judaísmo e do Antigo Testamento, que falam do Prometido, e as seguintes seções são as seguintes:

A- O livro do Profeta Daniel:

O livro afirma:

"Então ficará o grande servo Miguel, que está ao lado dos filhos do povo de Ghaem, e haverá uma tribulação que não existia desde o tempo das tribos, e nessa época seu povo será salvo quem quer que seja está escrito no livro. Muitos adormecidos vão acordar na terra, alguns para a vida eterna e outros para vergonha e humilhação eternas.

B- A boa notícia do reaparecimento no livro de Isaías:

Em uma parte deste livro, Deus promete a iminência de Sua justiça e chama os crentes a fazerem justiça e diz: Guardem a justiça e administrem a justiça porque a vinda da minha salvação e a revelação da minha justiça estão próximas.

C- A boa notícia do reaparecimento no livro dos direitos do Profeta:

Mesmo que ele esteja atrasado, espere por ele, porque é claro que ele virá e não demorará ..., mas ele reunirá todas as nações com ele.

D- O livro do Profeta Isaías

 E a semente da árvore crescerá de suas raízes, e o espírito de Deus, que é o espírito de sabedoria e de instinto e o espírito de conselho e de força e do espírito de conhecimento e de temor de Deus, repousará sobre ele. Ele foi iluminado pelo esplendor de Deus e não punirá de acordo com o significado de sua opinião e de acordo com o que seus ouvidos ouvem. Em vez disso, Ele julgará os humildes com justiça e punirá os pobres da terra, e a terra matará o iníquo com o bastão de sua boca. ...

E- Também no livro dos Salmos do Profeta David (PECE) algumas coisas foram mencionadas sobre isso. Como o Sagrado Alcorão fala dos Salmos e da lembrança, a vitória dos justos nele. "E nós escrevemos nos Salmos após a lembrança de que a terra será herdada pelos adoradores justos."

Ao referir-se aos Salmos, apesar das distorções, esta boa nova pode ser recebida da seguinte forma:

"Porque os ímpios serão eliminados, os imames herdarão a terra de Deus. Mas os humildes herdeiros da Terra gozarão de abundância de saúde. Mas os justos são aprovados por Deus, os justos herdarão a terra. »

Também há boas notícias sobre isso nos livros do profeta Boyel, do profeta Ezequiel, do profeta Haji e do profeta Safina.

 

Um salvador do ponto de vista cristão

 No Cristianismo, e nos livros sagrados desta religião, mais e mais claras boas novas foram recebidas sobre a promessa do fim dos tempos, e a razão é que o tempo desse profeta divino está mais próximo do tempo da vida de Hazrat Mahdi ( COMO).

O título "Filho do Homem" é mencionado oitenta vezes na Bíblia e em seus apêndices (Antigo Testamento). O americano Hawks diz no Dicionário Bíblico do Filho do Homem: A palavra filho do homem é usada oitenta vezes nos Evangelhos e seus apêndices, apenas trinta das quais são compatíveis com Jesus, e as outras cinquenta falam de um salvador que está no fim dos tempos. Ele aparecerá e Jesus virá com ele.

Aqui estão alguns livros nos quais as boas novas e as boas novas sobre a vinda do Salvador no fim dos tempos são mencionadas:

A. O Evangelho de Mateus:

E porque o Filho do Homem virá em sua glória, ele será entronizado com todos os santos anjos. Todas as tribos serão reunidas a ele, e ele as separará umas das outras, assim como o pastor separa as ovelhas dos cabritos.

B. O Evangelho de Lucas:

Então, suas costas devem estar fechadas e as luzes devem estar acesas e você deve estar como Aqueles que estão esperando que seu mestre abra a porta imediatamente quando ele voltar do casamento. Bem-aventurados os servos que, quando o Senhor vier, os despertar, e eu lhes digo que Ele os mostrará bem quando fechar as costas e vier até eles e os servirá.

C. O Evangelho de Marcos:

E, de fato, naquele dia e naquela hora, ninguém sabe, exceto o pai dos anjos do céu e a criança.Tenha cuidado para ter cuidado e orar, porque você não sabe quando essa hora vai chegar. Se uma pessoa sai em uma jornada de Eid e sai de casa e autoriza seus servos e nomeia todos para um trabalho especial e ordena que o porteiro fique acordado, então acorde porque você não sabe quando a casa grande virá à noite ou meia-noite ou quando o galo canta, ou pela manhã, para que de repente ele não venha até você e acorde com o que estou lhe contando.

D. O Evangelho de João

Porque se o pai tem vida em sua natureza, ele também deu ao filho que ele tem vida em sua natureza. E deu-lhe o poder de governar porque é filho do homem. (Bíblia, Evangelho de João, Capítulo 5, versículos 2826)

 

Um salvador do ponto de vista zoroastriano

No famoso livro dos zoroastristas chamado “Zand”, depois de falar sobre o eterno confronto entre os deuses e os demônios, ele diz: “Ele chegará e os filhos de Adão se sentarão no trono da felicidade e da bênção”.

Jamasb citou Zaratustra em seu livro "Jamasbnameh" que dizia: "Um homem da terra dos agressores deixará os descendentes de Hashem. "Um homem de cabeça grande, com um corpo enorme, um mordomo comprido, seu bisavô e um grande exército enfrentará o Irã, colonizará a terra e o encherá de justiça."

No mesmo livro, depois de pregar a profecia do Santo Profeta (PECE), ele diz:

"E dos descendentes da filha do Profeta, que é conhecido como (o Sol do Mundo e o Rei do Tempo), virá um homem ao califado que governará o mundo pelo governo de Deus. Ele é o último califa do Profeta no meio do mundo, Meca,

No livro "Zand Bahman Yasen", a descrição do livro "Avesta" cita as palavras de Jamasb das palavras de seu professor Zoroastro da seguinte forma: Aprende. Essas coisas mudam o estado do mundo e fornecem o terreno para o surgimento de um salvador universal, e os sinais que ocorrem quando o advento é um estranho evento aparecendo no céu, o que indica o surgimento da “sabedoria da cidade”. "Os anjos são enviados do leste e do oeste com sua permissão para espalhar as notícias e anúncios para o mundo."

Também lemos no livro “Zand Bahman Yasin”: “... e depois disso, a sociedade limpará o mundo, então acontecerá a ressurreição”.

Outras religiões orientais sobre o surgimento de um pacificador universal (pacificador em religiões terrenas não divinas)

Um salvador da perspectiva dos hindus

No livro Upanishad, que é considerado um dos livros e fontes mais confiáveis ​​dos hindus, as boas novas do reaparecimento do Salvador são dadas da seguinte forma: "Ele destruirá totalmente os ímpios e restaurará a criação à novidade, e irá restaurar a pureza. Esta décima manifestação aparecerá no fim do mundo. "

No livro "Basco", que é um dos livros sagrados dos hindus, a boa notícia do salvador é a seguinte:

“Que a era do mundo acabe, para o rei justo no fim dos tempos, que é o líder dos anjos, fadas e homens, e com quem está a verdade e a justiça;“ Isso não vem ”.

No livro "Patikl", que é um dos grandes hindus e segundo eles é o autor de um livro divino, ele cita sobre o governo feliz de Mahdi (AS) da seguinte maneira:

"Quando o dia acaba, o velho mundo é renovado e revivido, e o dono da nova propriedade é encontrado...

O Evangelho da Aparência no Livro das Piadas:

Que o fim do mundo volte para aquele a quem Deus ama e é Seu servo especial, e que Seu nome seja abençoado e auspicioso. As pessoas que inventaram as religiões e pisotearam a verdade de Deus e do Profeta, reviveram e queimaram a todos, renovaram o mundo e puniram a todos.

A boa notícia da aparição no livro "Dideh":

Após a destruição do mundo, haverá um reino no fim dos tempos que será o líder dos criadores e seu nome será "Mansour" e ele pegará o mundo inteiro e o converterá à sua religião e conhecerá a todos como um crente e um infiel e faça o que quiser de Deus.

 

A opinião de outras nações e nações sobre o salvador do mundo

No livro dos sinais de emergência, afirma-se:

"... Portanto, em todas as idades e idades, tem havido o desejo de um grande reformador mundial nos corações dos piedosos. "Este desejo não é encontrado apenas entre os seguidores das principais religiões, como o zoroastrismo, o judaísmo, o cristianismo e o islamismo, mas seus efeitos podem ser encontrados em antigos livros chineses, nas crenças indianas, entre os escandinavos e até mesmo entre os antigos egípcios, indianos e até mesmo mexicanos. "

A crença no surgimento de um grande libertador e no desmantelamento da opressão entre os seres humanos, o estado de direito e a justiça não se limita aos orientais e religiões orientais, mas é uma crença geral e universal cujas diferentes faces são vistas nas crenças de etnias diferentes, e todas esclarecem esse fato: que essa antiga crença tem suas raízes na natureza e na instituição humana, a convite de todos os profetas.

No livro introdutório sobre liderança, embora expresse a expectativa do surgimento de um grande salvador entre as várias tribos ocidentais, e a exploração de algumas pessoas de tal expectativa pública, os nomes de cinco pretendentes Eles foram para a Inglaterra citando James Naylor, John Suckat, Richard Brothers, John Nichols Tom e Henry James Prince, e o sociólogo americano Bernard Barber em The Salvation Movement. Ele cita a existência de tal crença até mesmo entre os nativos americanos:

Entre as tribos indígenas americanas .. É uma crença comum que um dia os índios aparecerão e os conduzirão ao paraíso na terra ...

Só em 1890, mais de vinte desses movimentos foram registrados na história americana. ».

 

Ele é um mordomo e olha e seu tio grita.

Salva meu corpo Amir Jan Aumenta o amor

    Minha pomba atinge o vento de Karbala do amor

A cabeça vai prostrar se eu visitar

     Interceda por mim para que ele seja o fiel intercessor do amor

Mehdi Jan.

Deus sabe que entusiasmo e consciência são alauitas

Os passos do Imamate de Deus Ali

 No encontro do seu lindo e gentil Senhor com o Senhor

O Senhor das nossas tulipas é um benfeitor benevolente e um cavalheiro.

 

Olá Ali Mehdi Fatemeh

Olá Ali Osia, fim

 Misericordioso amir de deus

 Em que perfume de primavera

  A flor mais perfumada do mundo

Que toda vez que você escreve Raminismo, você floresce

  Sacrifique sua voz amorosa

Deus abençoe Ali Muhammad e a família de Muhammad e apresse sua partida

Sim, é primavera após outono

     Se ele se importa

    Misericordioso erudito Rabino Mahdi

  Mostre a face do Golestan em seu coração

ترجمه پشتو

د خدای په نوم

امام مهدي (ع) د یهودیت ، عیسویت ، زرتشتیت ، هندویزم ، ځینې غیر آسماني ځمکني مذهبونو ژغورونکی دی

 

د عالي نړیوال ژغورونکي په راڅرګندیدو باور یو عام مذهبي باور دی. په ټولو مذهبونو کې چې د وحی سرچینه ده او ټولو پیغمبرانو ورته تبلیغ کړی. او ټول هیوادونه دې ته په تمه دي ، مګر د دې پلي کولو کې غلطۍ او ارادې پیښ شوي.

د ژغورونکي په اړه د یهودانو ، عیسویانو او زرتشتیانو نظرونه

د ځینې برعکس څوک چې باور لري په ژغورونکي باور د انسان ټپونو مفکورې څخه راپورته شوی ، دا باور یو لوی باور دی چې د خدای (پیغمبر) پیغمبرانو او د تاریخ لوی مفکرینو امیدونو کې ریښه لري.

ځینې ​​معاصر لیکوالانو دې باور ته د راتلونکي په توګه اشاره کړې.

فیوټوریزم یوه عقیده ده چې د زرتشت (آسماني مذهب) ، وجودیت (یهودیت) ، او د عیسویت درې لوی مذهبونه: کاتولیک ، پروټیسټانټ ، ارتودوکس او په عمومي ډول د نبوت د ادعا کونکو ترمنځ د منلو وړ اصول په توګه منل کیږي. " دوی یو اصلاح کونکی ورکړ ... "

د څیړونکو په وینا ، دا عقیده د انساني ژوند په اوږدو کې د ټولو هیوادونو او لوی مذهبونو پیروانو ترمینځ شتون لري ، او حتی د نړۍ بیلابیل خلک ، لکه سلاویان ، آلمانان ، اسوریان او سیلیوسیډز پدې باور دي چې یو رهبر باید په نهایت کې په وروستي وختونو کې راڅرګند شي. حکومت باید یوه نړۍ جوړه کړي او د خلکو تر منځ د عدالت او انصاف پر بنسټ قضاوت وکړي.

د نورو ادیانو د کتابونو مطالعې سره ، دا روښانه کیږي چې په دوی ټولو کې ، د پای وختونو کې د اصلاح کونکي او ژغورونکي خبرې کیږي ، او ټولو مذهبونو د خپلو پیروانو راتګ اعلان کړی او ویلي یې دي چې د هغه په ​​راتګ سره ظلم او تباهي له منځه ځي او خلک به حقیقت ته لار هواره کړي او دا ومني.

دا د یادونې وړ ده چې دواړه مذهبونه او مذهبونه ، ځکه چې دوی ځانونه د حق مالکین ګ considerي ، اصلاح کونکی هم د دوی د مذهب یو لوی سړي په توګه معرفي کوي ، نو په خپلو کتابونو کې دوی د ژغورونکي لپاره مختلف نومونه او لقبونه یاد کړي ، د مثال په توګه:

- په یهودي مذهب کې: سرور ، مایکل ، عزیر ، موهاساس ، مسیح

- په عیسویت کې ، وروستی مهم ، مسیح ، د انسان زوی

- د زورسټر په ښوونځي کې: سوسیانس

- په هندو ښوونځي کې: ویشنو ، منصور ، فرخونده

په بودايي ښوونځي کې: میتریا ، پنځم بودا

- د اسلام په دین کې: مهدي ، قایم

 

د یهودي نقطه نظر څخه ژغورونکی

د یهودیت او زوړ عهد نامې ځینې کتابونه ، چې د ژمن یو په اړه خبرې کوي ، او لاندې برخې یې په لاندې ډول دي:

الف- د دانیال پیغمبر کتاب:

په کتاب کې راغلي:

"بیا به لوی خدمتګار مایکل ودریږي ، څوک چې د غام د خلکو زامنو په څنګ کې دی ، او دلته به یوه فتنه وي چې د قبیلو له وخت راهیسې شتون نلري ، او پدې وخت کې به ستاسو خلک وژغورل شي هرڅوک چې وي. په کتاب کې لیکل شوی. ډیری خوب کونکي به په ځمکه راویښ شي ، ځینې د ابدي ژوند لپاره او ځینې د ابدي شرم او سپکاوي لپاره.

ب- د اسیا په کتاب کې د ظهور ښه خبر:

د دې کتاب په یوه برخه کې ، خدای د هغه د عدالت نزول ژمنه کوي او مومنانو ته د انصاف کولو غږ کوي او وايي: عدالت وساتئ او عدالت اداره کړئ ځکه چې زما د نجات راتګ او زما د عدالت نزول نږدې دی.

ج- د پیغمبر د حقونو په کتاب کې د ظهور ښه خبر:

که څه هم هغه ناوخته دی ، د هغه لپاره انتظار وکړئ ، ځکه چې البته هغه به راشي او هغه به ځنډ ونکړي ... ، مګر هغه به ټول ملتونه د هغه سره راټول کړي.

D- د نبي عیسیه کتاب

 او د ونې تخم به د هغې له ریښو څخه وده وکړي ، او د خدای روح ، کوم چې د حکمت روح ، جبلت ، او د مشورې روح ، او ځواک ، او د پوهې روح دی ، او د خدای ویره ، پدې باندې آرام کول. هغه د خدای په ر byا روښانه شوی او د هغه د نظر په معنی او د هغه څه مطابق چې غوږونه یې اوري سزا نه ورکوي. پرځای یې ، هغه به عاجز په عدالت سره قضاوت وکړي ، او د ځمکې غریبانو ته به سزا ورکړي ، او ځمکه به د هغه د خولې په کار سره شریر ووژني. ...

E- هم د حضرت داؤد (ع) د زبور په کتاب کې پدې اړه ځینې شیان ذکر شوي. لکه څنګه چې قران کریم د زبور او یادونې خبره کوي ، پدې کې د صالحانو بریا. "او موږ په یادولو وروسته په زبور کې لیکلي چې ځمکه به د صالح عبادت کونکو لخوا په میراث پاتې شي."

زبورونو ته په اشارې سره ، د تحریفونو سربیره ، دا ښه خبر په لاندې ډول ترلاسه کیدی شي:

"ځکه چې بدکاران به قطع شي ، امامان به ځمکه له خدای څخه وارث کړي. مګر د ځمکې عاجز وارثین به د روغتیا له کثرت څخه خوند واخلي. مګر صادقان د خدای لخوا منل کیږي. صادقان به د ځمکې میراث ولري. د

پدې اړه د پیغمبر بویل ، پیغمبر حزقیل ، پیغمبر حاجي او پیغمبر سفینه په کتابونو کې ښه خبرونه هم شتون لري.

 

د عیسوي لید څخه ژغورونکی

 په عیسویت کې ، او د دې دین سپیڅلي کتابونه ، د پای وختونو ژمنې په اړه ډیر او روښانه ښه خبرونه ترلاسه شوي ، او دلیل یې دا دی چې د دې الهی پیغمبر وخت د حضرت مهدي د ژوند وخت ته نږدې دی ( AS).

د "د انسان زوی" سرلیک په انجیل او د هغې ضمیمې کې اته ځله ذکر شوی (زوړ انجیل). امریکایی ښاغلی هاکس د انجیل د انسان زوی قاموس کې وايي: د انسان ماشوم کلمه په انجیلونو او د دوی ضمیمو کې اتیا ځله کارول شوې ، چې یوازې دېرش یې د عیسی سره مطابقت لري ، او نور پنځوس د یو ژغورونکي په اړه خبرې کوي. د پای وختونو کې دی هغه به راڅرګند شي او عیسی به ورسره راشي.

دلته ځینې کتابونه دي په کوم کې چې په پای وختونو کې د نجات ورکوونکي د راتلو په اړه ښه خبرونه او ښه خبرونه ذکر شوي:

الف د میتیو انجیل:

او ځکه چې د انسان زوی به په خپل جلال کې راشي ، هغه به د ټولو مقدس فرښتو سره تخت شي. ټول قومونه به هغه ته راټول شي ، او هغه به دوی له یو بل څخه جلا کړي ، لکه څنګه چې یو شپون اوښان له وزو څخه جلا کوي.

د لوقا انجیل:

نو ستاسو شاته باید وتړل شي او ستاسو څراغونه باید وي او تاسو باید ورته اوسئ

هغه څوک چې د خپل ماسټر انتظار کوي کله چې هغه له واده څخه بیرته راځي دروازه خلاصه کړي. بختور دي هغه بندګان چې ، کله چې څښتن راشي ، دوی راویښ کړي ، او زه تاسو ته وایم چې هغه به په سمه توګه وښیې کله چې هغه شا وتړي او دوی ته راشي او د دوی خدمت وکړي.

د مارک انجیل:

او واقعیا ، په هغه ورځ او په هغه وخت کې ، هیڅ څوک نه پوهیږي پرته د جنت د فرښتو پلار او ماشوم. محتاط اوسئ او دعا وکړئ ، ځکه تاسو نه پوهیږئ هغه وخت به کله راشي. که چیرې یو څوک د اختر سفر ته لاړ شي او کور پریږدي او خپلو نوکرانو ته واک ورکړي او هرڅوک یوې ځانګړې دندې ته وګماري او د دروازې ساتونکي ته امر وکړي چې ویښ پاتې شي ، نو ویښ شئ ځکه چې تاسو نه پوهیږئ لوی کور به ماښام یا نیمه شپه کله راشي. یا کله چې مرغۍ چیغې وهي. یا په سهار کې داسې مه کوئ چې هغه ناڅاپه تاسو ته راشي او هغه څه ته ویښ شئ چې زه یې درته وایم.

د جان انجیل

ځکه چې که پلار په خپل طبیعت کې ژوند ولري ، هغه زوی ته هم ورکړی دی چې په خپل طبیعت کې ژوند لري. او هغه ته یې د واک کولو واک ورکړ ځکه چې هغه د انسان زوی دی. (انجیل ، د جان انجیل ، فصل 5 ، آیتونه 2826)

 

د زرتشت له نظره ژغورونکی

د "زند" په نوم د زرتشتانو په مشهور کتاب کې ، د خدایانو او شیطانانو ترمینځ د تلپاتې شخړې په اړه د خبرو وروسته ، هغه وايي: "هغه به راشي او د آدم اولاد به د خوښۍ او برکت په تخت ناست وي."

جماسب په خپل کتاب "جاسمبناه" کې د زرتشترا حواله ورکړې چې پکې ویل شوي: "د یرغلګرو له ځمکې څخه یو سړی به د هاشم اولاد پریږدي. "یو لوی سر لرونکی سړی ، د لوی بدن ، اوږده بټلر ، د هغه نیکه او لوی پوځ سره به د ایران سره مخ شي ، ځمکه به آباد کړي او دا به له عدالت ډک کړي."

په ورته کتاب کې ، د پیغمبر (ص) د نبوت له تبلیغ وروسته ، هغه وايي:

"او د پیغمبر د لور له اولادونو څخه ، چې د (د نړۍ لمر او د وخت پاچا) په نوم پیژندل کیږي ، یو سړی به خلافت ته راشي چې د خدای د واکمنۍ له مخې به په نړۍ کې حکومت کوي. د نړۍ په مینځ کې د پیغمبر وروستی خلیفه ، مکه ،

د "زند بهمن یاسین" په کتاب کې ، د "اویستا" کتاب تفصیل د جمسب ټکي د هغه د ښوونکي زورسټر له ټکو څخه په لاندې ډول نقلوي: زده کوي. دا شیان د نړۍ حالت بدلوي او د نړیوال ژغورونکي راڅرګندیدو لپاره زمینه برابروي ، او هغه نښې چې پیښیږي کله چې راڅرګندیدل یوه عجیب پیښه وي چې په اسمان کې څرګندیږي ، کوم چې د "ښار حکمت" راڅرګندیدو ته اشاره کوي. "فرښتې د هغه په ​​اجازه له ختیځ او لویدیځ څخه نړۍ ته د خبرونو او اعلاناتو خپرولو لپاره لیږل کیږي."

موږ په "زند بهمن یاسین" کتاب کې هم لوستلي: "... او له دې وروسته به ټولنه نړۍ پاکه کړي ، بیا به قیامت راشي".

د نړیوال سولې جوړونکي رامینځته کیدو په اړه نور ختیځ مذهبونه (په غیر الهی ، ځمکني مذهبونو کې سوله جوړونکی)

د هندوانو له نظره ژغورونکی

په اپنشاد کتاب کې ، کوم چې د هندوانو یو له خورا معتبر کتابونو او سرچینو څخه ګ consideredل کیږي ، د نجات ورکوونکي بیا راڅرګندیدو ښه خبر په لاندې ډول ورکړل شوی: "هغه به په بشپړ ډول بدکار له مینځه یوسي ، او تخلیق به نوي والي ته راولي ، او پاکوالی به بیرته راولي. دا لسمه بationه به د نړۍ په پای کې څرګند شي. "

په "باسکی" کتاب کې ، کوم چې د هندوانو یو له سپیڅلو کتابونو څخه دی ، د ژغورونکي ښه خبر په لاندې ډول دی:

"اجازه راکړئ د نړۍ عمر پای ته ورسیږي ، د وخت په پای کې عادلانه پاچا ته ، څوک چې د فرښتو ، پریانو او نارینه وو مشر دی ، او له چا سره حقیقت او صداقت دی" "دا نه راځي."

په کتاب "پتیکل" کې ، کوم چې یو له لوی هندوانو څخه دی او د دوی په وینا د الهی کتاب لیکوال دی ، هغه د مهدي (ع) د خوشحاله حکومت په اړه په لاندې ډول نقل کوي:

"کله چې ورځ پای ته ورسیږي ، زوړ نړۍ نوی او ژوندی کیږي ، او د نوي ملکیت مالک وموندل شو.

د طنز په کتاب کې د ظهور انجیل:

د نړۍ پای هغه چا ته بیرته راګرځي چې خدای ورسره مینه لري او د هغه ځانګړي بندګان دي ، او د هغه نوم دې مبارک او نیکمرغه وي. هغه خلکو چې دینونه ایجاد کړي او د خدای او پیغمبر حقیقت یې تر پښو لاندې کړی ، هرچا یې ژوندی او سوځولی ، او نړۍ یې نوې کړې او ټولو ته یې سزا ورکړې.

په "دیده" کتاب کې د ظهور ښه خبر:

د نړۍ له ویجاړیدو وروسته ، په پای وختونو کې به یوه پاچاهي وي چې د جوړونکو مشر به وي او د هغه نوم به "منصور" وي او هغه به ټوله نړۍ ونیسي او هغه به خپل مذهب ته واړوي او هرڅوک به د یو په توګه وپیژني. مومن او کافر او هر هغه څه وکړئ چې له خدای څخه یې غواړي.

 

د نړۍ ژغورونکي په اړه د نورو هیوادونو او ملتونو نظر

د ظهور د نښو په کتاب کې ، دا ویل شوي:

"... له همدې امله ، په ټولو عمرونو او عمرونو کې ، د متقیانو په زړونو کې د لوی نړۍ اصلاح کونکي هیله وه. "دا هیله نه یوازې د لوی مذهبونو پیروانو لکه زرتشتیزم ، یهودیت ، عیسویت او اسلام کې موندل کیږي ، مګر د دې اغیزې په لرغوني چینایي کتابونو ، هندي عقیدې ، سکینډیناویان او حتی د پخوانیو مصریانو ، هندوانو کې هم موندل کیدی شي. ، او حتی میکسیکو. "

د لوی خلاصون کونکي په راڅرګندیدو او د انسانانو ترمینځ د ظلم ختمولو باور ، او د قانون او عدالت حاکمیت په ختیځ او ختیځ مذهبونو پورې محدود ندی ، بلکه یو عمومي او نړیوال باور دی چې مختلف مخونه یې په عقیدې کې لیدل کیږي. بیلابیل توکمیز ګروپونه ، او ټول دا حقیقت روښانه کوي. دا چې دا پخوانۍ عقیده د ټولو پیغمبرانو په بلنه ، په انساني طبیعت او بنسټ کې ریښې لري.

د مشرتابه په مقدماتي کتاب کې ، پداسې حال کې چې د مختلف لویدیز قومونو ترمینځ د لوی ژغورونکي راڅرګندیدو تمه څرګندوي ، او د ورته عامه توقع څخه د ځینې خلکو استحصال ، د پنځه ادعا کونکو نومونه.

                                                                                                                                                                        دوی انګلستان ته راغلل ، د جیمز نیلر ، جان ساکټ ، ریچارډ برادرز ، جان نیکولس ټام ، او هنري جیمز پرنس ، او امریکایی ټولنپوه برنارډ باربر په سالویشن غورځنګ کې یې یادونه وکړه.

د امریکایی هندي قبیلو په مینځ کې .. دا یو عام باور دی چې یوه ورځ به هندیان راڅرګند شي او دوی به په ځمکه جنت ته ورسوي ...

یوازې په 1890 پورې ، له دې څخه 20 څخه ډیر حرکتونه د امریکا په تاریخ کې ثبت شوي. .

 

هغه یو بټلر دی او هغه ګوري او د تره تره چیغې کوي.

زما بدن وژغوره امیر جان مینه زیاتوي

    زما کبوتر د مینې کربلا باد ته رسیږي

سر به مې سجده كړي كه دې ته مراجعه وكړم

     زما لپاره شفاعت وکړئ چې هغه د مینې وفادار شفاعت کونکی دی

مهدي جان

خدای پوهیږي چې لیوالتیا او شعور علوي دی

د خدای د امامت قدمونه

 د خپل ښکلي ، مهربانه څښتن سره په ناسته کې

زموږ د لارښوونو څښتن یو مهربانه ګټه کونکی او شریف سړی دی.

 

سلام علي مهدي فاطمه

سلام علي اوسیا ، پای

 د خدای مهربانه امیر

 په کوم پسرلي عطر

  په نړۍ کې ترټولو خوشبوونکی ګل

دا چې هرځله تاسو رامینیزم لیکئ ، تاسو وده کوئ

  خپل مینه ناک غږ قربان کړئ

خدای علي محمد او د محمد کورنۍ ته برکت ورکړي او د دوی وتل ګړندي کړي

هو ، دا د مني وروسته پسرلی دی

     که هغه پروا لري

    مهربانه عالم ربي مهدي

  په زړه کې د ګولستان مخ وښایاست

 

 

ترجمه تاتار

Хуҗасы туйдан кайткач берьюлы ишекне ачуны көтеп торучылар. Ходай килгәч, аларны уяткан хезмәтчеләр бәхетле, һәм мин сезгә әйтәм, ул аркасын япкач, аларга килеп, аларга хезмәт итәчәк.

C. Марк Инҗиле:

Indeedәм чыннан да, ул көнне һәм ул вакытта күк фәрештәләренең һәм баланың атасыннан башка беркем дә белми. Сак булыгыз һәм дога кылыгыз, чөнки ул вакытның кайчан киләчәген белмисез. Әгәр дә кеше Корбан бәйрәменә сәяхәткә чыкса һәм өйдән чыгып, хезмәтчеләренә көч бирсә һәм һәркемне махсус эшкә билгеләсә һәм ишек төбенә уяу булырга кушса, уяныгыз, чөнки зур йортның кич яки төн уртасында кайчан булачагын белмисез. яисә әтәч кычкырганда. Яисә иртә белән ул кинәт сезнең янга килеп, мин әйткәннәргә уянмас өчен.

D. Яхъя бәян иткән Яхшы хәбәр

Чөнки әти табигатендә тормыш булса, ул шулай ук ​​улына табигатендә тормыш барлыгын бирде. Himәм аңа идарә итү көче бирде, чөнки ул кеше улы. (Библия, Яхъя бәян иткән Яхшы хәбәр, 5 бүлек, 2826 нчы шигырьләр)

 

Зороастр карашыннан коткаручы

Зороастрларның "Занд" дип аталган мәшһүр китабында, аллалар һәм җеннәр арасындагы мәңге каршылык турында сөйләгәннән соң, ул: "Ул килер һәм Адәм балалары бәхет һәм фатиха тәхетендә утырырлар", - ди.

Джамасб Заратустраның "Джамасбнамех" китабында өземтәсен китерде: "Агрессорлар җиреннән кеше Хашем токымнарын калдырачак. "Зур башлы кеше, зур гәүдәле, озын батлер, аның бабасы һәм зур гаскәре Иран белән очрашачак, җирне урнаштырачак һәм аны гаделлек белән тутырачак."

Шул ук китапта, Пәйгамбәребез (с.г.в.) пәйгамбәрлеген вәгазьләгәннән соң, ул болай ди:

"Theәм Пәйгамбәр кызының нәселеннән (Дөнья Кояшы һәм Вакыт патшасы), кеше хәлифәлеккә киләчәк, ул дөньяда Алла хакимлеге белән идарә итәчәк. Ул. Дөнья уртасында Пәйгамбәрнең соңгы хәлифәсе Мәккә,

"Занд Бахман Ясен" китабында "Авеста" китабының тасвирламасы Джамасб сүзләрен укытучысы Зороастер сүзләреннән түбәндәгечә китерә: Өйрәнә. Бу әйберләр дөньяның торышын үзгәртә һәм универсаль Коткаручы барлыкка килергә нигез бирә, һәм килү вакытында барлыкка килгән билгеләр күктә күренгән сәер вакыйга, бу "шәһәр зирәклеге" барлыкка килүен күрсәтә. "Көнчыгышка һәм көнбатышка фәрештәләр җибәрелә, аның рөхсәте белән яңалыклар һәм игъланнар дөньяга тарату."

Без шулай ук ​​"Занд Бахман Ясин" китабында укыйбыз: "... һәм шуннан соң җәмгыять дөньяны чистартачак, аннары терелү булачак".

Башка Көнчыгыш диннәре универсаль тынычлык урнаштыручы барлыкка килү турында (илаһи булмаган, җирдәге диннәрдә тынычлык урнаштыручы)

Индуслар күзлегеннән коткаручы

Индусларның иң абруйлы китапларының һәм чыганакларының берсе саналган Упанишад китабында Коткаручының барлыкка килүе турындагы яхшы хәбәр түбәндәгечә бирелә: "Ул явызларны бөтенләй юк итәчәк, һәм барлыкка китерүне яңартачак, һәм чисталыкны торгызачак. Бу унынчы күренеш дөнья ахырында барлыкка киләчәк. "

Индусларның изге китапларының берсе булган "Баск" китабында коткаручының яхшы хәбәре түбәндәгечә:

"Дөнья чоры бетсен, заман ахырында гадел патшага, ул фәрештәләр, әкиятләр һәм кешеләр лидеры, һәм кем белән хакыйкать һәм гаделлек;" Ул килми. "

Бөек Индусларның берсе булган һәм алар буенча илаһи китап авторы булган "Патикл" китабында ул Мәхди (AS) бәхетле хөкүмәте турында өземтә китерә:

"Көн беткәч, иске дөнья яңартыла һәм торгызыла, һәм яңа милек хуҗасы табыла.

Тамашалар китабындагы күренеш Инҗиле:

Дөнья ахыры Алла яраткан һәм аның махсус хезмәтчеләре булып кайтсын, һәм аның исеме мөбарәк һәм хәерле булсын. Диннәрне уйлап чыгарган һәм Алла һәм Пәйгамбәрнең хакыйкатен таптаган кешеләр, терелттеләр һәм яндырдылар, дөньяны яңарттылар һәм барысын да җәзаладылар.

"Дидех" китабындагы күренеш турында яхшы хәбәр:

Дөнья җимерелгәннән соң, ахыр заманда иҗат итүчеләрнең лидеры булачак һәм аның исеме "Мансур" булачак һәм ул бөтен дөньяны алып, аны үз диненә күчерәчәк һәм һәркемне а Мөэмин һәм кяфер һәм Алладан теләгәнен эшлә.

 

Башка халыкларның һәм халыкларның дөнья коткаручысы турындагы фикере

Килеп чыгу билгеләре китабында болай дип әйтелә:

"... Шуңа күрә, барлык гасырларда да, гасырларда да изгеләрнең йөрәгендә бөек дөнья реформаторы теләге туды. "Бу теләк Зороастризм, Иудаизм, Христианлык һәм Ислам кебек зур диннәргә иярүчеләр арасында гына түгел, аның эффектын борыңгы Кытай китапларында, Indianинд ышануларында, Скандинавиялеләр арасында, һәм хәтта борыңгы Мисырлылар, Индиялеләр арасында табарга мөмкин. , һәм хәтта Мексикалылар. "

Бөек азат итүченең барлыкка килүенә һәм кешеләр арасында җәбер-золымның юкка чыгуына, һәм хокук белән идарә итүнең көнчыгыш һәм көнчыгыш диннәре белән чикләнмәве, гомуми һәм универсаль ышану, аның төрле йөзләре ышануларда күренә. Төрле этник төркемнәр, һәм барысы да бу фактны ачыклыйлар. Бу борыңгы ышануның тамырлары кеше табигатендә һәм институтында, барлык пәйгамбәрләр чакыруы буенча.

Leadershipитәкчелек турында кереш китапта, төрле Көнбатыш кабиләләре арасында зур коткаручының барлыкка килүен, һәм кайбер кешеләрнең мондый халык көтүеннән эксплуатациясен белдергәндә, биш дәгъвачы исеме. Хуҗасы туйдан кайткач берьюлы ишекне ачуны көтеп торучылар. Ходай килгәч, аларны уяткан хезмәтчеләр бәхетле, һәм мин сезгә әйтәм, ул аркасын япкач, аларга килеп, аларга хезмәт итәчәк.

C. Марк Инҗиле:

Indeedәм чыннан да, ул көнне һәм ул вакытта күк фәрештәләренең һәм баланың атасыннан башка беркем дә белми. Сак булыгыз һәм дога кылыгыз, чөнки ул вакытның кайчан киләчәген белмисез. Әгәр дә кеше Корбан бәйрәменә сәяхәткә чыкса һәм өйдән чыгып, хезмәтчеләренә көч бирсә һәм һәркемне махсус эшкә билгеләсә һәм ишек төбенә уяу булырга кушса, уяныгыз, чөнки зур йортның кич яки төн уртасында кайчан булачагын белмисез. яисә әтәч кычкырганда. Яисә иртә белән ул кинәт сезнең янга килеп, мин әйткәннәргә уянмас өчен.

D. Яхъя бәян иткән Яхшы хәбәр

Чөнки әти табигатендә тормыш булса, ул шулай ук ​​улына табигатендә тормыш барлыгын бирде. Himәм аңа идарә итү көче бирде, чөнки ул кеше улы. (Библия, Яхъя бәян иткән Яхшы хәбәр, 5 бүлек, 2826 нчы шигырьләр)

 

Зороастр карашыннан коткаручы

Зороастрларның "Занд" дип аталган мәшһүр китабында, аллалар һәм җеннәр арасындагы мәңге каршылык турында сөйләгәннән соң, ул: "Ул килер һәм Адәм балалары бәхет һәм фатиха тәхетендә утырырлар", - ди.

Джамасб Заратустраның "Джамасбнамех" китабында өземтәсен китерде: "Агрессорлар җиреннән кеше Хашем токымнарын калдырачак. "Зур башлы кеше, зур гәүдәле, озын батлер, аның бабасы һәм зур гаскәре Иран белән очрашачак, җирне урнаштырачак һәм аны гаделлек белән тутырачак."

Шул ук китапта, Пәйгамбәребез (с.г.в.) пәйгамбәрлеген вәгазьләгәннән соң, ул болай ди:

"Theәм Пәйгамбәр кызының нәселеннән (Дөнья Кояшы һәм Вакыт патшасы), кеше хәлифәлеккә киләчәк, ул дөньяда Алла хакимлеге белән идарә итәчәк. Ул. Дөнья уртасында Пәйгамбәрнең соңгы хәлифәсе Мәккә,

"Занд Бахман Ясен" китабында "Авеста" китабының тасвирламасы Джамасб сүзләрен укытучысы Зороастер сүзләреннән түбәндәгечә китерә: Өйрәнә. Бу әйберләр дөньяның торышын үзгәртә һәм универсаль Коткаручы барлыкка килергә нигез бирә, һәм килү вакытында барлыкка килгән билгеләр күктә күренгән сәер вакыйга, бу "шәһәр зирәклеге" барлыкка килүен күрсәтә. "Көнчыгышка һәм көнбатышка фәрештәләр җибәрелә, аның рөхсәте белән яңалыклар һәм игъланнар дөньяга тарату."

Без шулай ук ​​"Занд Бахман Ясин" китабында укыйбыз: "... һәм шуннан соң җәмгыять дөньяны чистартачак, аннары терелү булачак".

Башка Көнчыгыш диннәре универсаль тынычлык урнаштыручы барлыкка килү турында (илаһи булмаган, җирдәге диннәрдә тынычлык урнаштыручы)

Индуслар күзлегеннән коткаручы

Индусларның иң абруйлы китапларының һәм чыганакларының берсе саналган Упанишад китабында Коткаручының барлыкка килүе турындагы яхшы хәбәр түбәндәгечә бирелә: "Ул явызларны бөтенләй юк итәчәк, һәм барлыкка китерүне яңартачак, һәм чисталыкны торгызачак. Бу унынчы күренеш дөнья ахырында барлыкка киләчәк. "

Индусларның изге китапларының берсе булган "Баск" китабында коткаручының яхшы хәбәре түбәндәгечә:

"Дөнья чоры бетсен, заман ахырында гадел патшага, ул фәрештәләр, әкиятләр һәм кешеләр лидеры, һәм кем белән хакыйкать һәм гаделлек;" Ул килми. "

Бөек Индусларның берсе булган һәм алар буенча илаһи китап авторы булган "Патикл" китабында ул Мәхди (AS) бәхетле хөкүмәте турында өземтә китерә:

"Көн беткәч, иске дөнья яңартыла һәм торгызыла, һәм яңа милек хуҗасы табыла.

Тамашалар китабындагы күренеш Инҗиле:

Дөнья ахыры Алла яраткан һәм аның махсус хезмәтчеләре булып кайтсын, һәм аның исеме мөбарәк һәм хәерле булсын. Диннәрне уйлап чыгарган һәм Алла һәм Пәйгамбәрнең хакыйкатен таптаган кешеләр, терелттеләр һәм яндырдылар, дөньяны яңарттылар һәм барысын да җәзаладылар.

"Дидех" китабындагы күренеш турында яхшы хәбәр:

Дөнья җимерелгәннән соң, ахыр заманда иҗат итүчеләрнең лидеры булачак һәм аның исеме "Мансур" булачак һәм ул бөтен дөньяны алып, аны үз диненә күчерәчәк һәм һәркемне а Мөэмин һәм кяфер һәм Алладан теләгәнен эшлә.

 

Башка халыкларның һәм халыкларның дөнья коткаручысы турындагы фикере

Килеп чыгу билгеләре китабында болай дип әйтелә:

"... Шуңа күрә, барлык гасырларда да, гасырларда да изгеләрнең йөрәгендә бөек дөнья реформаторы теләге туды. "Бу теләк Зороастризм, Иудаизм, Христианлык һәм Ислам кебек зур диннәргә иярүчеләр арасында гына түгел, аның эффектын борыңгы Кытай китапларында, Indianинд ышануларында, Скандинавиялеләр арасында, һәм хәтта борыңгы Мисырлылар, Индиялеләр арасында табарга мөмкин. , һәм хәтта Мексикалылар. "

Бөек азат итүченең барлыкка килүенә һәм кешеләр арасында җәбер-золымның юкка чыгуына, һәм хокук белән идарә итүнең көнчыгыш һәм көнчыгыш диннәре белән чикләнмәве, гомуми һәм универсаль ышану, аның төрле йөзләре ышануларда күренә. Төрле этник төркемнәр, һәм барысы да бу фактны ачыклыйлар. Бу борыңгы ышануның тамырлары кеше табигатендә һәм институтында, барлык пәйгамбәрләр чакыруы буенча.

Leadershipитәкчелек турында кереш китапта, төрле Көнбатыш кабиләләре арасында зур коткаручының барлыкка килүен, һәм кайбер кешеләрнең мондый халык көтүеннән эксплуатациясен белдергәндә, биш дәгъвачы исеме.

Алар Англиягә Джеймс Нейлор, Джон Сукат, Ричард Братс, Джон Николс Том, һәм Генри Джеймс Принс, һәм Коткару хәрәкәтендә Америка социологы Бернард Барберны китереп китерделәр.

Америка Indianинд кабиләләре арасында ... Бер көн индеецлар пәйда булачак һәм аларны күккә алып барачак дигән гомуми ышану ...

1890-нчы елга кадәр бу хәрәкәтләрнең егермедән артыгы Америка тарихында теркәлгән. ».

 

Ул савытчы, ул карый һәм абзый кычкыра.

Минем тәнемне саклый Амир Ян Мәхәббәтне арттыра

    Минем күгәрчен Кәрбала мәхәббәт җиленә барып җитә

Әгәр мин анда барсам, баш сәҗдә кылыр

     Минем өчен шәфәгать итегез, ул мәхәббәтнең тугры шәфәгатьчесе

Мехди Янв.

Алла белә, дәрт һәм аң алавит

Алла имаматы Али эзләре

 Сезнең матур, игелекле Ходай белән очрашуда

Безнең лалә чәчәгебез - игелекле игелекле һәм джентельмен.

 

Сәлам Али Мехди Фатемех

Сәлам Али Осия, ахыр

 Рәхимле Амир

 Кайсы язда хуш ис

  Дөньядагы иң хуш исле чәчәк

Раминизмны язган саен чәчәк ата

  Мәхәббәтле тавышыңны корбан ит

Алла Али Мөхәммәдкә һәм Мөхәммәд гаиләсенә фатихасын бирсен һәм китүләрен тизрәк итсен

Әйе, көздән соң яз

     Әгәр дә ул кайгыртса

    Шәфкатьле галим Остаз Мәхди

  Йөрәгеңдә Голестан йөзен күрсәт

Алар Англиягә Джеймс Нейлор, Джон Сукат, Ричард Братс, Джон Николс Том, һәм Генри Джеймс Принс, һәм Коткару хәрәкәтендә Америка социологы Бернард Барберны китереп китерделәр.

Америка Indianинд кабиләләре арасында ... Бер көн индеецлар пәйда булачак һәм аларны күккә алып барачак дигән гомуми ышану ...

1890-нчы елга кадәр бу хәрәкәтләрнең егермедән артыгы Америка тарихында теркәлгән. ».

 

Ул савытчы, ул карый һәм абзый кычкыра.

Минем тәнемне саклый Амир Ян Мәхәббәтне арттыра

    Минем күгәрчен Кәрбала мәхәббәт җиленә барып җитә

Әгәр мин анда барсам, баш сәҗдә кылыр

     Минем өчен шәфәгать итегез, ул мәхәббәтнең тугры шәфәгатьчесе

Мехди Янв.

Алла белә, дәрт һәм аң алавит

Алла имаматы Али эзләре

 Сезнең матур, игелекле Ходай белән очрашуда

Безнең лалә чәчәгебез - игелекле игелекле һәм джентельмен.

 

Сәлам Али Мехди Фатемех

Сәлам Али Осия, ахыр

 Рәхимле Амир

 Кайсы язда хуш ис

  Дөньядагы иң хуш исле чәчәк

Раминизмны язган саен чәчәк ата

  Мәхәббәтле тавышыңны корбан ит

Алла Али Мөхәммәдкә һәм Мөхәммәд гаиләсенә фатихасын бирсен һәм китүләрен тизрәк итсен

Әйе, көздән соң яз

     Әгәр дә ул кайгыртса

    Шәфкатьле галим Остаз Мәхди

  Йөрәгеңдә Голестан йөзен күрсәт

ترجمه ترکمنی

Hudaýyň ady bilen

Ymam Mahdi (as) iudaizmiň, hristiançylygyň, zoroastrizmiň, hinduizmiň, ylahy däl ýerdäki käbir dinleriň halasgäri;

 

Örän uniwersal halasgäriň döremegine bolan ynam umumy dini ynançdyr. Ylham çeşmesinden gelip çykan ähli dinlerde we ähli pygamberler wagyz etdiler. Allhli halklar muňa garaşýarlar, ýöne durmuşa geçirilende ýalňyşlyklar we niýetler ýüze çykdy.

Jewsewreýleriň, hristianlaryň we zaratuştraçylaryň Halasgär baradaky garaýyşlary

Halasgäre bolan ynamyň adam ýaralary baradaky düşünjelerden dörändigine ynanýanlaryň tersine, bu ynanç, Hudaýyň pygamberleriniň (saw) we taryhyň beýik akyldarlarynyň umytlaryndan gözbaş alýan beýik ynamdyr.

Käbir häzirki zaman ýazyjylary bu ynamy futurizm diýip atlandyrýarlar.

Futurizm asman dinlerinde Zaratuştraçylyk dininiň (Zoroastrizm), Ekzistensializmiň (Iudaizmiň) we hristiançylygyň üç esasy dininiň: katolik, protestant, prawoslaw we umuman pygamberligi öňe sürýänleriň arasynda jedelsiz ýörelge hökmünde kabul edilýän ynamdyr. " Reformator berdiler ... "

Gözlegçileriň pikiriçe, bu ynanç ähli halklaryň we esasy dinleriň yzyna eýerijileriň arasynda bar, hatda slawýanlar, nemesler, assiriýalylar we selewkiler ýaly dünýäniň dürli halklary bir lideriň ahyrky döwürde ýüze çykmalydygyna ynanýarlar. adalatsyzlygy ýok etmeli. Hökümet ýeke dünýä gurmaly we halk arasynda adalat we adalat esasynda höküm çykarmaly.

Beýleki dinleriň kitaplaryny öwrenmek bilen, bularyň hemmesinde ahyrky döwürde reformaçy we halas ediji hakda gürleşilýändigi we ähli dinleriň öz yzyna eýerijileriň geljekdigini yglan edendikleri we gelmegi, sütem we weýrançylyklar bilen baglanyşyklydygy aýdylýar. ýok bolar we adamlar hakykata ugrukdyrylar we ony kabul ediň.

Hem dinleriň, hem dinleriň özlerini hukukly eýeler hasaplaýandyklary üçin reformaçyny öz dinleriniň beýik adamlaryndan biri hökmünde tanatýandyklaryny bellemelidiris, şonuň üçin kitaplarynda halas ediji üçin dürli atlar we atlar agzaldy:

- Jewishewreý dininde: Serwer, Maýkl, Azir, Mohasas, Mesih

- Hristiançylykda iň möhüm, Ynsan Ogly Mesih

- Zoroaster mekdebinde: Jemgyýet

- Hindi mekdebinde: Wişnu, Mansur, Farhondeh

Buddist mekdebinde: Maitreýa, bäşinji Budda

- Yslam dininde: Mahdi, Kaem

 

Jewishewreýleriň nukdaýnazaryndan halasgär

Iudaizm we Köne amenthtiň wada berlen hakda aýdýan käbir kitaplary we aşakdaky bölümler:

J- Danyýel Pygamberiň kitaby:

Kitapda şeýle diýilýär:

"Şonda beýik hyzmatkär Maýkl Geýmiň ogullarynyň tarapynda durar we taýpalar döwründen bäri bolmadyk muşakgat dörär we şol wagt halkyňyz kim halas ediler. kitapda ýazylypdyr. Köp ýatýanlar ýer ýüzünde, käbiri ebedi ýaşaýyş üçin, käbiri baky utanç we masgaraçylyk üçin oýanarlar.

B- Işaýa kitabynda peýda bolmak baradaky hoş habar:

Bu kitabyň bir böleginde Hudaý adalatynyň ýakynlaşjakdygyny wada berýär we imanlylary adalat işine çagyrýar we şeýle diýýär: Adalaty saklaň we adalaty dolandyryň, sebäbi halas bolmagymyň we adalatymyň aýan edilmegi ýakyn.

C- Pygamberimiziň hukuklary kitabynda peýda bolmak baradaky gowy habar:

Gijä galan hem bolsa, oňa garaşyň, sebäbi elbetde geler we gijä galmaz ..., ýöne ähli halklary özi bilen ýygnar.

D- Işaýa pygamberiň kitaby

 Agajyň tohumy bolsa köklerinden öser we paýhas, instinkt, maslahat, güýç, bilim we ruh ruhy bolan Hudaýyň ruhy öser. Hudaýdan gorkmak, onuň üstünde bolar. Ol Hudaýyň şöhlesinden nur aldy we pikiriniň manysyna we gulaklarynyň eşidişine görä jeza bermez. Has dogrusy, kiçigöwünlilere adalat bilen höküm çykarar we ýeriň garyplaryny jezalandyrar, ýer bolsa erbet adamy agzynyň taýagy bilen öldürer. ...

E- Şeýle hem Dawut pygamberiň (saw) Zebur kitabynda bu hakda käbir zatlar agzaldy. Mukaddes Gurhan Zebur we ýatlamalar hakda, dogruçyllaryň ýeňşi hakda aýdýar. "Zeburda ýeriň dogruçyl ybadatçylar tarapyndan miras aljakdygy ýatlanylandan soň ýazdyk."

Zeburlara salgylanyp, ýoýulmalara garamazdan, bu hoş habary aşakdaky ýaly alyp bolar:

"Erbetler ýok ediler, ymamlar ýer ýüzüni Hudaýdan miras alarlar. Earthöne ýeriň kiçigöwünli mirasçylary saglyk bolçulygyndan lezzet alarlar. Theöne dogruçyllar Hudaý tarapyndan makullandy, dogruçyllar ýeri miras alarlar. »

Bu hakda Boýel pygamberiň, Ezekiýel pygamberiň, Hajy pygamberiň we Safina pygamberiň kitaplarynda-da gowy habar bar.

 

Hristian nukdaýnazaryndan halasgär

 Hristiançylykda we bu diniň mukaddes kitaplarynda ahyrzamanyň wadasy barada has aýdyň habar gelip gowuşdy we munuň sebäbi şol ylahy pygamberiň wagtynyň Hezreti Mahdiniň ömrüne has ýakyn bolmagydyr ( AS).

"Ynsan Ogly" ady Injilde we goşundylarda segsen gezek agzalýar (Köne amentht). Amerikaly jenap Hawks Ynsan Oglunyň Injil sözlüginde şeýle diýýär: Ynsan çagasy sözi Hoş Habarlarda we olaryň goşundylarynda segsen gezek ulanylýar, olaryň diňe otuzy Isa bilen gabat gelýär, galan elli adam halasgär hakda aýdýar. Ahyrzaman döwründe. Ol peýda bolar we Isa özi bilen geler.

Ine, ahyrky döwürde Halasgäriň gelmegi baradaky hoş habar we hoş habar agzalýan käbir kitaplar:

A. Matta Hoş Habary:

Ynsan Ogly şöhraty bilen geljekdigi sebäpli, ähli mukaddes perişdeler bilen tagta çykar. Allhli taýpalar onuň ýanyna ýygnanar we çopanyň dowarlary geçilerden aýyrşy ýaly, olary-da biri-birinden aýyrar.

B. Lukanyň Hoş Habary:

Şonuň üçin arkaňyz ýapyk we çyralaryňyz ýakylmaly we siz ýaly bolmaly Toýdan gaýdyp gelende hojaýynynyň derrew gapyny açmagyna garaşýanlar. Reb gelende, olary oýanýan hyzmatkärler bagtlydyr, men saňa aýdýaryn, arkasyny ýapyp, ýanyna gelip, olara hyzmat eder.

C. Markyň Hoş Habary:

Hakykatdanam, şol gün we şol wagt asman perişdeleriniň kakasyndan we çagadan başga hiç kim bilmeýär. Seresap boluň we doga ediň, sebäbi şol wagtyň haçan geljekdigini bilmeýärsiňiz. Bir adam Gurban baýramyna gidip, öýden çykyp, hyzmatkärlerine kuwwat berip, her kime ýörite işe bellän bolsa we gapyçyny hüşgär bolmaga buýursa, uly öýüň agşam ýa-da ýary gije haçan geljekdigini bilmeýänligiňiz üçin oýanyň! ýa-da horaz gygyranda ýa-da irden saňa gelip, meniň aýdýan zatlarymy oýarmazlygy üçin irden.

D. Johnahýanyň Hoş Habary

Sebäbi kakanyň tebigatynda durmuş bar bolsa, ogluna-da tebigatynda ýaşaýyş bardygyny berdi. Ynsan ogly bolany üçin oňa höküm sürmäge güýç berdi. (Injil, Johnahýanyň Hoş Habary, 5-nji bap, 2826-njy aýatlar)

 

Zaratuştraçylyk nukdaýnazaryndan halas ediji

Zarduştlylaryň "Zand" atly meşhur kitabynda taňrylar bilen jynlaryň arasyndaky baky gapma-garşylyk hakda gürrüň bereninden soň: "Ol geler we Adam atanyň çagalary bagt we bereket tagtynda oturar" diýýär.

Jamasb Zaratuştranyň "Jamasbnameh" atly kitabynda sitata getirip: "Hüjümçileriň ýurdundan bir adam Haşemiň nesillerini terk eder. "Uly kelleli, ullakan bedeni, uzyn butler, atasy we uly goşuny bolan Eýran bilen ýüzbe-ýüz bolar, ýerüsti mesgen tutar we adalat bilen doldurar".

Şol kitapda, Pygamberimiziň (saw) pygamberligini wagyz edeninden soň:

"(Dünýäniň Güni we Wagtyň Patyşasy) ady bilen tanalýan Pygamberiň gyzynyň nesillerinden bir adam, Hudaýyň hökümdarlygy bilen dünýäde höküm sürjek halyflyga geler. Ol Pygamberimiziň dünýäniň ortasyndaky iň soňky halyfy Mekge,

"Zand Bahman enasen" kitabynda "Awesta" kitabynyň beýany, Jamasbyň mugallymy Zoroasteriň sözlerinden şu sözleri getirýär: Öwrenýär. Bu zatlar dünýäniň ýagdaýyny üýtgedýär we ähliumumy halasgäriň döremegine esas döredýär we gelmegi bilen ýüze çykýan alamatlar, "şäheriň paýhasynyň" ýüze çykandygyny görkezýän asmanda geň bir waka bolup geçýär. Habarlary we bildirişleri dünýä ýaýratmak üçin onuň rugsady bilen gündogardan we günbatardan perişdeler iberilýär ".

"Zand Bahman inasin" kitabynda-da okaýarys: "... we şondan soň jemgyýet dünýäni arassalar, soň direliş bolar".

Universalhliumumy parahatçylyk dörediji (ylahy däl, ýerdäki dinlerde parahatçylyk dörediji) ýüze çykmagy barada beýleki gündogar dinleri;

Hindileriň nukdaýnazaryndan halas ediji

Hindileriň iň abraýly kitaplaryndan we çeşmelerinden biri hasaplanýan “Upanishad” kitabynda Halasgäriň peýda bolmagy baradaky hoş habar şeýle berilýär: “Ol erbetleri düýbünden ýok eder, ýaradylyşy täzelär we arassalygyny dikelder. Bu onunjy görnüş, dünýäniň ahyrynda peýda bolar. "

Hindileriň mukaddes kitaplaryndan biri bolan "Bask" kitabynda halasgäriň hoş habary aşakdaky ýaly:

"Dünýäniň asyry, perişdeleriň, ertekileriň we adamlaryň baştutany bolan we hakykat we dogruçyllyk bilen adalatly patyşa gutarsyn;" Gelmeýär. "

Beýik hindileriň biri bolan we olara görä ylahy kitabyň awtory bolan "Patikl" kitabynda Mahdi (AS) -yň bagtly hökümeti barada şu sözleri getirýär:

"Gün gutaranda köne dünýä täzelenýär we janlanýar we täze emlägiň eýesi tapylýar.

Degişmeler kitabynda peýda bolan Hoş Habar:

Goý, dünýäniň soňy Hudaýyň söýýän we Onuň aýratyn bendeleri bolup, adyna mübärek we hoşniýetli bolsun. Dinleri oýlap tapan we Hudaýyň we Pygamberiň hakykatyny aýak astyna alan adamlar, hemmesini janlandyrdy we ýakdy, dünýäni täzeledi we hemmesini jezalandyrdy.

"Dideh" kitabynda peýda bolan gowy habar:

Dünýä weýran edilenden soň, ahyrky döwürde döredijileriň lideri boljak we bir ady "Mansur" boljak bir patyşalyk bolar we bütin dünýäni alyp, ony öz dinine öwürer we hemme kişini tanaýar imanly we kapyr we Hudaýdan islän zadyny et.

 

Beýleki halklaryň we halklaryň dünýäni halas ediji baradaky pikiri

Enceüze çykmagyň alamatlary kitabynda şeýle diýilýär:

"... Şonuň üçin ähli ýaşlarda we asyrlarda takwa adamlaryň ýüreginde beýik dünýä reformaçysynyň islegi döräpdi. "Bu isleg diňe Zaratuştraçylyk, Iudaizm, Hristianlyk we Yslam ýaly esasy dinlere uýýanlaryň arasynda däl, eýsem onuň täsirini gadymy hytaý kitaplarynda, hindi ynançlarynda, skandinawlaryň arasynda, hatda gadymy müsürlilerde, hindilerde-de tapyp bolar. , hatda meksikalylaram. "

Beýik azat edijiniň döremegine we adamlaryň arasynda sütemiň ýok edilmegine, kanunyň we adalatyň hökümdarlygy gündogar we gündogar dinleri bilen çäklenmän, ynançlarynda dürli keşpleri görünýän umumy we ähliumumy ynançdyr. dürli etnik toparlar we hemmeler bu hakykaty aýdyňlaşdyrýarlar. Bu gadymy ynanjyň, ähli pygamberleriň çakylygy boýunça adam tebigatynda we edarasynda gözbaş alandygy.

Leadershipolbaşçylyk baradaky giriş kitabynda, dürli günbatar taýpalarynyň arasynda beýik halasgäriň döremegine we käbir adamlaryň beýle köpçüligiň garaşmagyndan peýdalanmagyna garaşýandyklaryny beýan etmek bilen, bäş talapçynyň ady Halas ediş hereketinde Jeýms Naýlor, Jon Sukat, Riçard Doganlar, Jon Nikols Tom we Genri Jeýms Şazada we Amerikaly sosiolog Bernard Barber mysal getirip, Angliýa geldiler.

Amerikan hindi taýpalarynyň arasynda ... Bir gün hindileriň peýda bolup, olary jennete alyp barjakdygy baradaky umumy ynanç ...

Diňe 1890-njy ýyla çenli bu hereketleriň ýigrimi-den gowragy Amerikanyň taryhynda hasaba alyndy. ».

 

Kassap, görünýär we daýysy gygyrýar.

Bedenimi halas edýär Amir Jan söýgini artdyrýar

    Kepderim Karbalanyň söýgi şemalyna ýetýär

Eger baryp görsem, kellä setrde eder

     Söýginiň wepaly şepagatçysydygyna meniň üçin şepagat ediň

Mehdi .an.

Hudaý höwesiň we aňyň Alawitdigini bilýär

Taňrynyň Ymam Alynyň yzy

 Gözel, mähirli Rebbiňiz bilen Reb bilen duşuşmakda

Çigildemlerimiziň Rebbi hoşniýetli haýyrly we mylaýym.

 

Salam Ali Mehdi Fatemeh

Salam Ali Osia, soňy

 Taňrynyň rehimdar Amiri

 Haýsy bahar atyry

  Dünýädäki iň hoşboý ysly gül

Her gezek Raminizm ýazanyňyzda gülläp ösýärsiňiz

  Söýgüli sesiňizi gurban ediň

Hudaý Ali Muhammede we Muhammet maşgalasyna ýalkasyn we gitmegini tizleşdiriň

Hawa, güýzden soň bahar

     Eger alada edýän bolsa

    Rehimdar alym Rabbi Mahdi

  Golestanyň ýüzüni ýüregiňize görkeziň

ترجمه چینی

以上帝的名义

伊玛目马赫迪（作为）犹太教、基督教、琐罗亚斯德教、印度教和一些非神圣的地球宗教的救世主

 

超宇宙救世主出现的信仰是一种普遍的宗教信仰。在所有起源于启示的宗教中，所有的先知都宣讲过它。各国都在等待，但在实施过程中出现了错误和意图。

犹太人、基督徒和琐罗亚斯德教徒对救主的看法

与一些相信救世主的信仰源于人类伤口的观念的人相反，这种信仰是一种伟大的信仰，植根于上帝的先知 (PBUH) 和伟大的历史思想家的希望。

一些当代作家将这种信念称为未来主义。

未来主义是一种信仰，被琐罗亚斯德教（Zoroastrianism）、存在主义（犹太教）和基督教三大宗教：天主教、新教、东正教等天上的宗教所接受，并普遍在预言的宣称者中，作为无可争辩的原则。”他们给了一个改革者……”

据研究人员称，这种信仰在所有国家和主要宗教的追随者中一直存在于人类的一生中，甚至世界上的各个民族，如斯拉夫人、德国人、亚述人和塞琉古人，都相信最终会出现一位领袖。消除不公，政府应形成一个统一的世界，在公正和公平的基础上在人民中进行审判。

通过研究其他宗教的书籍，可以清楚地看到，在所有这些书籍中，都在谈论末世的改革者和救世主，所有宗教都宣布了他的追随者的到来，并说随着他的到来，压迫和毁灭会消失，人们会被引导到真理。并接受它。

值得一提的是，无论是宗教还是宗教，因为他们都认为自己是合法的拥有者，也把改革者介绍为他们宗教的伟人之一，所以在他们的书中，他们对救世主的称呼和称呼不同，例如：

- 在犹太教中：Server、Michael、Azir、Mohasas、Messiah

- 在基督教中，最后一个重要的人，基督，人子

- 在琐罗亚斯德的学校：社会

- 在印度教学校：Vishnu、Mansour、Farkhondeh

佛系：五世佛弥勒

- 在伊斯兰教中：马赫迪、卡姆

 

犹太人眼中的救世主

一些犹太教和旧约中提到应许者的书卷，以下部分如下：

A- 先知但以理书：

书中指出：

“那时，伟大的仆人米迦勒将站在盖姆人的儿子一边，将有自部落时代以来没有的苦难，届时你的人民将得救，无论谁是写在书里的。许多沉睡的人会在地球上醒来，有些人会获得永生，有些人会永远感到羞耻和屈辱。

B- 再次出现在以赛亚书中的好消息：

在这本书的一部分中，上帝应许祂的公义迫在眉睫，并呼吁信徒行公义，并说：保持公义和执行公义，因为我的救恩和公义的启示近了。

C- 再次出现在先知权利之书中的好消息：

即使他迟到了，也要等他，因为他当然会来，他不会拖延……但他会与他一起召集所有国家。

D-先知以赛亚书

 树的种子将从根中生出，上帝的灵，也就是智慧、本能、谋略、力量、知识和智慧的灵。敬畏上帝，将安息于此。他已经被神的光辉照耀，不会按自己的意思和耳朵听到的来惩罚。相反，他会以公义审判谦卑的人，惩罚地上的穷人，地球会用他的嘴巴杀死恶人。 ...

E-在先知大卫的诗篇（PBUH）中也提到了一些关于这一点的事情。正如古兰经所说的圣歌和纪念，义人在其中的胜利。 “在纪念地球将被正义的崇拜者继承之后，我们在诗篇中写道。”

通过参考诗篇，尽管存在曲解，但可以通过以下方式收到这个好消息：

“因为恶人将被剪除，伊玛目将从上帝那里继承地球。但地球上卑微的继承者将享受丰富的健康。但义人蒙神悦纳，义人必承受地土。 »

在先知博耶、先知以西结、先知哈吉和先知萨芬娜的书中也有好消息。

 

从基督徒的角度来看救世主

 在基督教和该宗教的圣书中，关于末日的应许得到了更多、更清晰的好消息，原因是那位神圣先知的时代更接近哈兹拉特·马赫迪（Hazrat Mahdi）的生平时代（作为）。

“人子”这个称号在圣经及其附录（旧约）中被提及八十次。美国的霍克斯先生在《人子圣经辞典》中说：“人子”这个词在福音书及其附件中使用了八十次，其中只有三十次与耶稣相容，另外五十次提到救世主是末日了。他会出现，耶稣会和他一起来。

以下是一些书中提到了关于末世救主降临的好消息和好消息：

A. 马太福音：

因为人子将在他的荣耀中降临，他将与所有的圣天使一同登上宝座。所有的支派都将聚集到他那里，他将使他们彼此分开，就像牧羊人将母羊与山羊分开一样。

B. 路加福音：

所以你的背部应该关闭，你的灯应该打开，你应该像

那些等待他们的主人在婚礼回来时立即开门的人。那些当主来时唤醒他们的仆人有福了，我告诉你们，当他闭上他的背来到他们面前并会为他们服务时，他会正确地向他们展示。

C. 马可福音：

的确，在那一天和那个时候，除了天上天使的父亲和孩子之外，没有人知道。要小心谨慎祈祷，因为你不知道那个时候会什么时候到来。如果一个人去开斋节离开房子，授权他的仆人，任命每个人做一项特殊的工作，并命令门卫保持清醒，然后醒来，因为你不知道大房子什么时候会在晚上或午夜到来或者在公鸡啼叫的时候。或者在早上，以免他突然来到你身边，醒来时听到我对你说的话。

D. 约翰福音

因为如果父亲的本性中有生命，他也给了儿子他的本性中有生命。并赋予他统治的权力，因为他是人子。 （圣经，约翰福音，第 5 章，第 2826 节）

 

从琐罗亚斯德教的角度来看救世主

在琐罗亚斯德教的名著《赞德》中，在谈到神与恶魔之间永恒的对抗之后，他说：“他会到来，亚当的孩子们将坐在幸福和祝福的宝座上。”

Jamasb 在他的著作《Jamasbnameh》中引用了查拉图斯特拉的话说：“来自侵略者土地的人将离开哈希姆的后裔。 “一个大脑袋，一个巨大的身体，一个长长的管家，他的曾祖父，还有一支庞大的军队，将面对伊朗，安顿大地，并用正义填满它。”

在同一本书中，在宣讲了圣先知 (PBUH) 的预言之后，他说：

“从被称为（世界太阳和时间之王）的先知女儿的后代中，一个人将来到哈里发国，他将通过上帝的统治统治世界。他是先知在世界中部的最后一位哈里发，麦加，

在“Zand Bahman Yasen”一书中，“Avesta”一书的描述从他的老师琐罗亚斯德的话中引用了Jamasb的话如下：学习。这些东西改变了世界的状态，为普世救世主的出现提供了基础，而出现的迹象则是出现在天空中的奇怪事件，预示着“城市的智慧”的出现。 “在他的允许下，东方和西方派遣了天使向世界传播消息和公告。”

我们还在《Zand Bahman Yasin》一书中读到：“……之后，社会将净化世界，然后复活”。

其他关于世界和平使者（非神圣、世俗宗教中的和平使者）出现的东方宗教

印度教徒眼中的救世主

在被认为是印度教最权威的书籍和资料来源之一的《奥义书》中，救主再次出现的好消息如下：将恢复纯洁。第十次显现将出现在世界末日。”

在印度教圣书之一的《巴斯克语》一书中，救世主的好消息如下：

“让世界的时代结束，到末日正义的君王，他是天使、仙女和人类的领导者，真理与正义与他同在；”它不会到来。

在伟大的印度教徒之一的“Patikl”一书中，根据他们是一本神圣书籍的作者，他引用了马赫迪（AS）的幸福政府如下：

“当这一天结束时，旧世界焕然一新，焕然一新，找到了新财产的主人。。

笑话书中出现的福音：

愿世界末日回到上帝所爱的、是祂特别仆人的人身边，愿祂的名得到祝福和吉祥。发明宗教并践踏上帝和先知真理的人，复活并烧毁了所有人，更新了世界并惩罚了所有人。

出现在《Dideh》一书中的好消息：

世界毁灭后，末世将有一个王国，他将成为创造者的领袖，他的名字将是“曼苏尔”，他将带着整个世界将他皈依他的宗教，并将每个人都视为信徒和异教徒，从上帝那里做他想做的任何事。

 

其他国家和民族对世界救世主的看法

在《出现的征兆》一书中说：

”……因此，历代以来，虔诚者的心中，都存在着一位伟大的世界改革者的愿望。 “这种愿望不仅在拜火教、犹太教、基督教和伊斯兰教等主要宗教的追随者中发现，而且在中国古代书籍、印度信仰、斯堪的纳维亚人甚至古埃及人、印度人中都可以找到它的影响。 ，甚至墨西哥人。”

伟大的解放者的出现和人类压迫的瓦解、法治和正义的信仰，不仅限于东方人和东方宗教，而是一种普遍普遍的信仰，其不同面貌在不同的族群，都澄清了这个事实。这个古老的信仰根源于人性和制度，应所有先知的邀请。

在关于领导力的介绍书中，在表达了对西方各个部落中出现一位伟大救世主的期待，以及从这样的公众期待中剥削一些人的同时，五个索赔人的名字

他们来到英国，引用 James Naylor、John Suckat、Richard Brothers、John Nichols Tom 和 Henry James Prince 以及美国社会学家 Bernard Barber 在 The Salvation Movement 中的话。他引用了即使在美洲原住民中也存在这种信仰：

在美洲印第安部落中……人们普遍认为，总有一天印第安人会出现并将他们带到人间天堂……

仅到 1890 年，美国历史上就记录了 20 多个这样的运动。 »。

 

他是个管家，他看着他的叔叔喊道。

拯救我的身体 Amir Jan 增加爱

    我的鸽子到达爱的卡尔巴拉之风

如果我访问它，它的头会跪拜

     为我代求，他是爱的忠实代祷者

迈赫迪·扬

天知道热情和意识是阿拉维派

上帝的伊玛目阿里的足迹

 与主相遇你美丽慈爱的主

我们郁金香的主人是一位仁慈的恩人，一位绅士。

 

你好 Ali Mehdi Fatemeh

你好阿里奥西亚，结束

 上帝的仁慈埃米尔

 在哪个春天香水

  世界上最香的花

每次你写拉明主义，你就会蓬勃发展

  牺牲你爱的声音

上帝保佑阿里穆罕默德和穆罕默德的家人，并加快他们的离开

是的，秋天过后就是春天

     如果他在乎

    仁慈的学者拉比马赫迪

  在你心中展现戈勒斯坦的脸

ترجمه خمری

 

ក្នុងនាម​ព្រះជាម្ចាស់

អ៊ីម៉ាមម៉ាឌី (ជាអ្នកសង្រ្គោះសាសនាយូដាសាសនាគ្រឹស្តហ្សូអារាសីនិយមសាសនាហិណ្ឌូសាសនាខ្លះនៅលើផែនដីដែលគ្មានទេវៈមានវត្តមាន)

 

ជំនឿលើការកើតឡើងនៃអ្នកសង្គ្រោះសកលគឺជាជំនឿសាសនាទូទៅ។ នៅក្នុងសាសនាទាំងអស់ដែលមានប្រភពមកពីប្រភពនៃវិវរណៈហើយព្យាការីទាំងអស់បានអធិប្បាយពីវា។ ហើយប្រជាជាតិទាំងអស់កំពុងរង់ចាំវាប៉ុន្តែកំហុសនិងចេតនាបានកើតឡើងនៅក្នុងការអនុវត្តរបស់វា។

ទស្សនៈរបស់ជនជាតិយូដាគ្រីស្ទាននិងហ្សូរ៉ូអាទ្រីនចំពោះព្រះអង្គសង្គ្រោះ

ផ្ទុយពីអ្នកខ្លះដែលជឿថាជំនឿលើអ្នកសង្រ្គោះកើតឡើងពីសញ្ញាណរបួសរបស់មនុស្សជំនឿនេះគឺជាជំនឿដ៏អស្ចារ្យដែលមានrootសគល់នៅក្នុងក្តីសង្ឃឹមរបស់ព្យាការីរបស់ព្រះ (ភីបយូ) និងអ្នកគិតគូរដ៏អស្ចារ្យនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ។

អ្នកនិពន្ធសហសម័យខ្លះបានចាត់ទុកជំនឿនេះថាជាអនាគតនិយម។

លទ្ធិអនាគតនិយមគឺជាជំនឿមួយដែលត្រូវបានទទួលយកនៅក្នុងសាសនានៅស្ថានសួគ៌នៃហ្សូរ៉ូអាស្ទ្រីននិយម (ហ្សូរ៉ូអាស្ទ្រីននិយម) លទ្ធិនិយមនិយម (សាសនាយូដា) និងសាសនាធំ ៗ បីរបស់គ្រីស្ទសាសនាគឺកាតូលិកប្រូតេស្ដង់គ្រិស្តអូស្សូដក់ហើយជាទូទៅក្នុងចំណោមអ្នកទាមទារទំនាយជាគោលការណ៍ដែលមិនអាចប្រកែកបាន” ។ ពួកគេបានផ្តល់ឱ្យអ្នកកែទម្រង់ ... "

យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវជំនឿនេះបានកើតមានឡើងពេញមួយជីវិតមនុស្សក្នុងចំណោមប្រជាជាតិទាំងអស់និងអ្នកកាន់សាសនាធំ ៗ ហើយសូម្បីតែប្រជាជនផ្សេងៗនៅលើពិភពលោកដូចជាស្លាវអាល្លឺម៉ង់អាសស៊ើរនិងសេឡេកឃីតជឿជាក់ថាមេដឹកនាំម្នាក់គួរតែលេចចេញជារូបរាងនៅទីបញ្ចប់ និងលុបបំបាត់ភាពអយុត្តិធម៌រដ្ឋាភិបាលគួរតែបង្កើតពិភពលោកតែមួយនិងវិនិច្ឆ័យក្នុងចំណោមប្រជាជនដោយឈរលើមូលដ្ឋាននៃយុត្តិធម៌និងយុត្តិធម៌។

តាមរយៈការសិក្សាសៀវភៅនៃសាសនាផ្សេងទៀតវាច្បាស់ថានៅក្នុងពួកគេទាំងអស់មានការពិភាក្សាអំពីអ្នកធ្វើកំណែទម្រង់និងអ្នកសង្គ្រោះនៅគ្រាចុងក្រោយហើយសាសនាទាំងអស់បានប្រកាសពីការមករបស់អ្នកកាន់តាមគាត់ហើយនិយាយថាជាមួយនឹងការយាងមករបស់គាត់ការគៀបសង្កត់និងការបំផ្លិចបំផ្លាញ នឹងរលាយបាត់ហើយមនុស្សនឹងត្រូវបានដឹកនាំទៅរកការពិតហើយទទួលយកវា។

គួរកត់សម្គាល់ថាទាំងសាសនានិងសាសនាពីព្រោះពួកគេចាត់ទុកខ្លួនឯងជាម្ចាស់ត្រឹមត្រូវក៏ណែនាំអ្នកកែទម្រង់ជាបុរសអស្ចារ្យម្នាក់នៃសាសនារបស់ពួកគេដូច្នេះនៅក្នុងសៀវភៅរបស់ពួកគេពួកគេបានរៀបរាប់ឈ្មោះនិងចំណងជើងផ្សេងៗគ្នាសម្រាប់អ្នកសង្គ្រោះឧទាហរណ៍៖

- នៅក្នុងសាសនាជ្វីហ្វ៖ ម៉ាស៊ីនមេម៉ៃឃើលអាហ្សីម៉ូហាសាសមេស្ស៊ី

- នៅក្នុងសាសនាគ្រឹស្តសារៈសំខាន់ចុងក្រោយព្រះគ្រីស្ទជាបុត្រមនុស្ស

- នៅសាលាហ្សូរ៉ូអាស្ទ័រ៖ សង្គម

- នៅក្នុងសាលាហិណ្ឌូ៖ ព្រះវិស្ណុ, ម៉ាន់សួ, ហ្វាកហុនឌឺ

នៅក្នុងសាលាពុទ្ធសាសនា៖ មេតារីយ៉ាជាព្រះពុទ្ធទីប្រាំ

នៅក្នុងសាសនាអ៊ីស្លាមៈម៉ាហាឌីកេម

 

អ្នកសង្គ្រោះម្នាក់ពីទស្សនៈជនជាតិយូដា

សៀវភៅខ្លះនៃសាសនាយូដានិងសញ្ញាចាស់ដែលនិយាយអំពីព្រះដែលបានសន្យាហើយមានផ្នែកដូចតទៅនេះ៖

ក- សៀវភៅដានីយ៉ែលព្យាការី៖

សៀវភៅនេះចែងថា៖

“ បន្ទាប់មកមីកែលជាអ្នកបម្រើដ៏អស្ចារ្យនឹងឈរដែលនៅខាងកូនចៅរបស់ប្រជាជនហ្គេមហើយនឹងមានទុក្ខវេទនាដែលមិនធ្លាប់មានតាំងពីសម័យកុលសម្ព័ន្ធហើយនៅពេលនោះប្រជាជនរបស់អ្នកនឹងត្រូវបានសង្គ្រោះ។ ត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងសៀវភៅ។ អ្នកគេងជាច្រើននឹងភ្ញាក់នៅលើផែនដីខ្លះសម្រាប់ជីវិតអស់កល្បនិងខ្លះទៀតសម្រាប់ភាពអាម៉ាស់និងភាពអាម៉ាស់ជារៀងរហូត។

ខ- ដំណឹងល្អនៃការលេចចេញជាថ្មីនៅក្នុងសៀវភៅអេសាយ៖

នៅក្នុងផ្នែកមួយនៃសៀវភៅនេះព្រះសន្យាថាភាពយុត្ដិធម៌របស់ទ្រង់នឹងមកដល់ហើយហៅអ្នកជឿឱ្យធ្វើយុត្តិធម៌ហើយនិយាយថា៖ រក្សាយុត្តិធម៌និងចាត់ចែងយុត្តិធម៌ពីព្រោះការសង្គ្រោះរបស់ខ្ញុំនិងការបើកសម្តែងយុត្តិធម៌របស់ខ្ញុំជិតមកដល់ហើយ។

គ- ដំណឹងល្អនៃការលេចចេញជាថ្មីនៅក្នុងសៀវភៅសិទ្ធិរបស់ព្យាការី៖

ទោះបីជាគាត់យឺតក៏ដោយសូមរង់ចាំគាត់ព្រោះជាការពិតគាត់នឹងមកហើយគាត់នឹងមិនបង្អង់យូរទេ ... ប៉ុន្តែគាត់នឹងប្រមូលប្រជាជាតិទាំងអស់ជាមួយគាត់។

ឃ- សៀវភៅរបស់ព្យាការីអេសាយ

 ហើយគ្រាប់ពូជនៃដើមឈើនឹងដុះចេញពីitsសរបស់វានិងវិញ្ញាណរបស់ព្រះដែលជាវិញ្ញាណនៃប្រាជ្ញានិងសភាវគតិវិញ្ញាណនៃការប្រឹក្សានិងកម្លាំងនិងវិញ្ញាណនៃចំណេះដឹងនិងពី កោតខ្លាចព្រះនឹងពឹងផ្អែកលើវា គាត់ត្រូវបានបំភ្លឺដោយរស្មីនៃព្រះហើយនឹងមិនដាក់ទណ្ឌកម្មតាមអត្ថន័យនៃគំនិតរបស់គាត់និងតាមអ្វីដែលត្រចៀកគាត់បាន hear ។ ផ្ទុយទៅវិញទ្រង់នឹងវិនិច្ឆ័យមនុស្សរាបទាបដោយយុត្តិធម៌ហើយនឹងដាក់ទណ្ឌកម្មជនក្រីក្រនៅលើផែនដីហើយផែនដីនឹងសម្លាប់មនុស្សអាក្រក់ដោយដំបងមាត់របស់វា។ ...

អ៊ី- ផងដែរនៅក្នុងសៀវភៅទំនុកតម្កើងរបស់ព្យាការីដាវីឌ (ភីបអឹម) រឿងខ្លះត្រូវបានលើកឡើងអំពីរឿងនេះ។ នៅពេលដែលគម្ពីរ Qur'an និយាយអំពីទំនុកតម្កើងនិងការចងចាំជ័យជំនះរបស់មនុស្សសុចរិតនៅក្នុងនោះ។ "ហើយយើងបានសរសេរនៅក្នុងទំនុកតម្កើងបន្ទាប់ពីការចងចាំថាផែនដីនឹងទទួលមរតកដោយអ្នកថ្វាយបង្គំសុចរិត" ។

ដោយយោងទៅលើទំនុកតម្កើងទោះបីជាមានការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយក៏ដោយក៏ដំណឹងល្អនេះអាចទទួលបានដូចតទៅ៖

“ ដោយសារមនុស្សអាក្រក់នឹងត្រូវកាត់ផ្តាច់អ៊ីម៉ាមនឹងទទួលមរតកផែនដីពីព្រះ។ ប៉ុន្តែអ្នកស្នងមរតកដ៏រាបទាបនៃផែនដីនឹងរីករាយនឹងសុខភាពដ៏បរិបូរណ៍។ ប៉ុន្តែមនុស្សសុចរិតបានទទួលការយល់ព្រមពីព្រះ។ មនុស្សសុចរិតនឹងទទួលផែនដីទុកជាមត៌ក។ »

ក៏មានដំណឹងល្អអំពីរឿងនេះនៅក្នុងសៀវភៅរបស់ព្យាការី Boyel ហោរាអេសេគាលហោរាហាជីនិងព្យាការីសាហ្វីណា

 

អ្នកសង្គ្រោះពីទស្សនៈគ្រីស្ទាន

 នៅក្នុងសាសនាគ្រឹស្តនិងសៀវភៅបរិសុទ្ធនៃសាសនានេះដំណឹងល្អកាន់តែច្បាស់ត្រូវបានទទួលអំពីការសន្យានៃគ្រាចុងក្រោយហើយមូលហេតុគឺថាពេលវេលានៃព្យាការីដ៏ទេវភាពនោះគឺខិតទៅជិតពេលវេលានៃជីវិតហាហ្សាតម៉ាឌី ( អេស) ។

ចំណងជើង“ បុត្រមនុស្ស” ត្រូវបានរៀបរាប់ចំនួន ៨០ ដងនៅក្នុងព្រះគម្ពីរនិងឧបសម្ព័ន្ធរបស់វា (គម្ពីរសញ្ញាចាស់) ។ ជនជាតិអាមេរិកលោកហកស៍និយាយនៅក្នុងវចនានុក្រមព្រះគម្ពីររបស់បុត្រមនុស្សថា៖ ពាក្យថាកូនមនុស្សត្រូវបានគេប្រើប៉ែតសិបដងនៅក្នុងសៀវភៅដំណឹងល្អនិងផ្នែកបន្ថែមរបស់វាដែលមានតែសាមសិបប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវនឹងព្រះយេស៊ូវនិងហាសិបផ្សេងទៀតនិយាយអំពីអ្នកសង្គ្រោះដែល គឺនៅទីបញ្ចប់គាត់នឹងលេចមកហើយព្រះយេស៊ូវនឹងយាងមកជាមួយគាត់

នេះគឺជាសៀវភៅខ្លះដែលដំណឹងល្អនិងដំណឹងល្អអំពីការយាងមករបស់ព្រះអង្គសង្រ្គោះនៅគ្រាចុងក្រោយត្រូវបានរៀបរាប់៖

ក។ ដំណឹងល្អរបស់ម៉ាថាយ៖

ហើយដោយសារបុត្រមនុស្សនឹងយាងមកក្នុងសិរីល្អរបស់គាត់នោះគាត់នឹងត្រូវឡើងគ្រងរាជ្យជាមួយទេវតាបរិសុទ្ធទាំងអស់។ កុលសម្ព័ន្ធទាំងអស់នឹងត្រូវបានប្រមូលផ្តុំគ្នាទៅគាត់ហើយគាត់នឹងញែកពួកវាចេញពីគ្នាទៅវិញទៅមកដូចជាអ្នកគង្វាលញែកសត្វស្វាចេញពីពពែ។

ខ។ ដំណឹងល្អរបស់លូកា៖

ដូច្នេះខ្នងរបស់អ្នកគួរតែបិទហើយភ្លើងរបស់អ្នកគួរតែបើកហើយអ្នកគួរតែដូច

 

                                                                                                                                                            អ្នកដែលកំពុងរង់ចាំម្ចាស់របស់ពួកគេបើកទ្វារភ្លាមៗនៅពេលគាត់ត្រលប់មកពីពិធីមង្គលការវិញ។ ពរជ័យដល់អ្នកបម្រើទាំងនោះដែលនៅពេលដែលព្រះអម្ចាស់យាងមកដាស់ពួកគេហើយខ្ញុំប្រាប់អ្នកថាគាត់នឹងបង្ហាញពួកគេយ៉ាងត្រឹមត្រូវនៅពេលគាត់បិទខ្នងហើយចូលមករកពួកគេហើយបំរើពួកគេ។

គ។ ដំណឹងល្អម៉ាកុស៖

ហើយជាការពិតនៅថ្ងៃនោះនិងនៅពេលនោះគ្មាននរណាដឹងឡើយក្រៅពីfatherពុករបស់ពួកទេវតានៃស្ថានសួគ៌និងកូនសូមប្រយ័ត្នប្រយែងនិងប្រយ័ត្នប្រយែងព្រោះអ្នកមិនដឹងថាពេលវេលានោះនឹងមកដល់នៅពេលណានោះទេ។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ធ្វើដំណើរតាមពិធីបុណ្យអ៊ីដហើយចាកចេញពីផ្ទះហើយផ្តល់អំណាចដល់អ្នកបម្រើរបស់គាត់ហើយតែងតាំងអ្នករាល់គ្នាឱ្យទៅធ្វើការពិសេសហើយបញ្ជាឱ្យអ្នកបើកទ្វារឱ្យនៅភ្ញាក់បន្ទាប់មកភ្ញាក់ឡើងព្រោះអ្នកមិនដឹងថាពេលណាផ្ទះធំនឹងមកនៅពេលល្ងាចឬពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ ឬនៅពេលមាន់រងាវឬនៅពេលព្រឹកក្រែងគាត់មករកអ្នកហើយភ្ញាក់ពីអ្វីដែលខ្ញុំប្រាប់អ្នក។

ឃដំណឹងល្អរបស់យ៉ូហាន

ព្រោះប្រសិនបើfatherពុកមានជីវិតក្នុងធម្មជាតិរបស់គាត់គាត់ក៏បានផ្តល់ឱ្យកូនប្រុសថាគាត់មានជីវិតនៅក្នុងធម្មជាតិរបស់គាត់ដែរ។ ហើយបានប្រទានអំណាចដល់គាត់ក្នុងការគ្រប់គ្រងព្រោះគាត់ជាកូនមនុស្ស។ (ព្រះគម្ពីរដំណឹងល្អយ៉ូហានជំពូកទី ៥ ខ ២៨២៦)

 

អ្នកសង្គ្រោះម្នាក់ពីទស្សនៈហ្សូរ៉ូអាស្ទ្រីន

នៅក្នុងសៀវភៅដ៏ល្បីល្បាញរបស់ហ្សូរ៉ូអាទ្រីអានហៅ“ ហ្សង់” បន្ទាប់ពីនិយាយអំពីការប្រឈមមុខគ្នាជារៀងរហូតរវាងព្រះនិងអារក្សគាត់និយាយថា“ គាត់នឹងមកដល់ហើយកូនចៅអាដាមនឹងអង្គុយលើបល្ល័ង្កនៃសុភមង្គលនិងពរជ័យ” ។

Jamasb បានដកស្រង់សម្តីរបស់ Zarathustra នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ "Jamasbnameh" ដែលបាននិយាយថា "បុរសម្នាក់មកពីទឹកដីនៃអ្នកឈ្លានពាននឹងចាកចេញពីកូនចៅរបស់ Hashem ។ "បុរសក្បាលធំដែលមានរាងកាយធំមានអ្នកបម្រើវែងជីដូនជីតានិងកងទ័ពធំនឹងត្រូវប្រឈមមុខនឹងអ៊ីរ៉ង់ដោះស្រាយផែនដីនិងបំពេញដោយយុត្តិធម៌" ។

នៅក្នុងសៀវភៅដដែលបន្ទាប់ពីអធិប្បាយពីការព្យាករណ៍របស់ព្យាការីបរិសុទ្ធ (ភីបយូ) គាត់និយាយថា៖

"ហើយពីកូនចៅរបស់កូនស្រីរបស់ព្យាការីដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា (ព្រះអាទិត្យនៃពិភពលោកនិងស្តេចនៃពេលវេលា) បុរសម្នាក់នឹងមករកកាលីហ្វាតដែលនឹងគ្រប់គ្រងនៅក្នុងពិភពលោកដោយច្បាប់របស់គាត់។ កាលីហ្វចុងក្រោយរបស់ព្យាការីនៅកណ្តាលពិភពលោកមេកា

នៅក្នុងសៀវភៅ“ ហ្សង់បាម៉ាន់យ៉ាសេន” ការពិពណ៌នាអំពីសៀវភៅ“ អាវេស្តា” ដកស្រង់ពាក្យរបស់ចាម៉ាសបពីពាក្យរបស់គ្រូហ្សូរ៉ូហ្សាស្ទឺរដូចតទៅ៖ រៀន។ អ្វីៗទាំងនេះផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពពិភពលោកនិងផ្តល់មូលដ្ឋានសម្រាប់ការលេចឡើងនៃអ្នកសង្គ្រោះសកលហើយសញ្ញាដែលកើតឡើងនៅពេលការមកដល់គឺជាព្រឹត្តិការណ៍ចម្លែកដែលលេចឡើងនៅលើមេឃដែលបង្ហាញពីការលេចចេញនូវ“ ប្រាជ្ញានៃទីក្រុង” ។ “ ទេវតាត្រូវបានបញ្ជូនពីខាងកើតនិងខាងលិចដោយមានការអនុញ្ញាតពីគាត់ដើម្បីផ្សព្វផ្សាយព័ត៌មាននិងសេចក្តីប្រកាសដល់ពិភពលោក” ។

យើងក៏អាននៅក្នុងសៀវភៅ "ហ្សង់បាម៉ានយ៉ាស៊ីន"៖ "... ហើយបន្ទាប់ពីនោះសង្គមនឹងសម្អាតពិភពលោកបន្ទាប់មកការរស់ឡើងវិញនឹងកើតឡើង" ។

សាសនាបូព៌ាផ្សេងទៀតអំពីការកើតឡើងនៃអ្នកបង្កើតសន្តិភាពសកល (អ្នកបង្កើតសន្តិភាពនៅក្នុងសាសនាមិនសាសនាទេនៅលើផែនដី)

អ្នកសង្គ្រោះពីទស្សនៈរបស់ហិណ្ឌូ

នៅក្នុងសៀវភៅ Upanishad ដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាសៀវភៅមួយក្នុងចំណោមសៀវភៅដែលមានសិទ្ធិអំណាចនិងជាប្រភពរបស់ជនជាតិហិណ្ឌូដំណឹងល្អអំពីការលេចចេញជាថ្មីរបស់ព្រះអង្គសង្រ្គោះត្រូវបានផ្តល់ជូនដូចតទៅ៖“ គាត់នឹងបំផ្លាញមនុស្សអាក្រក់ទាំងស្រុងហើយនឹងស្តារការបង្កើតឡើងវិញទៅជាថ្មីហើយ នឹងស្តារភាពបរិសុទ្ធឡើងវិញ។ ការសម្តែងលើកទី ១០ នេះនឹងលេចចេញនៅចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោក” ។

នៅក្នុងសៀវភៅ“ បាសាក់” ដែលជាសៀវភៅពិសិដ្ឋមួយរបស់ជនជាតិហិណ្ឌូដំណឹងល្អអំពីអ្នកសង្គ្រោះមានដូចខាងក្រោម៖

"សូមឱ្យអាយុនៃពិភពលោកបញ្ចប់ទៅស្តេចដែលមានយុត្តិធម៌នៅចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលាដែលជាមេដឹកនាំទេវតាទេពអប្សរនិងបុរសហើយសេចក្តីពិតនិងភាពសុចរិតជាមួយវា" វាមិនមកទេ "។

នៅក្នុងសៀវភៅ“ ប៉ាទីកល” ដែលជាសាសនាហិណ្ឌូដ៏អស្ចារ្យមួយហើយយោងទៅតាមពួកគេគឺជាអ្នកនិពន្ធសៀវភៅដ៏ទេវភាពគាត់បានដកស្រង់អំពីរដ្ឋាភិបាលរីករាយរបស់ម៉ាឌី (អេស) ដូចខាងក្រោម៖

“ នៅពេលដែលថ្ងៃត្រូវបានបញ្ចប់ពិភពលោកចាស់ត្រូវបានបង្កើតថ្មីនិងរស់ឡើងវិញហើយម្ចាស់កម្មសិទ្ធិថ្មីត្រូវបានរកឃើញ។

ដំណឹងល្អនៃរូបរាងនៅក្នុងសៀវភៅរឿងកំប្លែង៖

សូមឱ្យចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោកវិលត្រឡប់មករកអ្នកដែលព្រះស្រឡាញ់និងជាអ្នកបម្រើពិសេសរបស់ទ្រង់ហើយសូមឱ្យព្រះនាមរបស់ទ្រង់ត្រូវបានប្រទានពរនិងសំណាងល្អ។ មនុស្សដែលបានបង្កើតសាសនានិងជាន់ឈ្លីលើសេចក្តីពិតរបស់ព្រះនិងព្យាការីបានរស់ឡើងវិញហើយដុតមនុស្សគ្រប់គ្នាហើយបង្កើតពិភពលោកថ្មីហើយដាក់ទណ្ឌកម្មទាំងអស់។

ដំណឹងល្អនៃការលេចមុខនៅក្នុងសៀវភៅ "ឌេឌី"៖

បន្ទាប់ពីការបំផ្លាញពិភពលោកនឹងមាននគរមួយនៅគ្រាចុងក្រោយដែលនឹងក្លាយជាមេដឹកនាំនៃអ្នកបង្កើតហើយឈ្មោះរបស់គាត់គឺ“ ម៉ាន់សួ” ហើយគាត់នឹងយកពិភពលោកទាំងមូលហើយប្តូរគាត់ទៅជាសាសនារបស់គាត់ហើយស្គាល់មនុស្សគ្រប់គ្នា អ្នកជឿនិងអ្នកដែលមិនស្មោះត្រង់ហើយធ្វើអ្វីដែលគាត់ចង់បានពីព្រះ។

 

មតិរបស់ប្រទេសនិងប្រជាជាតិដទៃទៀតអំពីអ្នកសង្គ្រោះពិភពលោក

នៅក្នុងសៀវភៅសញ្ញាសំគាល់នៃការកើតឡើងវាត្រូវបានចែងថា៖

"... ហេតុនេះហើយបានជានៅគ្រប់វ័យនិងគ្រប់វ័យមានការប្រាថ្នារបស់អ្នកធ្វើកំណែទម្រង់ពិភពលោកដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងដួងចិត្តអ្នកគោរពបូជា។ “ បំណងប្រាថ្នានេះមិនត្រឹមតែត្រូវបានរកឃើញក្នុងចំណោមអ្នកកាន់សាសនាធំ ៗ ដូចជាសាសនាហ្សូរ៉ូសស្ទីនសាសនាយូដាសាសនាគ្រឹស្តនិងអ៊ីស្លាមនោះទេប៉ុន្តែឥទ្ធិពលរបស់វាអាចមាននៅក្នុងសៀវភៅចិនបុរាណតាមជំនឿឥណ្ឌាក្នុងចំណោមជនជាតិស្កេនឌីណាវីនិងសូម្បីតែក្នុងចំណោមជនជាតិអេស៊ីបបុរាណឥណ្ឌា និងសូម្បីតែជនជាតិម៉ិកស៊ិក” ។

ជំនឿលើការលេចចេញនូវអ្នករំដោះដ៏អស្ចារ្យនិងការរុះរើការគាបសង្កត់ក្នុងចំណោមមនុស្សហើយនីតិរដ្ឋនិងយុត្តិធម៌មិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះតែជនជាតិដើមភាគខាងកើតនិងសាសនាបូព៌ានោះទេប៉ុន្តែគឺជាជំនឿទូទៅនិងជាសកលដែលមានមុខមាត់ផ្សេងៗគ្នានៅក្នុងជំនឿ ក្រុមជនជាតិផ្សេងៗគ្នានិងទាំងអស់បញ្ជាក់ការពិតនេះ។ ជំនឿបុរាណនេះមានrootsសគល់នៅក្នុងធម្មជាតិនិងស្ថាប័នរបស់មនុស្សតាមការអញ្ជើញរបស់ព្យាការីទាំងអស់។

នៅក្នុងសៀវភៅណែនាំស្តីពីភាពជាអ្នកដឹកនាំខណៈពេលសម្តែងនូវការរំពឹងទុកនៃការលេចឡើងនៃអ្នកសង្គ្រោះដ៏អស្ចារ្យក្នុងចំណោមកុលសម្ព័ន្ធលោកខាងលិចផ្សេងៗគ្នានិងការកេងប្រវ័ញ្ចមនុស្សមួយចំនួនពីការរំពឹងទុកជាសាធារណៈឈ្មោះរបស់អ្នកទាមទារប្រាំនាក់ ពួកគេបានមកដល់ប្រទេសអង់គ្លេសដោយដកស្រង់ពី James Naylor, John Suckat, Richard Brothers, John Nichols Tom និង Henry James Prince និងអ្នកសង្គមវិទ្យាជនជាតិអាមេរិកឈ្មោះ Bernard Barber ក្នុងចលនាសង្គ្រោះជាតិ។ គាត់បានលើកឡើងពីអត្ថិភាពនៃជំនឿបែបនេះសូម្បីតែក្នុងចំណោមជនជាតិដើមអាមេរិកាំងក៏ដោយ៖

ក្នុងចំណោមកុលសម្ព័ន្ធឥណ្ឌាអាមេរិកាំង .. វាគឺជាជំនឿទូទៅមួយដែលថានៅថ្ងៃណាមួយជនជាតិឥណ្ឌានឹងបង្ហាញខ្លួនហើយនាំពួកគេទៅស្ថានសួគ៌នៅលើផែនដី ...

នៅឆ្នាំ ១៨៩០ តែម្នាក់ឯងចលនាជាងម្ភៃនៃចលនាទាំងនេះត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រអាមេរិក។ »។

 

គាត់ជាអ្នកបម្រើសត្វហើយគាត់មើលហើយពូគាត់ស្រែក។

ជួយសង្រ្គោះរាងកាយខ្ញុំ Amir Jan បង្កើនសេចក្តីស្រឡាញ់

    ព្រាបខ្ញុំទៅដល់ខ្យល់ការ៉ាបាឡានៃសេចក្តីស្រឡាញ់

ក្បាលនឹងក្រាបប្រសិនបើខ្ញុំទៅមើលវា

     អង្វរខ្ញុំថាគាត់គឺជាអ្នកអង្វរដ៏ស្មោះត្រង់នៃសេចក្តីស្រឡាញ់

មេឌីខែមករា

ព្រះដឹងថាភាពរីករាយនិងស្មារតីគឺអាឡាវីត

ជំហានរបស់អ៊ីម៉ាម៉ាតអាលីរបស់ព្រះ

 នៅក្នុងការជួបដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់អ្នកសូមសប្បុរសជាមួយព្រះអម្ចាស់

ព្រះអម្ចាស់នៃ tulips របស់យើងគឺជាអ្នកមានគុណដ៏សប្បុរសនិងសុភាពបុរស។

 

សួស្តីអាលីមេឌីឌីហ្វាតេមេ

ជំរាបសួរអាលីអូសៀ, បញ្ចប់

 អាមៀរនៃព្រះដ៏មេត្តាករុណា

 នៅរដូវណាដែលទឹកអប់

  ផ្កាក្រអូបបំផុតនៅលើពិភពលោក

ថារាល់ពេលដែលអ្នកសរសេររ៉ាម៉ានិចអ្នកនឹងរីកចំរើន

  លះបង់សំលេងជាទីស្រឡាញ់របស់អ្នក

ព្រះប្រទានពរដល់អាលីមូហាំម៉ាត់និងក្រុមគ្រួសារមូហាម៉េដហើយសូមឱ្យការចាកចេញរបស់ពួកគេឆាប់

បាទវាជានិទាឃរដូវបន្ទាប់ពីរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ

     ប្រសិនបើគាត់យកចិត្តទុកដាក់

    អ្នកប្រាជ្ញមេត្តាករុណារ៉ាប៊ីម៉ាឌី

  បង្ហាញទឹកមុខរបស់ហ្គោលស្តាតនៅក្នុងចិត្តរបស់អ្នក

ترجمه روسی

во имя Господа

Имам Махди (как) спаситель иудаизма, христианства, зороастризма, индуизма, некоторых небожественных земных религий.

 

Вера в появление сверхуниверсального спасителя - распространенное религиозное убеждение. Во всех религиях, которые произошли от источника откровения, и все пророки его проповедовали. И все народы этого ждут, но в его реализации были ошибки и намерения.

Взгляды евреев, христиан и зороастрийцев на Спасителя

В отличие от некоторых, кто считает, что вера в Спасителя возникла из представлений о человеческих ранах, эта вера является великой верой, уходящей корнями в надежды пророков Бога (мир ему и благословение) и великих мыслителей истории.

Некоторые современные писатели называют это убеждение футуризмом.

Футуризм - это вера, принятая в небесных религиях зороастризма (зороастризм), экзистенциализма (иудаизм) и трех основных религий христианства: католической, протестантской, православной и в целом среди претендентов на пророчество как неоспоримый принцип ». Они дали реформатора ... "

По мнению исследователей, эта вера существовала на протяжении всей человеческой жизни среди всех народов и последователей основных религий, и даже различные народы мира, такие как славяне, немцы, ассирийцы и Селевкиды, считают, что лидер должен наконец появиться в конце времен. и искоренить несправедливость. Правительство должно сформировать единый мир и судить людей на основе справедливости и беспристрастности.

Изучая книги других религий, становится ясно, что во всех из них есть разговоры о реформаторе и спасителе в конце времен, и все религии объявили о приходе его последователей и сказали, что с его приходом, угнетением и разрушением исчезнет, ​​и люди будут приведены к истине и примут ее.

Стоит упомянуть, что и религии, и религии, считая себя законными владельцами, также представляют реформатора как одного из великих людей своей религии, поэтому в своих книгах они упоминают разные имена и титулы Спасителя, например:

- В иудейской религии: Сервер, Михаил, Азир, Мохасас, Мессия.

- В христианстве последнее значение имеет Христос, Сын Человеческий.

- В школе Зороастра: Общение

- В индуистской школе: Вишну, Мансур, Фархондех

В буддийской школе: Майтрейя, пятый Будда.

- В религии ислама: Махди, Каем

 

Спаситель с еврейской точки зрения

Некоторые книги иудаизма и Ветхого Завета, в которых говорится об Обетованном, и следующие разделы:

A- Книга пророка Даниила:

В книге говорится:

"Тогда встанет великий раб Михаил, который на стороне сыновей народа Гама, и будет беда, которой не было со времен колен, и в то время ваш народ будет спасен, кто бы ни написано в книге. Многие спящие проснутся на земле, некоторые для вечной жизни, а некоторые для вечного стыда и унижения.

Б- Хорошие новости о новом явлении в книге Исаии:

В одной из частей этой книги Бог обещает неизбежность Его справедливости и призывает верующих к справедливости и говорит: Сохраняйте справедливость и вершите правосудие, потому что пришествие моего спасения и откровение моей справедливости близко.

C- Хорошая новость о повторном появлении в книге прав Пророка:

Даже если он опаздывает, подождите его, потому что, конечно, он придет, и он не задержится ... но он соберет все народы с собой.

D- Книга пророка Исаии

 И семя дерева вырастет из корней его, и дух Божий, который есть дух мудрости и инстинкта, и дух совета, и силы, и дух познания, и дух страх Божий покоится на нем. Он был просвещен сиянием Бога и не будет наказывать в соответствии с смыслом своего мнения и в соответствии с тем, что слышат его уши. Напротив, Он будет судить смиренных по справедливости и накажет бедных земли, и земля убьет нечестивого жезлом уст его. ...

E- Также в книге Псалмов пророка Давида (мир ему и благословение) некоторые вещи были упомянуты по этому поводу. Как Священный Коран говорит о Псалмах и поминании, победе праведников в нем. «И мы написали в Псалмах по воспоминанию, что земля наследуется праведниками».

Обращаясь к Псалтири, несмотря на искажения, эту благую весть можно получить следующим образом:

«Поскольку нечестивые будут истреблены, имамы унаследуют землю от Бога. Но скромные наследники земли будут наслаждаться изобилием здоровья. Но праведники одобрены Богом. Праведные наследуют землю. »

Об этом также есть хорошие новости в книгах пророка Бойеля, пророка Иезекииля, пророка Хаджи и пророка Сафины.

 

Спаситель с христианской точки зрения

 В христианстве и в священных книгах этой религии было получено все больше и больше ясных благих вестей об обещании конца времен, и причина в том, что время этого божественного пророка ближе ко времени жизни Хазрата Махди ( В КАЧЕСТВЕ).

Титул «Сын Человеческий» упоминается восемьдесят раз в Библии и приложениях к ней (Ветхий Завет). Американец мистер Хоукс говорит в Библейском словаре Сына Человеческого: Слово дитя человека используется восемьдесят раз в Евангелиях и их придатках, только тридцать из которых совместимы с Иисусом, а остальные пятьдесят говорят о Спасителе, который Он придет, и Иисус придет с ним.

Вот несколько книг, в которых упоминаются благая весть и благая весть о пришествии Спасителя в последние времена:

А. Евангелие от Матфея:

И поскольку Сын Человеческий придет во славе Своей, он будет воссоздан на троне со всеми святыми ангелами. Все племена соберутся к нему, и он отделит их друг от друга, как пастырь отделяет овец от козлов.

Б. Евангелие от Луки:

Итак, ваша спина должна быть закрыта, и ваш свет должен быть включен, и вы должны быть похожи на Те, кто ждут, что их хозяин сразу же откроет дверь, когда он вернется со свадьбы. Блаженны те слуги, которые, когда приходит Господь, пробуждает их, и я говорю вам, что он покажет им как следует, когда он закроет свою спину, придет к ним и будет служить им.

C. Евангелие от Марка:

И действительно, в тот день и в то время никто не знает, кроме отца ангелов небесных и ребенка. Будьте осторожны, будьте осторожны и молитесь, потому что вы не знаете, когда это время придет. Если человек отправляется в путешествие по празднику Ид и выходит из дома, уполномочивает своих слуг и назначает всех на особую работу и приказывает швейцару бодрствовать, тогда просыпайтесь, потому что вы не знаете, когда придет большой дом вечером или в полночь. или когда петух кукарекает, или утром, чтобы он внезапно не пришел к вам и не проснулся от того, что я вам говорю.

Г. Евангелие от Иоанна

Потому что, если у отца есть жизнь в его природе, он также дал сыну, что у него есть жизнь в его природе. И дал ему власть править, потому что он сын человеческий. (Библия, Евангелие от Иоанна, глава 5, стихи 2826)

 

Спаситель с зороастрийской точки зрения

В знаменитой книге зороастрийцев под названием «Занд», после разговора о вечном противостоянии между богами и демонами, он говорит: «Он придет, и дети Адама сядут на трон счастья и благословения».

Джамасб процитировал Заратустру в своей книге «Джамасбнамах», в которой говорится: «Человек из страны агрессоров оставит потомков Всевышнего. «Крупноголовый мужчина с огромным телом, длинным дворецким, его прадедом и большой армией встретится с Ираном, поселит землю и наполнит ее справедливостью».

В той же книге, после проповеди пророчества Святого Пророка (мир ему и благословение), он говорит:

«И от потомков дочери Пророка, известного как (Солнце Мира и Царь Времени), к халифату придет человек, который будет править миром по правлению Бога. Он есть последний халиф Пророка посреди мира, Мекка,

В книге «Занд Бахман Ясен» описание книги «Авеста» цитирует слова Джамасба из слов его учителя Зороастра следующим образом: Учится. Эти вещи изменяют состояние мира и создают основу для появления универсального спасителя, а также знамения, которые возникают при появлении странного события, появляющегося в небе, что указывает на появление «мудрости города». «Ангелы посланы с востока и запада с его разрешения распространять новости и объявления по всему миру».

Мы также читаем в книге «Занд Бахман Ясин»: «... и после этого общество очистит мир, тогда произойдет воскресение».

Другие восточные религии о появлении универсального миротворца (миротворца в небожественных, земных религиях)

Спаситель с точки зрения индусов

В книге «Упанишад», которая считается одной из самых авторитетных книг и источников индусов, благая весть о новом явлении Спасителя изложена следующим образом: «Он полностью уничтожит нечестивых и вернет творение в новое состояние, и восстановит чистоту. Это десятое проявление появится в конце мира ».

В книге «Басков», которая является одной из священных книг индусов, благая весть о спасителе такова:

«Да закончится век мира для праведного царя в конце времен, который является вождем ангелов, фей и людей, и с которым правда и праведность;« Он не наступит ».

В книге «Патикл», которая является одним из великих индусов и, по их мнению, является автором божественной книги, он цитирует счастливое правление Махди (А.С.) следующим образом:

«Когда день закончился, старый мир обновился и ожил, и был найден владелец новой собственности.

Евангелие явления в книге анекдотов:

Пусть конец света вернется к тому, кого Бог любит и является Его особыми слугами, и пусть Его имя будет благословенным и благоприятным. Люди, которые изобрели религии и попрали истину Бога и Пророка, воскресили и сожгли всех, обновили мир и всех наказали.

Хорошие новости от появления в книге «Дидех»:

После разрушения мира в конце времен будет царство, которое будет лидером создателей, и его имя будет "Мансур", он возьмет весь мир и обратит его в свою религию и будет знать всех как верующий и неверный и делает все, что хочет от Бога.

 

Мнение других народов и народов о Спасителе мира

В Книге приметы указано:

«... Поэтому во все времена и во все времена в сердцах благочестивых было желание великого реформатора мира. "Это желание встречается не только среди последователей основных религий, таких как зороастризм, иудаизм, христианство и ислам, но и его последствия можно найти в древних китайских книгах, в индийских верованиях, среди скандинавов и даже среди древних египтян, индийцев. , и даже мексиканцы ".

Вера в появление великого освободителя и ликвидацию угнетения среди людей, а также в верховенство закона и справедливость не ограничивается жителями Востока и восточными религиями, но является общей и универсальной верой, разные лица которой видны в верованиях людей. различные этнические группы, и все они разъясняют этот факт, что эта древняя вера уходит своими корнями в человеческую природу и институты, по приглашению всех пророков.

Во вводной книге о лидерстве, выражая ожидание появления великого спасителя среди различных западных племен и эксплуатацию некоторых людей из таких общественных ожиданий, имена пяти претендентов Они приехали в Англию, цитируя Джеймса Нейлора, Джона Саката, Ричарда Бразерс, Джона Николса Тома и Генри Джеймса Принса, а также американского социолога Бернарда Барбера в книге «Движение за спасение». Он цитирует существование такой веры даже среди коренных американцев:

Среди племен американских индейцев ... Распространено мнение, что однажды появятся индейцы и приведут их в рай на земле ...

Только к 1890 году в истории Америки было зарегистрировано более двадцати таких движений. ».

 

Он дворецкий, смотрит, а дядя кричит.

Спасает мое тело Амир Ян Увеличивает любовь

    Мой голубь достигает ветра Кербелы любви

Если я приеду, голова упадет ниц

     Заступись за меня, что он верный заступник любви

Мехди Ян.

Бог знает, что энтузиазм и сознательность - это алавиты.

По следам Имамата Бога Али

 Встречая вашего прекрасного, доброго Господа с Господом

Властелин наших тюльпанов - доброжелательный благодетель и джентльмен.

 

Привет Али Мехди Фатемех

Привет Али Осия, конец

 Милосердный Амир Бога

 В каких весенних духах

  Самый ароматный цветок в мире

Что каждый раз, когда вы пишете раминизм, вы процветаете

  Пожертвуйте своим любящим голосом

Да благословит Бог Али Мухаммеда и семью Мухаммеда и ускорит их отъезд

Да, весна после осени

     Если он заботится

    Милосердный ученый раввин Махди

  Покажи лицо Голестана в своем сердце

دانمارکی

i Guds navn

Imam Mahdi (som) frelseren for jødedom, kristendom, zoroastrianisme, hinduisme, nogle af de ikke-guddommelige jordiske religioner, der er til stede

 

Troen på fremkomsten af ​​en superuniversel frelser er en almindelig religiøs tro. I alle religioner, der stammer fra åbenbaringskilden, og alle profeterne har forkyndt det. Og alle nationer venter på det, men der er sket fejl og hensigter i implementeringen.

Jøder, kristnes og zoroastrianers syn på Frelseren

I modsætning til nogle, der tror, ​​at troen på en frelser opstod fra forestillinger om menneskelige sår, er denne tro en stor tro, der er forankret i håb fra Guds profeter (PBUH) og historiens store tænkere.

Nogle samtidige forfattere har omtalt denne tro som futurisme.

Futurisme er en tro, der accepteres i de himmelske religioner zoroastrianisme (zoroastrianisme), eksistentialisme (jødedom) og kristendommens tre store religioner: katolsk, protestantisk, ortodoks og generelt blandt profetiens fordringer som et uomtvisteligt princip. " De har givet en reformator ... "

Ifølge forskere har denne tro eksisteret i hele menneskelivet blandt alle nationer og tilhængere af store religioner, og selv de forskellige folk i verden, såsom slaver, tyskere, assyrere og seleukider, mener, at der endelig skal komme en leder i endetiden og eliminere uretfærdigheder. Regeringen bør danne en enkelt verden og dømme blandt folket på grundlag af retfærdighed og retfærdighed.

Ved at studere bøgerne om andre religioner bliver det klart, at der i dem alle er tale om en reformator og frelser i sidste tider, og alle religioner har annonceret hans tilhængeres komme og sagt, at med hans komme, undertrykkelse og ødelæggelse vil forsvinde, og folk vil blive guidet til sandheden. Og acceptere den.

Det er værd at nævne, at både religioner og religioner, fordi de betragter sig selv som de retmæssige ejere, også introducerer reformatoren som en af ​​stormændene i deres religion, så i deres bøger har de nævnt forskellige navne og titler for frelseren, for eksempel:

- I den jødiske religion: Server, Michael, Azir, Mohasas, Messias

- I kristendommen, den sidste vigtige, Kristus, Menneskesønnen

- I skolen i Zoroaster: Sociance

- I hinduskolen: Vishnu, Mansour, Farkhondeh

I den buddhistiske skole: Maitreya, den femte Buddha

- I religionen islam: Mahdi, Qaem

 

En frelser fra det jødiske synspunkt

Nogle af bøgerne om jødedom og Det Gamle Testamente, der taler om den lovede, og de følgende afsnit er som følger:

A- Profeten Daniel's bog:

Bogen siger:

"Så vil den store tjener Michael stå, som er på siden af ​​sønnerne til Ghaems folk, og der vil være en trængsel, der ikke har eksisteret siden stammernes tid, og på det tidspunkt vil dit folk blive frelst, hvem som helst er skrevet i bogen. Mange sveller vil vågne op på jorden, nogle for evigt liv og nogle for evig skam og ydmygelse.

B- Den gode nyhed om genoptræden i Esajas 'bog:

I en del af denne bog lover Gud, at hans retfærdighed er nært forestående, og opfordrer de troende til at gøre retfærdighed og siger: Bevar retfærdighed og administrer retfærdighed, fordi min frelses komme og åbenbaring af min retfærdighed er nær.

C- Den gode nyhed om at dukke op igen i bogen om profetens rettigheder:

Selvom han er sent, skal du vente på ham, for selvfølgelig kommer han, og han vil ikke forsinke ..., men han vil samle alle nationerne med ham.

D- Profeten Esajas 'bog

 Og træets frø skal vokse ud af dets rødder og Guds ånd, som er visdoms og instinkts ånd og rådets og styrkens ånd og videnens og åndens ånd frygt for Gud, vil hvile på den. Han er blevet oplyst af Guds udstråling og vil ikke straffe i henhold til meningen med hans mening og efter hvad hans ører hører. Han vil snarere dømme de ydmyge med retfærdighed og straffe de fattige på jorden, og jorden vil dræbe den onde med munden. ...

E- Også i profeten Davids salmer (PBUH) er der blevet nævnt nogle ting om dette. Som den hellige Koran taler om salmerne og erindringen, de retfærdiges sejr i den. "Og vi har skrevet i Salmerne efter erindringen, at jorden vil blive arvet af de retfærdige tilbedere."

Ved at henvise til Salmerne, på trods af forvridningerne, kan denne gode nyhed modtages som følger:

"Fordi de ugudelige vil blive afskåret, arver imamerne jorden fra Gud. Men de ydmyge arvtagere på jorden vil nyde overflod af sundhed. Men de retfærdige godkendes af Gud, de retfærdige vil arve jorden. »

Der er også godt budskab om dette i bøgerne om profeten Boyel, profeten Ezekiel, profeten Haji og profeten Safina.

 

En frelser fra det kristne synspunkt

 I kristendommen og denne religions hellige bøger er der modtaget flere og klarere gode nyheder om løftet om endetiden, og årsagen er, at den guddommelige profets tid er tættere på Hazrat Mahdis tid ( SOM).

Titlen "Menneskesøn" nævnes firs gange i Bibelen og dens tillæg (Det Gamle Testamente). Den amerikanske Mr. Hawks siger i Bible Dictionary of Menneskesønnen: Menneskets ord bruges firs gange i evangelierne og deres tillæg, hvoraf kun tredive er forenelige med Jesus, og de andre halvtreds taler om en frelser, der er i sidste tider. Han vil vise sig, og Jesus vil følge med ham.

Her er nogle bøger, hvor den gode nyhed og den gode nyhed om Frelserens komme i endetiden nævnes:

A.Matteusevangeliet:

Og fordi Menneskesønnen kommer i sin herlighed, troner han med alle de hellige engle. Alle stammerne vil blive samlet til ham, og han vil adskille dem fra hinanden, ligesom en hyrde adskiller søerne fra gederne.

B. Lukasevangeliet:

Så din ryg skal være lukket, og dine lys skal være tændt, og du skal være som

 

                                                                                                                                                          De kom til England med henvisning til James Naylor, John Suckat, Richard Brothers, John Nichols Tom og Henry James Prince og den amerikanske sociolog Bernard Barber i The Salvation Movement. Han citerer eksistensen af ​​en sådan tro, selv blandt indianere:

Blandt de amerikanske indianerstammer..Det er en almindelig tro, at indianerne en dag vil dukke op og føre dem til himlen på jorden ...

Alene i 1890 var over tyve af disse bevægelser blevet registreret i amerikansk historie. ».

 

Han er en butler, og han ser ud, og hans onkel råber.

Redder min krop Amir Jan Øger kærligheden

    Min due når vinden i Karbala af kærlighed

Hovedet vil bøje sig, hvis jeg besøger det

     Gå i forbøn for mig, at han er kærlighedens trofaste forbidder

Mehdi Jan.

Gud ved, at entusiasme og bevidsthed er alawitisk

Guds imamate Alis fodspor

 I mødet med din smukke, venlige Herre med Herren

Herren over vores tulipaner er en velvillig velgører og en herre.

 

Hej Ali Mehdi Fatemeh

Hej Ali Osia, slut

 Barmhjertig Guds Amir

 I hvilken forår parfume

  Den mest velduftende blomst i verden

At du hver gang du skriver Raminisme blomstrer

  Offer din kærlige stemme

Gud velsigne Ali Muhammad og Muhammeds familie og fremskynde deres afgang

Ja, det er forår efter efterår

     Hvis han bekymrer sig

    Barmhjertig lærd Rabbi Mahdi

  Vis Golestans ansigt i dit hjerte

ترجمه رومانیایی

în numele lui Dumnezeu

Imam Mahdi (ca) salvatorul iudaismului, creștinismului, zoroastrianismului, hinduismului, unele dintre religiile pământești non-divine prezente

 

Credința în apariția unui salvator superuniversal este o credință religioasă obișnuită. În toate religiile care au provenit din sursa revelației și toți profeții au predicat-o. Și toate națiunile îl așteaptă, dar au apărut greșeli și intenții în implementarea sa.

Opiniile evreilor, creștinilor și zoroastrienilor asupra Mântuitorului

Spre deosebire de unii care cred că credința într-un salvator a apărut din noțiunile de răni umane, această credință este o mare credință care își are rădăcinile în speranțele profeților lui Dumnezeu (PBUH) și ai marilor gânditori ai istoriei.

Unii scriitori contemporani s-au referit la această credință drept futurism.

Futurismul este o credință acceptată în religiile cerești ale zoroastrianismului (zoroastrianismului), existențialismului (iudaismului) și ale celor trei mari religii ale creștinismului: catolică, protestantă, ortodoxă și, în general, printre reclamanții profeției, ca principiu incontestabil. " Au dat un reformator ... "

Potrivit cercetătorilor, această credință a existat de-a lungul vieții umane în rândul tuturor națiunilor și al adepților marilor religii și chiar și diferitele popoare ale lumii, precum slavii, germanii, asirienii și seleucizii, cred că un lider ar trebui să apară în cele din urmă în vremurile din urmă și să elimine nedreptățile. Guvernul ar trebui să formeze o lume unică și să judece printre oameni pe baza dreptății și a echității.

Studiind cărțile altor religii, devine clar că, în toate, se vorbește despre un reformator și un salvator în vremurile sfârșite și toate religiile au anunțat venirea adepților săi și au spus că odată cu venirea sa, opresiunea și distrugerea vor dispărea și oamenii vor fi călăuziți către adevăr. Și acceptați-l.

Este demn de menționat că atât religiile, cât și religiile, pentru că se consideră proprietarii de drept, îl introduc și pe reformator ca fiind unul dintre marii oameni ai religiei lor, așa că în cărțile lor au menționat diferite nume și titluri pentru salvator, de exemplu:

- În religia evreiască: Server, Mihail, Azir, Mohasas, Mesia

- În creștinism, ultimul important, Hristos, Fiul Omului

- În școala din Zoroastru: Sociance

- În școala hindusă: Vishnu, Mansour, Farkhondeh

În școala budistă: Maitreya, al cincilea Buddha

- În religia Islamului: Mahdi, Qaem

 

Un salvator din punct de vedere evreiesc

Unele cărți ale iudaismului și ale Vechiului Testament, care vorbesc despre Cel Promis, și următoarele secțiuni sunt după cum urmează:

A- Cartea Profetului Daniel:

Cartea spune:

„Atunci va sta marele slujitor Mihail, care este de partea fiilor poporului lui Ghaem, și va fi o necaz care nu a mai existat de pe vremea triburilor, iar în acel moment poporul tău va fi salvat oricine este scris în carte. Mulți dormitori se vor trezi pe pământ, unii pentru viața veșnică și alții pentru rușine și umilință veșnică.

B- Vestea bună a reapariției în cartea lui Isaia:

Într-o parte a acestei cărți, Dumnezeu promite iminența dreptății Sale și îi cheamă pe credincioși să facă dreptate și spune: Păstrează dreptatea și administrează dreptatea pentru că venirea mântuirii mele și revelația dreptății mele este aproape.

C- Vestea bună a reapariției în cartea drepturilor profetului:

Chiar dacă a întârziat, așteptați-l, pentru că bineînțeles că va veni și nu va întârzia ..., dar va aduna cu el toate națiunile.

D- Cartea profetului Isaia

 Și sămânța copacului va crește din rădăcinile sale și din duhul lui Dumnezeu, care este duhul înțelepciunii și al instinctului, și duhul sfatului, al puterii și al spiritului cunoașterii și al frica de Dumnezeu, va sta pe ea. El a fost luminat de strălucirea lui Dumnezeu și nu va pedepsi conform sensului opiniei sale și în funcție de ceea ce aud urechile sale. Mai degrabă, El îi va judeca pe cei smeriți cu dreptate și îi va pedepsi pe săracii pământului, iar pământul îl va ucide pe cel rău cu toiagul gurii sale. ...

E- De asemenea, în cartea Psalmilor profetului David (PBUH) au fost menționate unele lucruri despre acest lucru. În timp ce Sfântul Coran vorbește despre Psalmi și amintire, victoria celor drepți în el. „Și am scris în Psalmi după amintire că pământul va fi moștenit de închinații drepți”.

Referindu-ne la Psalmi, în ciuda distorsiunilor, această veste bună poate fi primită după cum urmează:

„Pentru că cei răi vor fi tăiați, imamii vor moșteni pământul de la Dumnezeu. Dar umilii moștenitori ai pământului se vor bucura de abundența sănătății. Dar cei drepți sunt aprobați de Dumnezeu. Cei drepți vor moșteni pământul. »

Există, de asemenea, vești bune despre acest lucru în cărțile profetului Boyel, al profetului Ezechiel, al profetului Haji și al profetului Safina.

 

Un salvator din punct de vedere creștin

 În creștinism și în cărțile sfinte ale acestei religii, s-au primit vești bune din ce în ce mai clare despre promisiunea vremurilor sfârșite și motivul este că timpul acelui profet divin este mai aproape de timpul vieții lui Hazrat Mahdi ( LA FEL DE).

Titlul „Fiul omului” este menționat de optzeci de ori în Biblie și în apendicele sale (Vechiul Testament). Americanul Mr. Hawks spune în Dicționarul Biblic al Fiului Omului: Cuvântul copil al omului este folosit de optzeci de ori în Evanghelii și în apendicele lor, dintre care doar treizeci sunt compatibile cu Iisus, iar celelalte cincizeci vorbesc despre un salvator care este în vremurile sfârșite. El va apărea și Iisus va veni cu el.

Iată câteva cărți în care sunt menționate vestea bună și vestea bună despre venirea Mântuitorului în vremurile sfârșite:

A. Evanghelia după Matei:

Și pentru că Fiul Omului va veni în slava Sa, va fi înscăunat cu toți sfinții îngeri. Toate semințiile vor fi adunate la el și el le va separa una de alta, așa cum un păstor desparte oile de capre.

B. Evanghelia după Luca:

Deci spatele tău ar trebui să fie închis și luminile tale ar trebui să fie aprinse și ar trebui să fii ca. Cei care își așteaptă stăpânul să deschidă ușa imediat când se întoarce de la nuntă. Fericiți sunt acei slujitori care, când vine Domnul, îi trezește și vă spun că îi va arăta în mod corespunzător când își va închide spatele și va veni la ei și îi va sluji.

C. Evanghelia după Marcu:

Și într-adevăr, în acea zi și la acel moment, nimeni nu știe decât tatăl îngerilor din cer și copilul. Aveți grijă să fiți atenți și să vă rugați, pentru că nu știți când va veni acel timp. Dacă o persoană pleacă într-o călătorie Eid și iese din casă și își împuternicește servitorii și îi numește pe toți într-o slujbă specială și poruncește portarului să stea treaz, atunci trezește-te pentru că nu știi când va veni casa mare seara sau miezul nopții sau când cocoșul cântă. Sau dimineața să nu vină brusc la tine și să se trezească la ceea ce îți spun.

D. Evanghelia după Ioan

Pentru că dacă tatăl are viață în natura sa, el i-a dat fiului și că are viață în natura sa. Și i-a dat puterea de a guverna pentru că este fiul omului. (Biblie, Evanghelia după Ioan, capitolul 5, versetele 2826)

 

Un salvator din punct de vedere zoroastrian

În celebra carte a zoroastrienilor numită „Zand”, după ce a vorbit despre confruntarea eternă dintre zei și demoni, el spune: „Va ajunge și copiii lui Adam vor sta pe tronul fericirii și binecuvântării”.

Jamasb l-a citat pe Zarathustra în cartea sa „Jamasbnameh” care spunea: „Un bărbat din țara agresorilor va părăsi descendenții lui Hashem. „Un om cu cap mare, cu un corp imens, un majordom lung, străbunicul său și o armată mare, va înfrunta Iranul, va așeza pământul și îl va umple de dreptate”.

În aceeași carte, după ce a predicat profeția Sfântului Profet (PBUH), el spune:

„Și de la descendenții fiicei profetului, cunoscută sub numele de (Soarele Lumii și Regele Timpului), un om va veni la califat care va domni în lume prin conducerea lui Dumnezeu. El este ultimul calif al profetului din mijlocul lumii, Mecca,

În cartea „Zand Bahman Yasen”, descrierea cărții „Avesta” citează cuvintele lui Jamasb din cuvintele profesorului său Zoroastru astfel: Învață. Aceste lucruri schimbă starea lumii și oferă terenul pentru apariția unui salvator universal și semnele care apar atunci când venirea este un eveniment ciudat care apare pe cer, ceea ce indică apariția „înțelepciunii orașului”. „Îngerii sunt trimiși din est și din vest cu permisiunea lui de a răspândi știrile și anunțurile în lume”.

De asemenea, citim în cartea „Zand Bahman Yasin”: „... și după aceea, societatea va curăța lumea, atunci va avea loc învierea”.

Alte religii orientale despre apariția unui pacificator universal (pacificator în religiile non-divine, pământești)

Un salvator din perspectiva hindușilor

În cartea Upanishad, care este considerată una dintre cele mai autoritare cărți și surse ale hindușilor, vestea bună despre reapariția Mântuitorului este dată după cum urmează: „El va distruge cu totul pe cei răi și va readuce creația la noutate și va restabili puritatea. Această a zecea manifestare va apărea la sfârșitul lumii. "

În cartea „Basca”, care este una dintre cărțile sacre ale hindușilor, vestea bună a salvatorului este următoarea:

„Să se sfârșească epoca lumii, pentru împăratul drept la sfârșitul timpului, care este conducătorul îngerilor, zânelor și oamenilor și cu care este adevărul și dreptatea;„ Nu vine ”.

În cartea „Patikl”, care este unul dintre marii hinduși și, potrivit lor, este autorul unei cărți divine, el citează despre fericitul guvern din Mahdi (AS) după cum urmează:

„Când ziua s-a sfârșit, lumea veche este reînnoită și reînviată, iar proprietarul noii proprietăți este găsit.

Evanghelia apariției în Cartea glumelor:

Fie ca sfârșitul lumii să se întoarcă la cel pe care Dumnezeu îl iubește și este slujitorii Săi speciali și numele Său să fie binecuvântat și de bun augur. Oamenii care au inventat religiile și au călcat în picioare adevărul lui Dumnezeu și al Profetului, au reînviat și au ars pe toată lumea, au înnoit lumea și i-au pedepsit pe toți.

Vestea bună a apariției în cartea „Dideh”:

După distrugerea lumii, va exista un regat în cele din urmă, care va fi liderul creatorilor și numele său va fi „Mansour” și va lua întreaga lume și îl va converti la religia sa și îi va cunoaște pe toți ca credincios și necredincios și să facă orice vrea de la Dumnezeu.

 

Părerea altor națiuni și națiuni despre salvatorul lumii

În cartea semnelor apariției, se spune:

„... Prin urmare, în toate veacurile și veacurile, a existat dorința unui mare reformator mondial în inimile evlavioșilor. „Această dorință nu se regăsește doar în rândul adepților marilor religii, precum zoroastrianismul, iudaismul, creștinismul și islamul, dar efectele sale pot fi găsite în cărțile antice chinezești, în credințele indiene, în rândul scandinavilor și chiar în rândul vechilor egipteni, indieni. , și chiar mexicanii ".

Credința în apariția unui mare eliberator și dezmembrarea opresiunii în rândul ființelor umane și a statului de drept și a justiției nu se limitează la estici și la religiile estice, ci este o credință generală și universală ale cărei fețe diferite sunt văzute în credințele diferite etnii și toate clarifică acest fapt. Că această credință străveche își are rădăcinile în natura și instituția umană, la invitația tuturor profeților.

În cartea introductivă despre conducere, exprimând în același timp așteptarea apariției unui mare salvator printre diferitele triburi occidentale și exploatarea unor oameni dintr-o astfel de așteptare publică, numele a cinci reclamanți Au venit în Anglia, citându-i pe James Naylor, John Suckat, Richard Brothers, John Nichols Tom și Henry James Prince și sociologul american Bernard Barber în The Salvation Movement. El citează existența unei astfel de credințe chiar și în rândul americanilor nativi:

Printre triburile indienilor americani..Este o credință obișnuită că într-o zi vor apărea indienii și îi vor conduce în cer pe pământ ...

Numai în 1890, peste douăzeci dintre aceste mișcări au fost înregistrate în istoria americană. ».

 

Este majordom și arată și unchiul său strigă.

Îmi salvează corpul Amir Jan Crește dragostea

    Porumbelul meu ajunge la vântul Karbalei iubirii

Capul se va prosterna dacă îl vizitez

     Plăgește pentru mine că este mijlocitorul credincios al iubirii

Mehdi ian.

Dumnezeu știe că entuziasmul și conștiința sunt alawite

Pașii Imamatului Ali al lui Dumnezeu

 Întâlnirea Domnului tău frumos și bun cu Domnul

Domnul lalelelor noastre este un binefăcător binevoitor și un domn.

 

Bună ziua Ali Mehdi Fatemeh

Salut Ali Osia, sfârșit

 Milostiv Amir al lui Dumnezeu

 În care parfum de primăvară

  Cea mai parfumată floare din lume

Că de fiecare dată când scrii raminism, înflorești

  Sacrifică-ți vocea iubitoare

Dumnezeu să-l binecuvânteze pe Ali Muhammad și familia lui Muhammad și să grăbească plecarea lor

Da, este primăvară după toamnă

     Dacă îi pasă

    Milostivul cărturar rabin Mahdi

  Arată fața lui Golestan în inima ta

ترجمه سامورایی

O i latou o loʻo faʻatali mo latou aliʻi e tatala le faitotoʻa i le taimi e tasi pe a toe foʻi mai mai le faʻaipoipoga. Amuia na auauna o, a afio mai le Aliʻi, fafaguina i latou, ma ou te fai atu ia te oe o le a ia faʻaali lelei ia latou pe a tapunia lona tua ma sau ia i latou ma o le a auauna atu ia i latou.

C. O Le Tala Lelei a Mareko:

Ma e moni lava, i lena aso ma lena taimi, e leai se tasi na te iloaina vagana le tama o agelu o le lagi ma le tama. Afai e alu se tagata i se malaga i le Eid ma tuua le fale ma faʻamalosia ana auauna ma tofia tagata uma i se galuega faʻapitoa ma faatonuina le leoleo o le faitotoʻa e ala pea, ona ala lea aua e te le iloa le taimi e sau ai le fale tele i le afiafi po o le vaeluaga o le po pe a vivini moa, pe i le taeao neʻi teʻi ua sau ia te oe ma ala i luga o le mea ou te fai atu ai ia te oe.

D. O Le Tala Lelei a Ioane

Aua afai o le tama e i ai le ola i lona natura, ua ia tuuina atu foi i le atalii o loo ia te ia le olaga i lona natura. Ma ua tuuina atu ia te ia le mana e pule ai ona o ia o le atalii o le tagata. (Tusi Paia, Evagelia a Ioane, Mataupu 5, fuaiupu 2826)

 

Se faʻaola mai le Zoroastrian manatu

I le tusi taʻutaʻua o le Zoroastrians ua taʻua o le "Zand", ina ua uma ona talanoa e uiga i le feteʻenaʻiga e faavavau i le va o atua ma temoni, na ia faapea mai: "O le a ia taunuu mai ma le fanau a Atamu o le a nonofo i luga o le nofoalii o le fiafia ma faamanuiaga."

Na taʻua e Jamasb ia Zarathustra i lana tusi "Jamasbnameh" lea na faapea mai: "O se tamaloa mai le laueleele o le au faatupu vevesi o le a tuua fanau a Hashem. "O se tamaloa ulu tele, ma lona tino tele, o le tautu uaina umi, lona tamamatua-tama matua, ma le tele o le ami, o le a feagai ma Iran, nofoia le lalolagi, ma faatumuina i le faamasinoga tonu."

I le tusi lava lea e tasi, ina ua maeʻa le folafolaina o le valoʻaga a le Perofeta Paia (PBUH), na ia taʻua foi:

"Ma mai le tupuʻaga o le afafine o le Perofeta, o le ua lauiloa o (le La o le Lalolagi ma le Tupu o Taimi), o le tamaloa o le a sau i le caliphate o le a pule i le lalolagi e le pule a le Atua. O ia le kalifa mulimuli a le Perofeta i le ogatotonu o le lalolagi, Mekka,

I le tusi "Zand Bahman Yasen", o le faamatalaga o le tusi "Avesta" o loʻo taʻua ai upu a Jamasb mai upu a lona faiaʻoga Zoroaster e pei ona taua i lalo: Aʻoaʻo. O mea ia e suia ai le tulaga o le lalolagi ma maua ai le avanoa mo le tulaʻi mai o se faʻaola aoao, ma faʻailoga e aliae mai pe a oʻo mai le Advent o se mea uiga ese na tupu i le lagi, lea e faʻailoa mai ai le aliaʻe mai o le "poto o le taulaga." "O agelu na auina mai sasaʻe ma sisifo ma lana faʻatagaina e faasalalau tala fou ma faʻasalalauga i le lalolagi."

Na matou faitau foi i le tusi "Zand Bahman Yasin": "... ma a maeʻa lena, o le sosaiete o le a faʻamama le lalolagi, ona faia lea o le toe tu".

Isi lotu i Sasaʻe e uiga i le tulaʻi mai o se faatupu filemu i le lalolagi atoa (faatupu filemu i lotu e le faalelagi, faalelalolagi)

O se faaola mai le vaaiga a le au Hindu

I le tusi Upanishad, o loʻo taʻua o se tasi o tusi sili ona faʻatauaina ma faʻavae o tagata Hinitū, o le tala lelei o le toe faʻaalia mai o le Faʻaola o loʻo taua i lalo: O le a toe faʻailoa mai le lona sefulu o faʻaaliga i le iʻuga o le lalolagi.

I le tusi "Basque", o se tasi o tusi paia a le au Hindu, o le tala lelei a le faʻaola e faapea:

"Tuʻu le tausaga o le lalolagi, i le tupu amiotonu i le iʻuga o taimi, o ia o le taʻitaʻi o agelu, aitu, ma tagata, ma ia te ia le upu moni ma le amiotonu;" E le sau. "

I le tusi "Patikl", o se tasi o sili Hindus ma e tusa ai ma latou o le tusitala o se tusi paia, na ia taʻua e uiga i le fiafia malo o Mahdi (AS) faapea:

"A maeʻa le aso, ona toe faʻafouina lea o le lalolagi tuai, ma ua maua le ana le fale fou.

Le Talalelei o Foliga Vaaia i le Tusi o tausuaga:

Tau ina ia toe foʻi le iʻuga o le lalolagi i le e alofa le Atua ma o Ana auauna faʻapitoa, ma ia faʻamanuiaina ma faʻamanuiaina Lona suafa. O tagata na fausia lotu ma soli le upu moni a le Atua ma le Perofeta, toe faaola ma susunu tagata uma, ma faafou le lalolagi ma faasalaina uma.

Le tala fiafia o foliga vaaia ile tusi "Dideh":

A maeʻa le faʻatafunaga o le lalolagi, o le ai ai le malo i taimi mulimuli o le a avea ma taʻitaʻi o tagata na faia ma lona igoa o le "Mansour" ma o le a ia aveina le lalolagi atoa ma faaliliuina o ia i lana tapuaiga ma iloa tagata uma o se talitonu ma le faʻatuatua ma faia soʻo se mea na te manaʻo ai mai le Atua.

 

O manatu o isi malo ma malo e uiga i le faaola o le lalolagi

I le tusi o faʻailoga o le tulaʻi mai, o loʻo taua ai:

"... O le mea lea, i augatupulaga uma ma augatupulaga uma, sa i ai le manaʻo o se sili lalolagi toefuataʻina i loto o le amioatua. "O lenei manaʻoga e le gata ina maua i totonu o tagata mulimuli i lotu tetele, pei o le Zoroastrianism, Iutaia, Christian, ma Islam, ae o ona aafiaga e mafai ona maua i tusi anamua a Saina, i Initia talitonuga, i totonu o Scandinavians, ma e oʻo lava i tagata Aikupito anamua, Initia. , e oʻo lava i tagata Mekisiko. "

O le talitonuga i le aliaʻe mai o se sili laveaʻi ma le soloia o le saua i totonu o tagata, ma le tulafono ma le faamasinoga e le gata i Easters ma Sasaʻe tapuaiga, ae o se lautele ma lautele talitonuina o latou foliga ese vaaia i talitonuga o eseʻese ituaiga ituaiga, ma uma faamaninoina lenei mea moni.O lenei talitonuga anamua e aʻa i le natura o tagata ma faʻavaeina, i le valaaulia a perofeta uma.

I le tusi tomua i luga o taʻitaʻiga, aʻo faailoaina atu le faʻamoemoe o le tulaʻi mai o se sili faʻaola i totonu o ituaiga eseese i Sisifo, ma le faʻaogaina o nisi tagata mai se faʻamoemoe lautele, o igoa o le toalima o loʻo tagi. O i latou o loʻo faʻatali mo latou aliʻi e tatala le faitotoʻa i le taimi e tasi pe a toe foʻi mai mai le faʻaipoipoga. Amuia na auauna o, a afio mai le Aliʻi, fafaguina i latou, ma ou te fai atu ia te oe o le a ia faʻaali lelei ia latou pe a tapunia lona tua ma sau ia i latou ma o le a auauna atu ia i latou.

C. O Le Tala Lelei a Mareko:

Ma e moni lava, i lena aso ma lena taimi, e leai se tasi na te iloaina vagana le tama o agelu o le lagi ma le tama. Afai e alu se tagata i se malaga i le Eid ma tuua le fale ma faʻamalosia ana auauna ma tofia tagata uma i se galuega faʻapitoa ma faatonuina le leoleo o le faitotoʻa e ala pea, ona ala lea aua e te le iloa le taimi e sau ai le fale tele i le afiafi po o le vaeluaga o le po pe a vivini moa, pe i le taeao neʻi teʻi ua sau ia te oe ma ala i luga o le mea ou te fai atu ai ia te oe.

D. O Le Tala Lelei a Ioane

Aua afai o le tama e i ai le ola i lona natura, ua ia tuuina atu foi i le atalii o loo ia te ia le olaga i lona natura. Ma ua tuuina atu ia te ia le mana e pule ai ona o ia o le atalii o le tagata. (Tusi Paia, Evagelia a Ioane, Mataupu 5, fuaiupu 2826)

 

Se faʻaola mai le Zoroastrian manatu

I le tusi taʻutaʻua o le Zoroastrians ua taʻua o le "Zand", ina ua uma ona talanoa e uiga i le feteʻenaʻiga e faavavau i le va o atua ma temoni, na ia faapea mai: "O le a ia taunuu mai ma le fanau a Atamu o le a nonofo i luga o le nofoalii o le fiafia ma faamanuiaga."

Na taʻua e Jamasb ia Zarathustra i lana tusi "Jamasbnameh" lea na faapea mai: "O se tamaloa mai le laueleele o le au faatupu vevesi o le a tuua fanau a Hashem. "O se tamaloa ulu tele, ma lona tino tele, o le tautu uaina umi, lona tamamatua-tama matua, ma le tele o le ami, o le a feagai ma Iran, nofoia le lalolagi, ma faatumuina i le faamasinoga tonu."

I le tusi lava lea e tasi, ina ua maeʻa le folafolaina o le valoʻaga a le Perofeta Paia (PBUH), na ia taʻua foi:

"Ma mai le tupuʻaga o le afafine o le Perofeta, o le ua lauiloa o (le La o le Lalolagi ma le Tupu o Taimi), o le tamaloa o le a sau i le caliphate o le a pule i le lalolagi e le pule a le Atua. O ia le kalifa mulimuli a le Perofeta i le ogatotonu o le lalolagi, Mekka,

I le tusi "Zand Bahman Yasen", o le faamatalaga o le tusi "Avesta" o loʻo taʻua ai upu a Jamasb mai upu a lona faiaʻoga Zoroaster e pei ona taua i lalo: Aʻoaʻo. O mea ia e suia ai le tulaga o le lalolagi ma maua ai le avanoa mo le tulaʻi mai o se faʻaola aoao, ma faʻailoga e aliae mai pe a oʻo mai le Advent o se mea uiga ese na tupu i le lagi, lea e faʻailoa mai ai le aliaʻe mai o le "poto o le taulaga." "O agelu na auina mai sasaʻe ma sisifo ma lana faʻatagaina e faasalalau tala fou ma faʻasalalauga i le lalolagi."

Na matou faitau foi i le tusi "Zand Bahman Yasin": "... ma a maeʻa lena, o le sosaiete o le a faʻamama le lalolagi, ona faia lea o le toe tu".

Isi lotu i Sasaʻe e uiga i le tulaʻi mai o se faatupu filemu i le lalolagi atoa (faatupu filemu i lotu e le faalelagi, faalelalolagi)

O se faaola mai le vaaiga a le au Hindu

I le tusi Upanishad, o loʻo taʻua o se tasi o tusi sili ona faʻatauaina ma faʻavae o tagata Hinitū, o le tala lelei o le toe faʻaalia mai o le Faʻaola o loʻo taua i lalo: O le a toe faʻailoa mai le lona sefulu o faʻaaliga i le iʻuga o le lalolagi.

I le tusi "Basque", o se tasi o tusi paia a le au Hindu, o le tala lelei a le faʻaola e faapea:

"Tuʻu le tausaga o le lalolagi, i le tupu amiotonu i le iʻuga o taimi, o ia o le taʻitaʻi o agelu, aitu, ma tagata, ma ia te ia le upu moni ma le amiotonu;" E le sau. "

I le tusi "Patikl", o se tasi o sili Hindus ma e tusa ai ma latou o le tusitala o se tusi paia, na ia taʻua e uiga i le fiafia malo o Mahdi (AS) faapea:

"A maeʻa le aso, ona toe faʻafouina lea o le lalolagi tuai, ma ua maua le ana le fale fou.

Le Talalelei o Foliga Vaaia i le Tusi o tausuaga:

Tau ina ia toe foʻi le iʻuga o le lalolagi i le e alofa le Atua ma o Ana auauna faʻapitoa, ma ia faʻamanuiaina ma faʻamanuiaina Lona suafa. O tagata na fausia lotu ma soli le upu moni a le Atua ma le Perofeta, toe faaola ma susunu tagata uma, ma faafou le lalolagi ma faasalaina uma.

Le tala fiafia o foliga vaaia ile tusi "Dideh":

A maeʻa le faʻatafunaga o le lalolagi, o le ai ai le malo i taimi mulimuli o le a avea ma taʻitaʻi o tagata na faia ma lona igoa o le "Mansour" ma o le a ia aveina le lalolagi atoa ma faaliliuina o ia i lana tapuaiga ma iloa tagata uma o se talitonu ma le faʻatuatua ma faia soʻo se mea na te manaʻo ai mai le Atua.

 

O manatu o isi malo ma malo e uiga i le faaola o le lalolagi

I le tusi o faʻailoga o le tulaʻi mai, o loʻo taua ai:

"... O le mea lea, i augatupulaga uma ma augatupulaga uma, sa i ai le manaʻo o se sili lalolagi toefuataʻina i loto o le amioatua. "O lenei manaʻoga e le gata ina maua i totonu o tagata mulimuli i lotu tetele, pei o le Zoroastrianism, Iutaia, Christian, ma Islam, ae o ona aafiaga e mafai ona maua i tusi anamua a Saina, i Initia talitonuga, i totonu o Scandinavians, ma e oʻo lava i tagata Aikupito anamua, Initia. , e oʻo lava i tagata Mekisiko. "

O le talitonuga i le aliaʻe mai o se sili laveaʻi ma le soloia o le saua i totonu o tagata, ma le tulafono ma le faamasinoga e le gata i Easters ma Sasaʻe tapuaiga, ae o se lautele ma lautele talitonuina o latou foliga ese vaaia i talitonuga o eseʻese ituaiga ituaiga, ma uma faamaninoina lenei mea moni.O lenei talitonuga anamua e aʻa i le natura o tagata ma faʻavaeina, i le valaaulia a perofeta uma.

I le tusi tomua i luga o taʻitaʻiga, aʻo faailoaina atu le faʻamoemoe o le tulaʻi mai o se sili faʻaola i totonu o ituaiga eseese i Sisifo, ma le faʻaogaina o nisi tagata mai se faʻamoemoe lautele, o igoa o le toalima o loʻo tagi. Na latou omai i Egelani, ma taʻua ai James Naylor, John Suckat, Richard Brothers, John Nichols Tom, ma Henry James Prince, ma le saienitisi Amerika o Bernard Barber i le The Salvation Movement. Na ia taʻua le i ai o lea talitonuga e oo lava i tagatanuu o Amerika:

Faʻatasi ai ma ituaiga Amerika Initia..O se talitonuga masani e i ai le aso e o mai ai Initia ma taʻitaʻia i latou i le lagi i le lalolagi ...

E oʻo atu i le 1890, ua ova ma le luasefulu nei gaioiga na tusia i talafaʻasolopito a Amerika. ».

 

O ia o se e inu uaina ma na te tilotilo mai ma alaga atu le uso o lona tama.

Sefe loʻu tino Amir Jan Faʻateleina le alofa

    O laʻu lupe e oo i le matagi o Karbala o le alofa

E punou le ulu pe a ou asia

     Fautua mo aʻu o ia o le faʻamaoni faʻamaoni o le alofa

Mehdi Ianuari

E iloa e le Atua o le naunautaʻi ma le mataala o le Alawite

O tulagaaao o le Atua Imamate Ali

 I le feiloaʻi ai ma lou Aliʻi matagofie, agalelei ma le Aliʻi

O le Aliʻi a tatou tulipe o se agalelei agalelei ma o se aliʻi.

 

Talofa Ali Mehdi Fatemeh

Talofa Ali Osia, faaiu

 Alofa Mutimutivale Amir o le Atua

 Lea vaipuna manogi

  O le sili ona manogi fugalaʻau i le lalolagi

O taimi uma na e tusia ai le Raminism, e te uluola

  Taulaga lou leo ​​alofa

Faamanuia le Atua ia Ali Muhammad ma le aiga o Muhammad ma faanatinati le latou malaga ese atu

Ioe, o le tau e totogo ai mea ina ua mavae le tautoulu

     Afai e popole o ia

    Alofa Mutimutivale sikola Rapi Mahdi

  Faʻaali foliga o Golestan i lou fatu

 

 

مطالب مرتبط