چهل حدیث ازپیامبر اکرم صَلَّى اللّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ

چهل حدیث ازپیامبر اکرم صَلَّى اللّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ
 
1ـ قال رَسُولُ اللّهِ (صَلَّى اللّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ) : لا تُضَیِّعُوا صَلاتَكُمْ، فَإنَّ مَنْ ضَیَّعَ صَلاتَهُ، حُشِرَ مَعَ قارُونَ وَ هامانَ، وَ كانَ حَقّاً عَلىِ اللّهِ أنْ یُدْخِلَهُ النّارَ مَعَ الْمُنافِقینَ.(1)
 پیامبر مكرم اسلام (صلی الله علیه و آله) فرمود: نماز را سبك و ناچیز مشمارید، هر كس نسبت به نمازش بى اعتنا باشد و آنرا سبك و ضایع گرداند همنشین قارون و هامان خواهد گشت و حقّ خداوند است كه او را همراه منافقین در آتش داخل نماید.               وسائل الشّیعه: ج 4، ص 30، ح 4431

بسم الله الرحمن الرحیم

چهل حدیث ازپیامبر اکرم صَلَّى اللّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ

با ترجمع عربی وانگلیسی

1ـ قال رَسُولُ اللّهِ (صَلَّى اللّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ) : لا تُضَیِّعُوا صَلاتَكُمْ، فَإنَّ مَنْ ضَیَّعَ صَلاتَهُ، حُشِرَ مَعَ قارُونَ وَ هامانَ، وَ كانَ حَقّاً عَلىِ اللّهِ أنْ یُدْخِلَهُ النّارَ مَعَ الْمُنافِقینَ.(1) پیامبر مكرم اسلام (صلی الله علیه و آله) فرمود: نماز را سبك و ناچیز مشمارید، هر كس نسبت به نمازش بى اعتنا باشد و آنرا سبك و ضایع گرداند همنشین قارون و هامان خواهد گشت و حقّ خداوند است كه او را همراه منافقین در آتش داخل نماید.               وسائل الشّیعه: ج 4، ص 30، ح 4431

2ـ قالَ (صلى الله علیه وآله): مَنْ مَشى إلى مَسْجِد مِنْ مَساجِدِ اللّهِ، فَلَهُ بِكُّلِ خُطْوَه خَطاها حَتّى یَرْجِعَ إلى مَنْزِلِهِ، عَشْرُ حَسَنات، وَ مَحى عَنْهُ عَشْرُ سَیِّئات، وَ رَفَعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجات.(2) فرمود: هر كس قدمى به سوى یكى از مساجد خداوند بردارد، براى هر قدم ثواب ده حسنه مى باشد تا برگردد به منزل خود، و ده خطا از لغزش هایش پاك مى شود، همچنین در پیشگاه خداوند ده درجه ترفیع مى یابد.

3ـ بَیْنَما رَسُولُ اللّهِ (صلى الله علیه وآله) جا لِسٌ فِى الْمَسْجِدِ، إذْدَخَلَ رَجُلٌ فَقامَ یُصَلّى، فَلَمْ یُتِمَّ رُكُوعَهُ وَ لا سُجُودَهُ، فَقالَ: نَقَرَ كَنَقْرِ الْغُرابِ، لَئِنْ ماتَ هذا وَ هكَذا صَلوتُهُ لَیَمُوتُنَّ عَلى غَیْرِ دینی.(3) رسول خدا (صلى الله علیه وآله) در مسجد نشسته بود كه شخصى وارد شد و مشغول خواندن نماز شد و ركوع و سجودش را كامل انجام نمى داد و عجله و شتاب مى كرد. حضرت فرمود: كار این شخص همانند كلاغى است كه منقار بر زمین مى زند، اگر با این حالت از دنیا برود بر دین من نمرده است.

 4ـ قالَ (صلى الله علیه وآله) لِعَلىّ(علیه السلام): أنَا رَسُولُ اللّهِ الْمُبَلِّغُ عَنْهُ، وَ أنْتَ وَجْهُ اللّهِ وَ الْمُؤْتَمُّ بِهِ، فَلا نَظیر لى إلاّ أنْتَ، وَ لا مِثْلَ لَكَ إلاّ أنَا.(4) رسول خدا (صلى الله علیه وآله) به امام علىّ (علیه السلام) فرمود: من رسول خدا هستم، كه از طرف او تبلیغ و هدایت مى نمایم; و تو وجه اللّه مى باشى، كه امام و مقتداى (بندگان خدا) خواهى بود، پس نظیرى براى من وجود ندارد مگر تو; و همانند تو نیست مگر من.

5ـ قالَ(صلى الله علیه وآله): یا أباذَر، اَلدُّنْیا سِجْنُ الْمُؤْمِن وَ جَنَّهُ الْكافِرِ، وَ ما أصْبَحَ فیها مُؤْمِنٌ إلاّ وَ هُوَ حَزینٌ، وَ كَیْفَ لایَحْزُنُ الْمُؤْمِنُ وَ قَدْ أوَعَدَهُ اللّهُ أنَّهُ وارِدٌ جَهَنَّمَ.(5) فرمود: اى ابوذر، دنیا زندان مؤمن و بهشت كافران است، مؤمن همیشه محزون و غمگین مى باشد، چرا چنین نباشد و حال آن كه خداوند به او - در مقابل گناهان و خطاهایش - وعده مجازات و دخول جهنّم را داده است.

6ـ وَ قالَ(صلى الله علیه وآله): یا عَلىّ! اِفْتَحْ طَعامَكَ بِالْمِلْحِ، فَإنَّ فیهِ شِفاءٌ مِنْ سَبْعینَ داء، مِنْها: الْجُنُونُ وَ الْجُذامُ وَ الْبَرَصُ وَ وَجَعُ الْحَلْقِ وَ الاْضْراسِ وَ وَجَعُ الْبَطْنِ.(6) رسول خدا (صلى الله علیه وآله) به امام علىّ (علیه السلام) فرمود: غذاى خود را با (تناول نمودن كمى) نمك شوع نما، همانا كه در آن درمان و شفاء هفتاد نوع بلا و آفت خواهد بود، كه دیوانگى، پیسى، جُذام، درد و ناراحتى هاى حلق، دندان ها; و شكم و معده از آنها مى باشد.

 7ـ قالَ(صلى الله علیه وآله): شَرُّالنّاسِ مَنْ باعَ آخِرَتَهُ بِدُنْیاهُ، وَ شَرٌّ مِنْ ذلِكَ مَنْ باعَ آخِرَتَهُ بِدُنْیا غَیْرِهِ.(7) فرمود: بدترین افراد كسى است كه آخرت خود را به دنیایش بفروشد و بدتر از او آن كسى خواهد بود كه آخرت خود را براى دنیاى دیگرى بفروشد.

 8ـ قالَ(صلى الله علیه وآله): ثَلاثَهٌ أخافُهُنَّ عَلى اُمتَّى: ألضَّلالَهُ بَعْدَ الْمَعْرِفَهِ، وَ مُضِلاّتُ الْفِتَنِ، وَ شَهْوَهُ الْبَطْنِ وَ الْفَرْجِ.(8) فرمود: در سه چیز براى امّت خود احساس خطر مى كنم: گمراهى، بعد از آن كه هدایت و معرفت پیدا كرده باشند. گمراهى ها و لغزش هاى به وجود آمده از فتنه ها. مشتهیات شكم، و آرزوهاى نفسانى و شهوت پرستى.

 9ـ قالَ (صلى الله علیه وآله): ثَلاثَهٌ مِنَ الذُّنُوبِ تُعَجَّلُ عُقُوبَتُها وَ لا تُؤَخَّرُ إلى الاخِرَهِ: عُقُوقُ الْوالِدَیْنِ، وَ الْبَغْیُ عَلَى النّاسِ، وَ كُفْرُ الاْحْسانِ.(9) فرمود : عقاب و مجازات سه دسته از گناهان زودرس مى باشد و به قیامت كشانده نمى شود: ایجاد ناراحتى براى پدر و مادر، ظلم در حقّ مردم، ناسپاسى در مقابل كارهاى نیك دیگران.

10ـ قالَ(صلى الله علیه وآله): إنَّ أعْجَزَ النّاسِ مَنْ عَجَزَعَنِ الدُّعاءِ، وَ إنَّ أبْخَلَ النّاسِ مَنْ بَخِلَ بِالسَّلامِ.(10) فرمود: عاجز و ناتوان ترین افراد كسى است كه از دعا و مناجات با خداوند ناتوان و محروم باشد، و بخیل ترین اشخاص كسى خواهد بود كه از سلام كردن خوددارى نماید.

 11ـ قالَ(صلى الله علیه وآله): إذا تَلاقَیْتُمْ فَتَلاقُوا بِالتَّسْلیمِ وَ التَّصافُحِ، وَ إذا تَفَرَّقْتُمْ فَتَفَرَّقُوا بِإلاسْتِغْفارِ.(11 ) فرمود: هنگام بر خورد و ملاقات با یكدیگر سلام و مصافحه نمائید و موقع جدا شدن براى همدیگر طلب آمرزش كنید.

12ـ قالَ(صلى الله علیه وآله): بَكِرُّوا بِالصَّدَّقَهِ، فَإنَّ الْبَلاءَ لا یَتَخَطاّها.(12) فرمود: صبحگاهان حركت و كار خود را با دادن صدقه شروع نمائید چون كه بلاها و آفت ها را بر طرف مى گرداند.

13ـ قالَ(صلى الله علیه وآله) : یُؤْتَى الرَّجُلُ فی قَبْرِهِ بِالْعَذابِ، فَإذا اُتِیَ مِنْ قِبَلِ رَأسِهِ دَفَعَتْهُ تِلاوَهُ الْقُرْآنِ، وَ إذا اُتِیَ مِنْ قِبَلِ یَدَیْهِ دَفَعَتْهُ الصَّدَقَهُ، وَ إذا اُتِیَ مِنْ قِبَلِ رِجْلَیْهِ دَفَعَهُ مَشْیُهُ إلىَ الْمَسْجِدِ.(13) فرمود: هنگامى كه بدن مرده را در قبر قرار دهند، چنانچه عذاب از بالاى سر بخواهد وارد شود تلاوت قرآنش مانع عذاب مى گردد و چنانچه از مقابل وارد شود صدقه و كارهاى نیك مانع آن مى باشد. و چنانچه از پائین پا بخواهد وارد گردد، رفتن به سوى مسجد مانع آن خواهد گشت.

14ـ قالَ(صلى الله علیه وآله): عَلَیْكُمْ بِمَكارِمِ الاْخْلاقِ، فَإنَّ اللّهَ عَزَّوَجَلَّ بَعَثَنی بِها، وَ إنَّ مِنْ مَكارِمِ الاْخْلاقِ: أنْ یَعْفُوَالرَّجُلُ عَمَّنْ ظَلَمَهُ، وَ یُعْطِیَ مَنْ حَرَمَهُ، وَ یَصِلَ مَنْ قَطَعَهُ، وَ أنْ یَعُودَ مَنْ لایَعُودُهُ.(14) فرمود: بر شما باد رعایت مكارم اخلاق، كه خداوند مرا بر آن ها مبعوث نمود، و ـ بعضى از ـ آن ها عبارتند از: كسى كه بر تو ظلم كند ـ به جهت غرض شخصى ـ او را ببخش، كسى كه تو را نسبت به چیزى محروم گرداند كمكش نما، با شخصى كه با تو قطع دوستى كند رابطه دوستى داشته باش، شخصى كه به دیدار تو نیاید به دیدارش برو.

 15ـ قالَ(صلى الله علیه وآله): مَنْ وَجَدَ كَسْرَهً اَوْ تَمْرَهً فَأكَلَهَا لَمْ یُفارِقْ جَوْفَهُ حَتّى یَغْفِرَاللّهُ لَهُ.(15) فرمود: هر كس تكّه اى نان یا دانه اى خرما در جائى ببیند، و آن را بردارد و میل كند، مورد رحمت و مغفرت خداوند قرار مى گیرد.

 16ـ قالَ(صلى الله علیه وآله): ما تَواضَعَ أحَدٌ إلاّ رَفَعَهُ اللّهُ.(16) فرمود: كسى اظهار تواضع و فروتنى نكرده، مگر آن كه خداوند متعال او را رفعت و عزّت بخشیده است.

 17ـ قالَ(صلى الله علیه وآله): مَنْ أنْظَرَ مُعْسِراً، كانَ لَهُ بِكُلِّ یَوْم صَدَقَهٌ.(17) فرمود: هر كس بدهكار ناتوانى را مهلت دهد براى هر روزش ثواب صدقه در راه خدا مى باشد.

 18ـ قالَ(صلى الله علیه وآله): ما مِنْ هُدْهُد إلاّ وَ فی جِناحِهِ مَكْتُوبٌ بِالِسّرْیانیَّهِ «آلُ مُحَمَّد خَیْرُ الْبَریَّهِ».(18) فرمود: هیچ پرنده اى به نام هدهد وجود ندارد مگر آن كه روى بال هایش به لغت سریانى نوشته شده است: آل محمّد (صلوات الله علیهم اجمعین) بهترین مخلوق روى زمین مى باشند.

 19ـ قالَ(صلى الله علیه وآله): یَأتی عَلىَ النّاسِ زَمانٌ، الصّابِرُ مِنْهُمْ عَلى دینِهِ كَالْقابِضِ عَلىَ الْجَمَرِ.(19) فرمود: زمانى بر مردم خواهد آمد كه صبر نمودن در برابر مسائل دین ـ و عمل به دستورات آن ـ همانند در دست گرفتن آتش گداخته است.

 20ـ قالَ(صلى الله علیه وآله): سَیَأتی زَمانٌ عَلى اُمتَّی یَفِرُّونَ مِنَ الْعُلَماءِ كَما یَفِرُّ الْغَنَمُ مِنَ الذِّئْبِ، إبْتَلاهُمُ اللّهُ بِثَلاثَهِ أشْیاء: الاْوَّلُ: یَرَفَعُ الْبَرَكَهَ مِنْ أمْوالِهِمْ، وَ الثّانی: سَلَّط اللّهُ عَلَیْهِمْ سُلْطاناً جائِراً، وَ الثّالِثُ: یَخْرُجُونَ مِنَ الدُّنْیا بِلا إیمان.(20) فرمود: زمانى بر امّت من خواهد آمد كه مردم از علماء گریزان شوند همان طورى كه گوسفند از گرگ گریزان است، خداوند چنین جامعه اى را به سه نوع عذاب مبتلا مى گرداند: 1 ـ بركت و رحمت خود را از اموال ایشان برمى دارد. 2 ـ حكمفرمائى ظالم و بى مروّت را بر آن ها مسلّط مى گرداند. 3 ـ هنگام مرگ و جان دادن، بى ایمان از این دنیا خواهند رفت.

21ـ قالَ(صلى الله علیه وآله): اَلْعالِمُ بَیْنَ الْجُهّالِ كَالْحَىّ بَیْنَ الاْمْواتِ، وَ إنَّ طالِبَ الْعِلْمِ یَسْتَغْفِرُلَهُ كُلُّ شَیء حَتّى حیتانِ الْبَحْرِ، وَ هَوامُّهُ، وَ سُباعُ الْبَرِّ وَ أنْعامُهُ، فَاطْلُبُوا الْعِلْمَ، فَإنّهُ السَّبَبُ بَیْنَكُمْ وَ بَیْنَ اللّهِ عَزَّوَجَلَّ، وَ إنَّ طَلَبَ الْعِلْمِ فَریضَهٌ عَلى كُلِ مُسْلِم.(21 )

   فرمود: دانشمندى كه بین گروهى نادان قرار گیرد همانند انسان زنده اى است بین مردگان، و كسى كه در حال تحصیل علم باشد تمام موجودات برایش طلب مغفرت و آمرزش مى كنند، پس علم را فرا گیرید چون علم وسیله قرب و نزدیكى شما به خداوند است، و فراگیرى علم، بر هر فرد مسلمانى فریضه است.

 22ـ قالَ(صلى الله علیه وآله): مَنْ زارَ عالِماً فَكَأنَّما زارَنی، وَ مَنْ صافَحَ عالِماً فَكأنَّما صافَحَنی، وَ مَنْ جالَسَ عالِماً فَكَأنَّما جالَسَنی، وَ مَنْ جالَسَنی فِى الدُّنْیا أجْلَسْتُهُ مَعى یَوْمَ الْقِیامَهِ.(22) فرمود: هر كس به دیدار و زیارت عالم و دانشمندى برود مثل آن است كه مرا زیارت كرده، هر كه با دانشمندى دست دهد و مصافحه كند مثل آن كه با من مصافحه نموده، هر شخصى همنشین دانشمندى گردد مثل آن است كه با من مجالست كرده، و هر كه در دنیا با من همنشین شود، در آخرت همنشین من خواهد گشت.

 23ـ قالَ(صلى الله علیه وآله): مَنْ تَزَوَّجَ إمْرَأهً لِمالِها وَ كَلَهُ اللّهُ إلَیْهِ، وَ مَنْ تَزَوَّجَها لِجَمالِها رَأى فیها ما یَكَرَهُ، وَ مَنْ تَزَوَّجَها لِدینِها جَمَعَ اللّهُ لَهُ ذلِكَ.(23) فرمود: هر كس زنى را به جهت ثروتش ازدواج كند خداوند او را به همان واگذار مى نماید، و هر كه با زنى به جهت زیبائى و جمالش ازدواج كند خوشى نخواهد دید، و كسى كه با زنى به جهت دین و ایمانش تزویج نماید خداوند خواسته هاى او را تأمین مى گرداند.

 24ـ قالَ(صلى الله علیه وآله): مَنْ قَلَّ طَعامُهُ، صَحَّ بَدَنُهُ، وَ صَفا قَلْبُهُ، وَ مَنْ كَثُرَ طَعامُهُ سَقُمَ بَدَنُهَ وَ قَسا قَلْبُهُ.(24) فرمود: هر كه خوراكش كمتر باشد بدنش سالم و قلبش با صفا خواهد بود، و هر كس خوراكش زیاد باشد امراض جسمى بدنش و كدورت، قلبش را فرا خواهد گرفت.

 25ـ قالَ(صلى الله علیه وآله): لا تُشْبِعُوا، فَیُطْفأ نُورُ الْمَعْرِفَهِ مِنْ قُلُوبِكُمْ.(25) فرمود: شكم خود را از خوراك سیر و پر مگردانید، چون كه سبب خاموشى نور عرفان و معرفت ـ در افكار و ـ قلب هایتان مى گردد. 26ـ قالَ(صلى الله علیه وآله): مَنْ تَوَلّى عَمَلا وَ هُوَیَعْلَمُ أنَّهُ لَیْسَ لَهُ بِأهْل، فَلْیتُبَّوَءُ مَقْعَدُهُ مِنَ النّارِ.(26) فرمود: هر كه ریاست و مسئولیتى را بپذیرد و بداند كه أهلیّت آن را ندارد، ـ در قبر و قیامت ـ جایگاه او پر از آتش خواهد شد.

 27ـ قالَ(صلى الله علیه وآله): إنَّ اللّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَیُبْغِضُ الْمُؤْمِنَ الضَّعیفِ الَّذی لادینَ لَهُ، فَقیلَ: وَ ما الْمُؤْمِنُ الضَّعیفُ الَّذی لا دینَ لَهُ؟ قالَ: اَلذّی لا یَنْهى عَنِ الْمُنْكَرِ.(27) فرمود: همانا خداوند دشمن دارد آن مؤمنى را كه ضعیف و بى دین است، سؤال شد: مؤمن ضعیف و بى دین كیست؟ پاسخ داد: كسى كه نهى از منكر و جلوگیرى از كارهاى زشت نمى كند.

28ـ قالَ(صلى الله علیه وآله): صَدَقَهُ السِّرِّ تُطْفِىءُ الْخَطیئَهَ، كَما تُطْفِىءُ الماءُ النّارَ، وَ تَدْفَعُ سَبْعینَ باباً مِنَ الْبَلاءِ.(28) فرمود: صدقه اى كه محرمانه و پنهانى داده شود سبب پاكى گناهان مى باشد، همان طورى كه آب، آتش را خاموش مى كند، همچنین صدقه هفتاد نوع بلا و آفت را بر طرف مى نماید.

 29ـ قالَ(صلى الله علیه وآله): عَجِبْتُ لِمَنْ یَحْتَمى مِنَ الطَّعامِ مَخافَهَ الدّاءِ، كَیْفَ لایَحْتمى مِنَ الذُّنُوبِ، مَخافَهَ النّارِ.(29) فرمود: تعجّب دارم از كسانى كه نسبت به خورد و خوراك خود اهمیّت مى دهند تا مبادا مریض شوند ولیكن اهمیّتى نسبت به گناهان نمى دهند و باكى از آتش سوزان جهنّم ندارند.

30 ـ قالَ(صلى الله علیه وآله): حُبُّ الْجاهِ وَ الْمالِ یُنْبِتُ النِّفاقَ فِى الْقَلْبِ، كَما یُنْبِتُ الْماءُ الْبَقْلَ.(30) فرمود: علاقه نسبت به ریاست و ثروت سبب روئیدن نفاق در قلب و درون خواهد شد، همان طورى كه آب و باران سبب روئیدن سبزیجات مى باشند.

 31ـ قالَ(صلى الله علیه وآله): مَنْ اَصابَ مِنْ إمْرَأه نَظْرَهً حَراماً، مَلاَاللّهُ عَیْنَیْهِ ناراً.(31) فرمود: هركس نگاه حرامى به زن نامحرمى بیفكند، خداوند چشم هاى او را پر از آتش مى گرداند.

 32ـ قالَ(صلى الله علیه وآله): حَسِّنُوا أخْلاقَكُمْ، وَ ألْطِفُوا جیرانَكُمْ، وَ أكْرِمُوا نِسائَكُمْ، تَدْخُلُوا الْجَنّهَ بِغَیْرِ حِساب.(32) فرمود: رفتار و اخلاق خود را نیكو سازید، نسبت به همسایگان با ملاطفت و محبّت برخورد نمائید، زنان و همسران خود را گرامى دارید تا بدون حساب وارد بهشت گردید.

33ـ قالَ(صلى الله علیه وآله): اَلْمَرْءُ عَلى دینِ خَلیلِهِ، فَلْیَنْظُر أحَدُكُمْ مَنْ یُخالِطُ.(33) فرمود: انسان بر روش و اخلاق دوستش پرورش مى یابد و شناخته مى شود، پس متوجّه باشید با چه كسى دوست و همنشین مى باشید.

34ـ قالَ(صلى الله علیه وآله): اَلصَّدقَهُ بِعَشْر، وَ الْقَرْضُ بِثَمانِیَهَ عَشَرَ، وَ صِلَهُ الرَّحِمِ بِأرْبَعَهَ وَ عِشْرینَ.(34) فرمود: پاداش و ثواب دادنِ صدقه ده برابر درجه، ودادن قرض الحسنه هیجده درجه، و انجام صله رحم بیست و چهار درجه افزایش خواهد داشت.

 35ـ قالَ(صلى الله علیه وآله): لا یَمْرُضُ مُؤْمِنٌ وَ لا مُؤْمِنَهٌ إلاّ حَطّ اللّهُ بِهِ خَطایاهُ.(35) فرمود: هیچ مؤمن و مؤمنه اى مریض نمى گردد مگر آن كه خطاها و لغزش هایش پاك و بخشوده مى شود.

 36ـ قالَ(صلى الله علیه وآله): مَنْ وَقَّرَ ذا شَیْبَه فِى الاْسْلامِ أمَّنَهُ اللّهُ مِنْ فَزَعِ یَوْمِ الْقِیامَهِ.(36) فرمود: هر كس بزرگ سال مسلمانى را گرامى دارد و احترام نماید، خداوند او را در قیامت از سختى ها و مشكلات در أمان مى دارد.

37ـ قالَ(صلى الله علیه وآله): كُلُّ عَیْن باكِیَهٌ یَوْمَ الْقِیامَهِ إلاّ ثَلاثَ أعْیُن: عَیْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْیَهِ اللّهِ ، وَ عَیْنٌ غُضَّتْ عَنْ مَحارِمِ اللّهِ، وَ عَیْنٌ باتَتْ ساهِرَهً فى سَبیلِ اللّهِ.(37) فرمود: تمامى چشم ها در روز قیامت گریانند، مگر سه دسته: 1 ـ آن چشمى كه به جهت خوف و ترس از عذاب خداوند گریه كرده باشد. 2 ـ چشمى كه از گناهان و موارد خلاف بسته و نگاه نكرده باشد. 3 ـ چشمى كه شبها در عبادت و بندگى خداوند متعال بیدار بوده باشد.

38ـ قالَ(صلى الله علیه وآله): سادَهُ النّاسِ فِى الدُّنْیا الأسْخِیاء، سادَهُ النّاسِ فِى الاخِرَهِ الاْتْقِیاء.(38) فرمود: سرور و سیّد مردم در دنیا افراد سخاوتمند خواهند بود، و سیّد و سرور انسان ها در قیامت پرهیزكاران مى باشند.

 39ـ قالَ(صلى الله علیه وآله): وَ عَظَنی جِبْرئیلُ(علیه السلام): یا مُحَمَّدُ ، أحْبِبْ مَنْ شِئْتَ فَإنَّكَ مُفارِقُهُ، وَ اعْمَلْ ما شِئْتَ فَإنَّكَ مُلاقیهِ.(39) فرمود: جبرئیل مرا موعظه و نصحیت كرد: با هر كس كه خواهى دوست باش، بالأخره بین تو و او جدائى خواهد افتاد. هر چه خواهى انجام ده، ولى بدان نتیجه و پاداش آنرا خواهى گرفت.

 40ـ قالَ(صلى الله علیه وآله): اَوْصانى رَبّى بِتِسْع: اَوْصانى بِالاْخْلاصِ فِى السِّرِّ وَ الْعَلانِیَهِ، وَ الْعَدْلِ فِى الرِّضا وَ الْغَضَبِ، وَ الْقَصْدِ فِى الْفَقْرِ وَ الْغِنى، وَ اَنْ أعْفُوَ عَمَّنْ ظَلَمَنى، وَ أعطِیَ مَنْ حَرَمَنى، وَ أصِلَ مَنْ قَطَعَنى، وَ اَنْ یَكُونَ صُمْتى فِكْراً، وَ مَنْطِقى ذِكْراً، وَ نَظَرى عِبْراً.(40) فرمود: پروردگار متعال، مرا به 9 چیز سفارش نمود: اخلاص در آشكار و پنهان، دادگرى در خوشنودى و خشم، میانه روى در نیاز و توانمندى، بخشیدن كسى كه در حقّ من ستم روا داشته است، كمك به كسى كه مرا محروم گردانده، دیدار خویشاوندانى كه با من قطع رابطه نموده اند، و این كه خاموشیم اندیشه و سخنم، یادآورى خداوند; و نگاهم عبرت و پند باشد.

 


منابع:

[1] - وسائل الشّیعه: ج 4، ص 30، ح 4431.

 [2] - عقاب الأعمال: ص 343، س 14، وسائل الشّیعه: ج 5، ص 201، ح 6328.

 [3] - وسائل الشّیعه: ج 4، ص 31، ح 4434.

 [4] - تأویل الآیات الظاهره: ص 549، س 5; و تفسیر البرهان: ج 4، ص 184، س 26.

 [5] - أمالى طوسى: ج 2، ص 142، بحارالأنوار: ج 74، ص 80، ح 3.

[6] - محاسن برقى: ص 593، ح 110، بحار: ج 63، ص 398، ح 20.

 [7] - من لا یحضره الفقیه: ج 4، ص 353، ح 5762 چاپ جامعه مدرّسین.

 [8] - أمالى طوسى: ج 1، ص 158، بحارالأنوار: ج 10، ص 368، ح 15.

 [9] - أمالى طوسى: ج 1، ص 13، بحارالأنوار: ج 70، ص 373، ح 7.

 [10] - أمالى طوسى: ج 1، ص 87، بحارالأنوار: ج 90، ص 291، ح 11.

[11] - أمالى طوسى: ج 1، ص 219، بحارالأنوار: ج 73، ص 4، ح 13.

 [12] - أمالى طوسى: ج 1، ص 157، بحارالانوار: ج 93، ص 177، ح 8.

 [13] - مسكّن الفؤاد شهید ثانى: ص 50، س 1.

 [14] - أمالى طوسى: ج 2، ص 92، بحارالأنوار: ج 66، ص 375، ح 24.

 [15] - أمالى صدوق: ص 246، ح 14، بحارالأنوار: ج 63، ص 430، ح 12.

 [16] - أمالى طوسى: ج 1، ص 56، بحارالأنوار: ج 72، ص 120، ح 7.

 [17] - أعیان الشّیعه: ج 1، ص 305، بحارالأنوار: ج 100، ص 151، ح 17.

 [18] - أمالى طوسى: ج 1، ص 360، بحارالأنوار: ج 27، ص 261، ح 2.

[19] - أمالى طوسى: ج 2، ص 92، بحارالأنوار: ج 28، ص 47، ح 9.

[20] - مستدرك الوسائل: ج 11، ص 376، ح 13301. [21] - بحارالأنوار: ج 1، ص 172، ح 25.

[22] - مستدرك الوسائل: ج 17، ص 300، ح 21406.

 [23] - تهذیب الأحكام: ج 7، ص 399، ح 5.

 [24] - تنبیه الخواطر، معروف به مجموعه ورّام: ص 548، بحارالأنوار: ج 59، ص 268، ح 53.

[25] - مستدرك الوسائل: ج 16، ص 218، ح 19646.

 [26] - تاریخ إلاسلام: ج 101ـ120، ص 285.

 [27] - وسائل الشّیعه: ج 16، ص 122، ح 21139.

 [28] - مستدرك الوسائل: ج 7، ص 184، ح 7984.

 [29] - بحارالأنوار: ج 70، ص 347، ح 34.

 [30] - تنبیه الخواطر، معروف به مجموعه ورّام: ص 264

[31] - مستدرك الوسائل: ج 14، ص 270، ح 16685.

 [32] - أعیان الشّیعه: ج 1، ص 301.

 [33] - أمالى طوسى: ج 2، ص 132، بحارالأنوار: ج 71، ص 192، ح 12.

 [34] - مستدرك الوسائل: ج 7، ص 194، ح 8010.

 [35] - جامع الأحادیث: ج 3، ص 89، ح 35، مستدرك الوسائل: ج 2، ص 66، ح 1422.

 [36] - كافى: ج 2، ص 658، ح 3، بحارالأنوار: ج 7، ص 302، ح 53.

 [37] - ثواب الأعمال: ص 211، ح 1، بحارالأنوار: ج 46، ص 100، ح 88.

 [38] - أعیان الشّیعه: ج 1، ص 302، بحارالأنوار: ج 68، ص 350، ح 1.

 [39] - أمالى طوسى : ج 2، ص 203، بحارالأنوار: ج 68، ص 188، ح 54.

 [40] - أعیان الشّیعه، ج 1، ص 300، بحارالأنوار: ج 74، ص 139، ضمن ح 1.

 

 

أربعون حديثاً عن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وصلى الله عليه وسلم

 

1 ـ صهر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لا تزيفا صلاتكم ، أطر ذى صلات ، تفاعل مع قورح وهامان ، وخان بالفعل ، علي إسكانه يدخله بالنار مع النفقين. (1) رسول الإسلام (1). وقال صلى الله عليه وسلم: انظروا إلى الصلاة نيرة وتافهة ، فمن غافل عن صلاته وجعلها خفيفة وضيعة ، يكون رفيق قارون وهامان ، ولله أن يضعه في النار مع المنافقين. الشيعي يعني: المجلد 4 ، ص 30 ، ص 4431

2 ـ صهر (سوا): سلالتي من الناس الذين مسجد جوامع الله ، السائبة بكيلي ختفه الأخطاء حتى يرج أجزاء منها ، وعشر حسنات ، وعاشرًا بيئيًا قهر المنكر ، وإصلاح مشكلة الدرجات العاشرة. (2) قال: من تقدم إلى أحد مساجد الله ، فإن أجر كل خطوة هو عشر حسنات ليعود إلى بيته ، ويبرأ من زلاته عشر أخطاء ، ويرقى أيضا بعشر درجات أمام الله.

3 ـ بينما النبي (صوا) حيث لوس في المسجد ، زدخل رجل الدولة فقم يسلي فيلم خوارزمية ركفه ولا سجوده ، فقال: فضة كنقر الغراب ، لين مات وهكذا سلفته ليمفتن على غير المتدينين. كان النبي صلى الله عليه وسلم جالسًا في المسجد دخل الإنسان في الصلاة ولم يكمل ركوعه وسجوده وكان مستعجلًا. قال الإمام: عمل هذا الإنسان كغراب يضرب منقاره على الأرض ، فإن مات على هذه الحال ، لم يمت على ديني.

 4 ـ اسمنت (صوا) لالي (ع): آنا النبي المبلغ عنه ، وأنيت سبيل الله والمفتم إلى ، فللا بما عدا أنيت ، ولولا البقع إلا آنا. [4) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الإمام عليّ (ع): أنا رسول الله ، فأنا أعظ وأهدي نيابة عنه. وأنت وجه الله أن تكون الإمام ومقتدى ، فلا يساويني سواك ؛ وهو ليس مثلك سواي.

5 ـ صهر (صوا) أو أبازاري ، دنيا سجن مؤمن وجيني الكفر ، ونحن سبح فيه مؤمن إيلا وهو مقفر ، وكييف ليحزن مؤمن وعلوهم فدى الله عليهم في النار. المؤمن والجنة للكافرين ، والمؤمن دائما حزين حزين ، فلم لا ، وقد وعده الله - في مقابل ذنوبه وأخطائه - بالعقاب والنار.

6- قال (صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي! بعد تمك بالملح ، إطارات فيرو تشفيني سابين ضاع ، ناقص: الجنفن والجزام والبرز والفج وحلقات الأزراس و فج البطن. قليلًا) ملح العقدة ، كما في علاج وشفاء سبعين نوعًا من المصائب والأوبئة ، وهي الجنون والقذارة والاستياء والألم والتهاب الحلق والأسنان ؛ ومن بينها البطن والبطن.

 7- قال صلى الله عليه وسلم: شر القوم معه في الآخرة ، وشر ما معه في الآخرة ، هو أشد من الشر. من يكره العالم بيع آخرك إلى عالم آخر.

 8 ـ الإسمنت (الصوا): أمة خافن العظيم: لزلالة بعد المرفه ، ومزلات الفتن ، ومعصومية بطن وفرج. الضلال والزلات التي تسببها الفتن. الرغبة الشديدة في المعدة ، والرغبات الجسدية والشهوة.

 9- صوابه: الثلاثة أنا الذنفب تجل العقاب ولا تفخر الناس الذين الآخره: قفق الفالدين ، والبغي على الناس ، وكفر الإحسان. القيامة لا يطول: التسبب في عدم الراحة للوالدين ، واضطهاد الناس ، والجحود على الأعمال الصالحة للآخرين.

10- قال النبي صلى الله عليه وسلم: إنَّ أْعَزَزَ النّاسِ مَنْ عَجَزَعَنِ الدُّاءِ ، و إنَّ أْبْخَلَ النَّاسِ مَن ْنْ بَخِلَ أَسَا أَن معظم الناس يرفضون الترحيب.

 11- قال صلى الله عليه وسلم: (إذا طلقت ، ففترق بالخضوع والصلح ، وإذا انفصلت فافترقا.

12- قال صلى الله عليه وسلم: ب ك كَ رُ و بِالصَّدَّقَهِ ، فَإنَّ الْبَلاءَ لا يَتَخَطَّاها. (12)

13 اسمنت (سوا): القفازات المستعملين لكل قبره بالزاب ، فزاع مستقبلي قبل راس ح دفته تلوحه ، وبقدر ما مستقبلي قبل يديه دفته الصدقه ، وبقدر ما يكون مستقبلي قبل رجليه زمن مشيح الناس اللي مسجد. (13) قال: متى وضع الجثة في القبر ، إذا أراد العذاب أن يدخل من فوق ، فإن قراءة القرآن تمنع العذاب ، وإذا دخل من جهة أخرى ، فإن الصدقة والعمل الصالح تمنعه. وإذا كنت تخطو من القاع

وإذا دخل فإن دخوله المسجد يمنعه.

14 اسمنت (صوا): السلام بمكرم الأخلاق ، إطارات الله عز وجل بسني المال ، وأنا مكارم الأخلاق منه يفالرجل من ظلمه ، ويتي أنا حرمات ، ويصل مقطعي ، وهو يفضي ليفضه. (14) قال: ماي أنت تحافظ على الأخلاق الحميدة التي أرسلني الله عليها ، و- بعضها: من يظلمك - من أجل منفعة شخصية - فاغفر له ، ومن ظلمك لشيء حرمه من المساعدة ، فكن له صداقة مع الشخص الذي ينفصل. معك ، اذهب إلى الشخص الذي لا يأتي لزيارتك.

 15- قال صلى الله عليه وسلم: من حرم بدنه أو لم يمارسه لم يشركه يأخذه حتى يبتلعه فيرى. يتم وضع مغفرة الله.

 16- قال صلى الله عليه وسلم: لا نذل إلا تعالى الله.

 17- قال صلى الله عليه وسلم: مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِراً ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ يَوْم صَدَقَه. (17) قال:

 18- قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا نهتدي إلا بذراعيه ، والرسالة مكتوبة باللغة السورية ، وآل محمد صلى الله عليه وسلم خير. مخلوقات على الأرض.

 19- قال صلى الله عليه وسلم: (((((((((ك ك ع ع (((((((((( ذاب.

 20 اسمنت (سوا): مقر علي أمة يفرفن أنا علما أقل يففر الغنم الأول الذيب ، بتلهم الله بسلاش الأشياء: الأول: يرف البركة أنا مفالهم ، والثاني: الصلت علي السلطانة جيرة ، والسالس: يخرجفن أنا دنيا بيلا إيمان. (20) قال: سيأتي زمان يهرب فيه شعبي من أهل العلم ، كما يهرب شاة من الذئب ، يبتلي الله بهذا المجتمع بثلاثة أنواع من العذاب: 1- البركة والرحمة من المال الذي يختاره. فوق. 2- يتسلط على الظالمين والظالمين. 3- في وقت الموت ، يترك الكفار هذا العالم.

21 اسمنت (سوا): بين الجهل كالله بين الامو ، وطالبان العلم يستغفرله بكامله حتى حيتان بحر ، وهفامه ، وسبأ البر ونامه ، وعلم الفلبفا ، وللأسف بينكم وبين الله سبحانه وتعالى وطلب العلم واجب على الجميع. المسلمون (21).

   قال: إن العالم من جماعة الجاهلين كإنسان حي بين الأموات ، ومن كان يدرس العلم ، استغفر له جميع البشر ، فاعلم العلم لأن المعرفة هي سبب قربك من الله. ، وتعلم العلم واجب على كل مسلم.

 22 اسمنت (سوا): أنا زار علمًا فكانما زارني ، وأنا سافح عن علم فقكنما صفحني ، وأنا أضع بعلم فكانما جلصني ، وأنا جالسني لكل دنيا معايير جلسته يوم القيامة. كأنه زارني ، فمن يصافح عالمًا ويصافحني ، كأنه صافحني ، ومن يرافق عالِمًا ، كأنه التقى بي ، ومن كان معي في. العالم يكون رفيقي يكون رفيقي في الآخرة.

 23 ـ اسمنت (صوا): أنا تزفج مع لمالها ورأس الله أجمعين ، وأنا أصفجها لجمالها نصوت فيها نحن يكره ، وأنا تزفجها ليدين إجمالاً سحق الله أقل جدارة. وكذلك من تزوج امرأة من أجل جمالها وجمالها لن يفرح ، ومن تزوج امرأة في سبيل دينه وإيمانه رضي الله عنه.

 24- قال صلى الله عليه وسلم: من أكل طعامه أكل جسده ، وطهر قلبه ، وإن كثرة الأكل قال: من أكل كثير فبدنه. سيعاني من أمراض جسدية وعكارة.

 25- قال صلى الله عليه وسلم: لا تكن مثله فلا يملأ نور العلم من قلوبكم. 26- قال النبي صلى الله عليه وسلم: لم أفعل شيئًا ولم يعلم أنه ليس مع أهله ، فملأ مكانه نارا.

 27- قال صلى الله عليه وسلم: ع على الله عز وجل للمؤمن الضعيف المولود ضعيفًا ، فقال: ومن المؤمن الذي لا دين له؟ قال: الذين ليس عندهم الكافر. (27) وقال: إن لله عدو للمؤمن الضعيف.

 

قيل: ملحد من المؤمن الضعيف والملحد؟ فأجاب: `` من لم ينهى عن إنكار القبح ومنعه '' انتهى.

28- قال النبي صلى الله عليه وسلم: صدق السرّ: تنقية العاصي ، كما تنقية ماء النار ، تطفئ النار ، والصدقة تزيل سبعين بلية. والأوبئة.

 29- قال النبي صلى الله عليه وسلم: إنك تتعجب إذا حرم الإنسان من الطعام يخاف من الدواء ، لا يدفعون ثمن ذنوبهم ، ولا يخافون من نار جهنم.

30- قال صلى الله عليه وسلم: إن حب المال والمال يؤدي إلى النفاق في القلب ، كما يؤدي الماء إلى القلب (30) ، قال: المطر ينبت الخضر.

 31- قال صلى الله عليه وسلم: مَنْ أصابَ مِنْ إمْرَأَه نَظْرَهًَرَامًا ، مَالَاللَّهُ عَيْنَيْهِ نَارَا. (31) قال:

 32- قال صلى الله عليه وسلم: ارحم أخلاقك ، وكن لطيفًا مع جيرانك ، وكن مكرمًا بنسائك ، ولطف بها ، وتعتز بأزواجك حتى تدخل الجنة بدون. حساب.

33- قال النبي صلى الله عليه وسلم: أَلْمَرْءُ عَلى يني الني خَليلِهِ ، فَلْيَنْظُر أَحَدُكُمْ مَنْ يُخالِتُ.

34- قال صلى الله عليه وسلم: ألصَّدقَهُ بِعَشْر ، وْ الْرَضُ بِثَمانِيَهَ عَشَرَ ، وَصِلَهُ الرَّحِمِ بِأرْبَعَه برابرد: 34 تزداد أربع درجات.

 35- قال صلى الله عليه وسلم: المؤمن لا يمرض ولا مؤمن إلا لخطأ الله.

 36- قال النبي صلى الله عليه وسلم: (من ذل في الإسلام أَمَّنَهُ اللَّهُ مِنْ فَزَعِ يَوْمِ الْقِيامَهِ.

37 ـ الإسمنت (صوا): نفس البقية يوم القيامة إلا سالس ين: بينما بكيت أنا خشي الله ، ومع ذلك غزت كسفاح الله ، ومع ذلك بات هيرودس في سبيل الله. البكاء إلا على ثلاث فئات: 1- العين التي صرخت خوفا من عذاب الله. 2- عين لم تغمض عينها عن الذنوب والمعاصي. 3- العين التي استيقظت في الليل في عبادة الله تعالى وخدمته.

38- قال صلى الله عليه وسلم: بساطة الناس في الدنيا البؤس ، وبساطة الناس في الآخرة تقوى.

 39- قال النبي صلى الله عليه وسلم: وَعَزَنى جِبْرِيلُ (صلى الله عليه وسلم): كن صديقًا بينك وبينه في نهاية المطاف فراق. افعل ما تريد ، لكنك ستحصل على النتيجة والمكافأة.

 40 اسمنت (سوا): أفساني ربيع بتس: أفساني بالخلخس للسر واللانية ، وعادل بالرضا والغضب ، والقصد بالدليل والغني ، وفف من زلمني ، وتاي حرمني ، والمبدأ أنا قطعا ، وَأَنْ يَكُونَ صُمْتى فِكْراً ، وَمَنْطِقى ذِكْراً وَنَظَرى عِبْراً. (40) من ظلمني ، ومساعدة شخص حرمني ، ومقابلة أقاربي الذين قطعوا صلاتي معي ، وسكت في أفكاري وكلامي ، تذكيرًا بالله ؛ ونظري هو درس ونصيحة.

 

__________________________________________

مراجع:

[1] - الشيعة تعني: المجلد 4 ، ص 30 ، ص 4431.

 [2] - نسر الأعمال: ص 343 ، ص 14 ، شيعي يعني: المجلد 5 ، ص 201 ، ص 6328.

 [3] - شيعي يعني: المجلد 4 ، ص 31 ، ص 4434.

 [4] - تفسير الآيات الظاهرة: ص 549 ، ص 5 ؛ وتفسير البرهان: ج 4 ص 184 ص 26.

 [5] - أمالى طوسى: ج 2 ، ص 142 ، بحارالأنوار: ج 74 ، ص 80 ، ح 3.

[6] - الفوائد الكهربائية: ص 593، H 110، Bihar: vol. 63، p. 398، H20.

 [7] - من لا یحضره الفقیه: ج 4 ، ص 353 ، ح 5762 چاپ چاپ مدرسین.

 [8] - أمالى طوسى: ج 1 ، ص 158 ، بحارالأنوار: ج 10 ، ص 368 ، ح 15.

 [9] - أمالى طوسى: ج 1 ، ص 13 ، بحارالأنوار: ج 70 ، ص 373 ، ح 7.

 [10] - أمالى طوسى: ج 1 ، ص 87 ، بحارالأنوار: ج 90 ، ص 291 ، ح ​​11.

[11] - أمالى طوسى: ج 1 ، ص 219 ، بحارالأنوار: ج 73 ، ص 4 ، ح 13.

 [12] - Amali Tusi: vol. 1، p. 157، Baharalanwar: vol. 93، p. 177، p. 8.

 [13] - سكني فؤاد شهيد ثاني: ص 50 ، ص 1.

 [14] - أمالي الطوسي: المجلد 2 ، ص 92 ، بحر الأضواء: ​​المجلد 66 ، ص 375 ، ص 24.

 [15] - أمالى صدوق: ص 246 ، ح 14 ، بحارالأنوار: ج 63

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Forty hadiths from the Holy Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) and peace and blessings of Allaah be upon him

 

1 fireproof Messenger of Allah (peace be upon him and his progeny): La Tzyva Slatkm, Frames I Zy Slath, interaction with Korah and Haman, and Kahn Indeed, Ali's lodging it Ydkhlh fire with Almnafqyn. (1) The Prophet of Islam (PBUH And he said: Consider the prayer light and insignificant, whoever is indifferent to his prayer and makes it light and wasteful, he will be the companion of Qarun and Haman, and it is God's right to put him in the fire with the hypocrites. Shiite means: vol. 4, p. 30, p. 4431

2 fireproof (sawa): My line of people who Masjid-i mosques of Allah, bulk Bekele Khtvh errors even Yrj parts as, ten good deeds, and environmental Nh tenth overcome evil, and fix the problem tenth grades. (2) said: Whoever step to He goes to one of the mosques of God, the reward for each step is ten good deeds to return to his home, and ten errors are cleared from his slips, and he is also promoted ten degrees before God.

3 Bynma Prophet (sawa) where Los per Almsjd, Zdkhl statesman Fqam Ysly film algorithm Rkvh and La Sjvdh, Fqal: silver Knqr Alghrab, Lin Mat forth and so on Slvth Lymvtn on non-religious. (3) The Messenger of Allah ( The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) was sitting in the mosque when a person entered and began to pray, and he did not complete his bowing and prostration, and he was in a hurry. Hazrat said: The work of this person is like a crow that strikes the ground with its beak, if it dies in this state, it has not died on my religion.

 4 Cement (sawa) Lali (PBUH): Anna Prophet Almblgh Anah, and Annette way of Allah and Almvtm to, Fela, including but except Annette, and LA as spots except Anna. (4) The Messenger of Allah (PBUH He said to Imam Ali (as): I am the Messenger of God, on whose behalf I preach and guide; And you are the face of God, that you will be the Imam and Muqtada (servants of God), so there is no equal for me except you; And he is not like you except me.

5 fireproof (sawa) or Abazari, Dunya Prison Momin and Djenné Alkafr, and we Sbh therein believer Ella and Ho desolate, and Kiev Layhzn Momin and height Vdh Allah them into hell. (5) said: O Abu world The prison is for the believer and the paradise for the disbelievers. The believer is always sad and sorrowful, why not, while God has promised him - in return for his sins and mistakes - punishment and hell.

6- He said (peace be upon him and his family): O Ali! Afth Tamk Balmlh, Frames Fierro heal me Sabin Da’, minus: Aljnvn and Aljzam and Albrs and Vj rings and Alazras and Vj abdominal. (6) The Messenger of Allah (pbuh), Imam Ali (PBUH) said their food By (eating a little) the salt of the nodule, as in the cure and healing of seventy kinds of calamities and plagues, which are madness, filth, resentment, pain and sore throats, teeth; And the abdomen and stomach are among them.

 7- He (peace and blessings of Allaah be upon him) said: The evil of the people who are with him in the Hereafter, and the evil of that which is with him in the Hereafter, he is the one who is worse than the one who hates the world. Sell ​​your Hereafter to another world.

 8 Cement (sawa): Great Khafhn Ali nation: Lzlalh after Almrfh, and Mzlat Alftn, and Masumiyeh abdominal and Faraj. (8) said three things for his people alarmed: the error, then that Have found guidance and knowledge. Misguidances and slips caused by seditions. Stomach cravings, and carnal desires and lust.

 9 fireproof (sawa): the three I Alznvb Tjl punishment and La Tvkhr people who Alakhrh: Qvq Alvaldyn, and Albghy on the people, and Kafr Al-Ihsan. (9) said: eagle and punished three categories of sins is early and the Resurrection It does not drag on: causing discomfort to parents, oppression of people, ingratitude for the good deeds of others.

10- The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: إنَّ أْعَزَزَ النّاسِ مَنْ عَجَزَعَنِ الدُّاءِ ، و إنَّ أْبْخَلَ النَّاسِ مَن ْنْ بَخِلَ أَسَا أَن Most people will refuse to say hello.

 11- He (peace and blessings of Allaah be upon him) said: ت If you divorce, then break up with submission and reconciliation, and if you divide, then separate.

12- He (peace and blessings of Allaah be upon him) said: Bكkُrُwa بِالصَّدَّقَهِ, فَإنَّ الْبَلاءَ لا يَتَخَطَّاها. (12)

13 Cement (sawa): utilizers gloves per Qbrh Balzab, Faza my future before Ras·h Dfth Tlavh al, and inasmuch my future before Ydyh Dfth Alsdqh, and inasmuch my future before Rjlyh time Mshyh people who Almsjd. (13) said: When To place the dead body in the grave, if the torment wants to enter from above, reciting its Qur'an prevents the torment, and if it enters from the opposite side, charity and good deeds prevent it. And if you step from the bottom

 

If he enters, going to the mosque will prevent it.

14 Cement (sawa): peace Bmkarm Alakhlaq, Frames Allah Almighty Bsny money, and I Makarem al-Akhlaq it Yfvalrjl Mn Zlmh, and Yty I Hormat, and Ysl my piece, and it Yvd I Layvdh. (14) He said, May you observe the noble morals, on which God has sent me, and - some of them are: Whoever oppresses you - for personal gain - forgive him, whoever oppresses you for something Deprive her of help, have a friendship with someone who breaks up with you, go to see someone who does not come to see you.

 15- He (peace and blessings of Allaah be upon him) said: Whoever is deprived of his body or does not exercise it, he will not part with it, he will take it until he swallows it, and he will see it. And God's forgiveness is placed.

 16- He (peace and blessings of Allaah be upon him) said: We do not humiliate anyone except the exaltation of Allaah.

 17- He (peace and blessings of Allaah be upon him) said: مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِراً, كَانَ لَهُ بِكُلِّ يَوْم صَدَقَهٌ. (17) He said:

 18- The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: We are not guided except in his arms, and the letter is written in Syrian. The family of Muhammad (peace and blessings of Allaah be upon him) are the best creatures on earth.

 19- He (peace and blessings of Allaah be upon him) said: Yaَt ع لAli الnنnَn اسnٌsٌ, صPatُrُm ْnْhُmْ َl دینn دین دینْْْابْاباب ك ك ك ك ك ع ع ((((((((((((( The fire has melted.

 20 Cement (sawa): Seat time of Ali nation Yfrvn I Allma less Yfr Alghnm I Alzyb, Btlahm God Bslash objects: Awwal: Yrf ALBARAKA I Mvalhm, and II: Salt Ali Al Sultana Jayra, and Alsals: Ykhrjvn I Dunya Bella Iman. (20) He said: There will come a time when my people will flee from the scholars, just as a sheep flees from the wolf, God will afflict such a society with three kinds of torment: 1- Blessing and mercy from wealth He picks up. 2- He rules over the oppressors and the unrighteous. 3- At the time of death, unbelievers will leave this world.

21 Cement (sawa): Al Between Aljhal Calah between the Alamo, and the Taliban Science Ystghfrlh entire object even Hytan sea, and Hvamh, and Saba Elber and Namh, Fatlbva Science, unfortunately Alsbb Bynkm between Allah Almighty and seek Science is obligatory upon all Muslims. (21)

   He said: A scientist who is among a group of ignorant people is like a living person among the dead, and whoever is studying science, all beings ask for forgiveness for him, so learn science because knowledge is the means of your closeness to God. , And learning science is obligatory on every Muslim.

 22 Cement (sawa): I Zar knowingly Fkanma Zarny, and I Safh knowingly Fkanma Safhny, and I lay knowingly Fkanma Jalsny, and I Jalsny per Dunya Jlsth criteria Yom Alqyamh. (22) told everyone to visit and pilgrimage A scholar and a scientist go away, it is as if he visited me, whoever shakes hands with a scientist and shakes hands, as if he shook hands with me, whoever accompanies a scientist, it is as if he has met with me, and whoever is with me in the world Be my companion, he will be my companion in the Hereafter.

 23 Cement (sawa): I Tzvj together with Lmalha and head of Allah all, and I Tzvjha Ljmalha vote therein we Ykrh, and I Tzvjha Ledeen Total Allah crush less apt. (23) said: Whoever woman of wealth to marry God leaves her in the same, and whoever marries a woman for the sake of her beauty and beauty will not be happy, and whoever marries a woman for the sake of his religion and faith, God will grant his wishes.

 24- He (peace and blessings of Allaah be upon him) said: Whoever ate his food, he ate his body, and he purified his heart, and if he ate a lot of food, he said: Whoever eats a lot, his body will suffer from physical ailments and turbidity.

 25- He (peace and blessings of Allaah be upon him) said: Do not be like him, so do not let the light of knowledge from your hearts be filled. . 26- The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: I did not do anything and he did not know that he was not with his family. His place will be full of fire.

 27- He (peace and blessings of Allaah be upon him) said: عOn الAllah is glorified and glorified for the weak believer who is born weak, but he said: And who is the believer who has no religion? He said: Those who do not have the disbeliever. (27) He said: Indeed, God has an enemy to the believer who is weak and

He is an atheist, it was asked: Who is a weak and atheist believer? He replied: One who does not forbid denying and preventing ugly deeds.

28- The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: The truth of the secret is the purification of the sinner, as the purification of the water of the fire, It extinguishes the fire, and almsgiving eliminates seventy kinds of calamities and plagues.

 29- The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: You are amazed when one is deprived of food, he is afraid of medicine. They do not pay for their sins and are not afraid of the burning fire of Hell.

30- He (peace and blessings of Allaah be upon him) said: The love of wealth and wealth leads to hypocrisy in the heart, just as water leads to the heart. (30) He said: Rain causes vegetables to grow.

 31- He (peace and blessings of Allaah be upon him) said: مَنْ أصابَ مِنْ إمْرَأَه نَظْرَهً حَرَامًا, مَالَاللَّهُ عَيْنَيْهِ نَارَا. (31) He said:

 32- He (peace and blessings of Allaah be upon him) said: Be kind to your morals, and be kind to your neighbors, and be honorable to your women, and be kind to them. You cherish your wives until you enter heaven without reckoning.

33- The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: أَلْمَرْءُ عَلى يني الني خ خَليلِهِ ، فَلْيَنْظُر أَحَدُكُمْ مَنْ يُخالِتُ.

34- He (peace and blessings of Allaah be upon him) said: ألصَّدقَهُ بِعَشْر, وْ الْرَضُ بِثَمانِيَهَ عَشَرَ, وَصِلَهُ الرَّحِمِ بِأرْبَعَه برابرد: 34 It will increase by four degrees.

 35- He (peace and blessings of Allaah be upon him) said: A believer does not get sick and he does not have a believer except by the fault of God.

 36- The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “Whoever is humbled in Islam أَمَّنَهُ اللَّهُ مِنْ فَزَعِ يَوْمِ الْقِيامَهِ.” (36) He said: It is safe.

37 Cement (sawa): the same Bakyh Yom Alqyamh except Salas Yn: While Beckett I Khshyh God, and yet Ghzt as incest God, and yet Batt Herod the sake of God. (37) said: All eyes on the Day of Judgment They cry, except for three categories: 1- The eye that has cried out of fear of God's punishment. 2- An eye that has not closed its eyes from sins and wrongdoings. 3- An eye that has been awake at night in the worship and service of God Almighty.

38- He (peace and blessings of Allaah be upon him) said: The simpleness of the people in this world is misery, the simplicity of the people in the Hereafter is piety.

 39- The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: وَعَزَنى جِبْرِيلُ (صلى الله عليه وسلم): Be a friend, there will eventually be a separation between you and him. Do whatever you want, but you will get the result and the reward.

 40 Cement (sawa): Avsany Rabi Bts: Avsany Balakhlas per Alsr and Allanyh, and Adel per Reza and Ghadab, and Alqsd per Manual and Ghani, and the Fv Mn Zlmny, and Ty I Hrmny, and the principle I definitely, وَأَنْ يَكُونَ صُمْتى فِكْراً, وَمَنْطِقى ذِكْراً وَنَظَرى عِبْراً. (40) Who has wronged me, helping someone who has deprived me, meeting relatives who have severed ties with me, and being silent in my thoughts and words, a reminder of God; And my look is a lesson and advice.

 

__________________________________________

References:

[1] - Shiite means: vol. 4, p. 30, p. 4431.

 [2] - The Eagle of Deeds: p. 343, p. 14, Shiite means: vol. 5, p. 201, p. 6328.

 [3] - Shiite means: vol. 4, p. 31, p. 4434.

 [4] - Interpretation of the apparent verses: p. 549, p. 5; And Tafsir al-Burhan: vol. 4, p. 184, p. 26.

 [5] - أمالى طوسى: ج 2 ، ص 142 ، بحارالأنوار: ج 74 ، ص 80 ، ح 3.

[6] - Electrical benefits: p. 593, H 110, Bihar: vol. 63, p. 398, H20.

 [7] - من لا یحضره الفقیه: ج 4 ، ص 353 ، ح 5762 چاپ چاپ مدرسین.

 [8] - أمالى طوسى: ج 1 ، ص 158 ، بحارالأنوار: ج 10 ، ص 368 ، ح 15.

 [9] - أمالى طوسى: ج 1 ، ص 13 ، بحارالأنوار: ج 70 ، ص 373 ، ح 7.

 [10] - أمالى طوسى: ج 1 ، ص 87 ، بحارالأنوار: ج 90 ، ص 291 ، ح ​​11.

[11] - أمالى طوسى: ج 1 ، ص 219 ، بحارالأنوار: ج 73 ، ص 4 ، ح 13.

 [12] - Amali Tusi: vol. 1, p. 157, Baharalanwar: vol. 93, p. 177, p. 8.

 [13] - Residential Fuad Shahid Thani: p. 50, p. 1.

 [14] - Amali Tusi: vol. 2, p. 92, Sea of ​​Lights: vol. 66, p. 375, p. 24.

 [15] - أمالى صدوق: ص 246 ، ح 14 ، بحارالأنوار: ج 63

 

 

 

 

 

 

 

 

مطالب مرتبط
تنظیمات
این پرونده را به اشتراک بگذارید :
Facebook Twitter Google LinkedIn