مسائل اعتقادی نبوت اصل سوم اصول اعتقادات اسلامی با 10 ده ترجمه به زبان های دیگر
بسم الله الرحمن الرحیم نبوت اصل سوم اصول اعتقادات اسلامی(اصول اعتقادات اسلامی 3-نبوت) « هو الّذي بعث في الاميين رسولاً منهم يتلو عليهم آياته و يزكيهم و يعلمهم الكتاب والحكمه و ان كانوا من قبل لفي ضلال مبين» ترجمه: « اوست خدايي كه ميان عرب امي پيغمبري بزرگوار از همان مردم برانگيخت تا برآنان آيات وحي خدا تلاوت كند و آنها را از لوث جهل واخلاق زشت پاك سازد و شريعت كتاب و حكمت الهي بياموزد با آنكه پيش از اين همه در ورطه‌ي جهالت و گمراهي بودند» .(سوره جمعه / آيه2) اصل نبوت يكي از اصول ماست و زندگي ما روي اين پايه‌ها و اصول است ما معتقديم خداوند براي بشر پيامبر فرستاده كه اولين آنها حضرت آدم صلوات‌الله‌عليه و خاتم آنها حضرت محمدصل‌الله‌عليه‌وآله است. كاري كه پيامبر انجام مي‌دهد عمده كار پيامبر در آيه فوق بيان شده است، اولين كار پيامبراينست كه نشانه‌هاي توحيد، عدل، حساب و... را براي مردم بخواند، دومين كار پيامبر اين است كه مردم را تزكيه كند در آيات مختلف قرآن كريم مي‌خوانيد قدافلح‌من تزكي، در جاي ديگر ذلك من تزكي، اين جزاي كسي است كه تزكيه شده است. پيامبر آمده حالات حرص، حسد و آز و تندي و ستيز و....را كه گرفتاري انسانها هم همين است را از آنها بردارد. انسان تزكيه نشده حريص است جمع مي كند و خرج نمي‌كند. مردم ناراحتند، زن و بچه ناراحت است اين زندگي خراب است. جهنم است. پيامبر آمد. اين حالات را از انسان ببرد اين معني تزكيه است. كه اگر انسان آن برنامه عبادي كه آورده عمل كند اين حالات از او دفع مي‌شود. متقي‌ها آنانند كه خدا را مي‌پايند آنها در باغستانها هستند. آدم متقي همه جا براي او باغ است، خانه بازار و... و زندگي مبدل به بهشت مي‌شود قبل از بهشت موعود دنيا برايش بهشت است و در وسعت است يعني در همه احوال، خواندن قرآن حالات تزكيه را در انسان ايجاد مي‌كند. آيات قرآن واجب است خوانده شود حضرت علي(ع) مي‌فرمايد: برهر مسلماني واجب است روزي 50 آيه بخواند . 1 حضرت امام رضاعليه‌السلام : اگر كسي بگويد: « چرا خداوند شناخت پيامبران و اقرار و اعتراف به اطاعت آنان را بر مردم واجب كرده است؟» در پاسخ بايد گفت: از آن جا كه در آنان چيزي كه مصالحشان را به گونه اي شايسته برآورد نيست و پروردگار والاتر از آن است كه با چشم ديده شود-تا مردم مصالح خويش را بي‌واسطه از او برگيرند- و ناتواني و عجز آنان از ادراك و آشكار است، چاره‌اي جز آن نيست كه ميان خداوند و خلقش پيامبري معصوم باشد تا امر و نهي و آداب او را به آنان برساند و آنان را به چيزهايي كه به واسطه‌شان منافع خويش را به دست آوردند و ضررها را دفع مي‌نمايند آگاه سازد.» بحارالانوار ج11ص40 ويژگيهاي پيامبران الهي : پيامبران الهي، ويژگيها و برتريهايي بر ديگر انسانها دارند كه در اين‌جا به برخي از آنها اشاره مي‌شود : 1- وحي: پيامبران افزون بر برخورداري از دو نيروي ادراك حسي وعقلي به نيروي ديگري به نام وحي مجهزند كه هيچ گونه خطا و اشتباهي در آن راه ندارد. علم آنان از مبدأ هستي محيط برتمام كائنات افاضه مي‌گردد به گونه‌اي كه پيامبر درس نخواند. با نزول وحي از والاترين معارف و قوانين براي رشد و تكامل و اداره جامعه بشري آگاه مي‌شود. 2- عصمت : عصمت به معناي دوري از هرگونه گناه عمدي و سهوي و اشتباه است. البته آنان انسانهايي مختار و در انتخاب كار خوب يابد آزادند ولي در همان حال به هيچ گناهي آلوده نيستند. اين ويژگي پيامبران، شايستگي اعتماد را به تمام و كمال به آنان مي‌بخشد. پيامبران كساني‌اند كه به اوج بندگي رسيده و خداوند آنان را برگزيد و از آغاز آفرينش انسان، كه شيطان در پي گمراهي كردن فرزندان آدم برآمد از گمراه او به دور بوده‌اند. عصمت پيامبران به بينش و درجه يقين و ايمانشان مربوط است. 3- رهبري بي‌مانند: پيامبران براي برپايي قسط و عدالت و هدايت انسانها به توحيد و خداپرستي و مبارزه با طاغوت به پا مي‌خيزند و با بيدار كردن نيروهاي خفته و شكوفا نمودن استعدادها و گسيختن غل و زنجير از دست و پاي مردم ستمديده، چنان دگرگوني و تحول در جامعه پديد مي‌آوردند كه آثار كوشش‌هاي آنان براي هميشه به جاي مي‌مانند چنان كه بيشتر قهرمانان حماسه‌هاي قرآني را پيامبران تشكيل مي‌دهند و قرآن با بازگو كردن حماسه رهبري و دعوت پيامبران به توحيد و مبارزه با ظلم آنان را به عنوان نمونه‌هايي آرماني به مردم معرفي مي‌كند و در سوره انعام پس از نام بردن از هيجده پيامبر مي‌فرمايد: « آنان كساني‌اند كه خداوند هدايتشان كرده پس به هويت آنان اقتدا كن.» و بايد گفت كه سامان بخشيدن و به حركت درآوردن و به حركت درآوردن نيروهاي خفته در نهان انسان در جهت رضاي خدا و صلاح بشريت تنها از عهده‌ي پيامبران الهي برمي‌آيد. 4- خلوص و قاطعيت: از ديدگاه اسلام ارزش هركاري در گرو خلوص آن كار براي خداست و پيامبران از آن جا كه از سوي خدا برانگيخته مي‌شوند رسالت الهي بردوش دارند. در كار خود انگيزه و هدف جز تحصيل رضاي خداوند ندارند. از اين رو چنان استقامت و پايمردي از خود نشان مي‌دهند كه در تاريخ بي‌نظير است و اين جز از گذر خلوص نيت و پشتوانه الهي صورت نمي‌پذيرد. قاطعيت و استواري پيامبران معلول همين خلوص نيت و الهي بودن است. 5- مبارزه با ظلم: قرآن كريم مي‌فرمايد: « (پيامبري كه) آنان را به نيكي امر مي‌كند و از زشتي باز مي‌دارد و پاكيزه‌‌ها را برآنان حلال و پليدي‌ها را برآنان حرام مي‌كند و قيد و زنجيرشان را برمي‌دارد.» راههاي شناخت پيامبران الهي از سه راه مي‌توان بهره جست : 1- يافتن نشانه‌اي در شخص پيامبر كه دليل بر ارتباط با خدا باشد و اين را «معجزه» گويند ؛ 2- گردآوري قراين و شواهد ؛ 3- گواهي پيامبران پيشين يا معاصر 4- معجزه: كاري كه به اراده خداوند برخلاف عادت و طبيعت به وسيله‌ي شخص مدعي پيامبري انجام مي‌شود به گونه‌اي كه ديگران از انجام مثل آن عاجزند. 5- گردآوري قراين : از مهمترين قوانين براي شناسايي پيامبران: الف- مطالعه درباره‌ي گذشته شخص مدعي پيامبري ب- بررسي محيط دعوت ج- محتواي آيين 4- پيروان 5- ايمان به گفته‌هاي خود. 6- گواهي پيامبران پيشين يا معاصر: از جمله آيات برنبوت پيامبر ما : (سوره صف/6- سوره اعراف/157) 1 رضا قارزی
بسم الله الرحمن الرحیم
اصول اعتقادات دینی 3-نبوت با 10 ده ترجمه به زبان های دیگر
« هو الّذي بعث في الاميين رسولاً منهم يتلو عليهم آياته و يزكيهم و يعلمهم الكتاب والحكمه و ان كانوا من قبل لفي ضلال مبين» ترجمه: « اوست خدايي كه ميان عرب امي پيغمبري بزرگوار از همان مردم برانگيخت تا برآنان آيات وحي خدا تلاوت كند و آنها را از لوث جهل واخلاق زشت پاك سازد و شريعت كتاب و حكمت الهي بياموزد با آنكه پيش از اين همه در ورطه‌ي جهالت و گمراهي بودند» .(سوره جمعه / آيه2).
اصل نبوت يكي از اصول ماست و زندگي ما روي اين پايه‌ها و اصول است ما معتقديم خداوند براي بشر پيامبر فرستاده كه اولين آنها حضرت آدم صلوات‌الله‌عليه و خاتم آنها حضرت محمدصل‌الله‌عليه‌وآله است. كاري كه پيامبر انجام مي‌دهد عمده كار پيامبر در آيه فوق بيان شده است، اولين كار پيامبراينست كه نشانه‌هاي توحيد، عدل، حساب و... را براي مردم بخواند، دومين كار پيامبر اين است كه مردم را تزكيه كند در آيات مختلف قرآن كريم مي‌خوانيد قدافلح‌من تزكي، در جاي ديگر ذلك من تزكي، اين جزاي كسي است كه تزكيه شده است. پيامبر آمده حالات حرص، حسد و آز و تندي و ستيز و....را كه گرفتاري انسانها هم همين است را از آنها بردارد. انسان تزكيه نشده حريص است جمع مي كند و خرج نمي‌كند. مردم ناراحتند، زن و بچه ناراحت است اين زندگي خراب است. جهنم است. پيامبر آمد. اين حالات را از انسان ببرد اين معني تزكيه است. كه اگر انسان آن برنامه عبادي كه آورده عمل كند اين حالات از او دفع مي‌شود. متقي‌ها آنانند كه خدا را مي‌پايند آنها در باغستانها هستند. آدم متقي همه جا براي او باغ است، خانه بازار و... و زندگي مبدل به بهشت مي‌شود قبل از بهشت موعود دنيا برايش بهشت است و در وسعت است يعني در همه احوال، خواندن قرآن حالات تزكيه را در انسان ايجاد مي‌كند. آيات قرآن واجب است خوانده شود حضرت علي(ع) مي‌فرمايد: برهر مسلماني واجب است روزي 50 آيه بخواند . 1
حضرت امام رضاعليه‌السلام : اگر كسي بگويد: « چرا خداوند شناخت پيامبران و اقرار و اعتراف به اطاعت آنان را بر مردم واجب كرده است؟» در پاسخ بايد گفت: از آن جا كه در آنان چيزي كه مصالحشان را به گونه اي شايسته برآورد نيست و پروردگار والاتر از آن است كه با چشم ديده شود-تا مردم مصالح خويش را بي‌واسطه از او برگيرند- و ناتواني و عجز آنان از ادراك و آشكار است، چاره‌اي جز آن نيست كه ميان خداوند و خلقش پيامبري معصوم باشد تا امر و نهي و آداب او را به آنان برساند و آنان را به چيزهايي كه به واسطه‌شان منافع خويش را به دست آوردند و ضررها را دفع مي‌نمايند آگاه سازد.» بحارالانوار ج11ص40
ويژگيهاي پيامبران الهي : پيامبران الهي، ويژگيها و برتريهايي بر ديگر انسانها دارند كه در اين‌جا به برخي از آنها اشاره مي‌شود : 1- وحي: پيامبران افزون بر برخورداري از دو نيروي ادراك حسي وعقلي به نيروي ديگري به نام وحي مجهزند كه هيچ گونه خطا و اشتباهي در آن راه ندارد. علم آنان از مبدأ هستي محيط برتمام كائنات افاضه مي‌گردد به گونه‌اي كه پيامبر درس نخواند. با نزول وحي از والاترين معارف و قوانين براي رشد و تكامل و اداره جامعه بشري آگاه مي‌شود. 2- عصمت : عصمت به معناي دوري از هرگونه گناه عمدي و سهوي و اشتباه است. البته آنان انسانهايي مختار و در انتخاب كار خوب يابد آزادند ولي در همان حال به هيچ گناهي آلوده نيستند. اين ويژگي پيامبران، شايستگي اعتماد را به تمام و كمال به آنان مي‌بخشد. پيامبران كساني‌اند كه به اوج بندگي رسيده و خداوند آنان را برگزيد و از آغاز آفرينش انسان، كه شيطان در پي گمراهي كردن فرزندان آدم برآمد از گمراه او به دور بوده‌اند. عصمت پيامبران به بينش و درجه يقين و ايمانشان مربوط است. 3- رهبري بي‌مانند: پيامبران براي برپايي قسط و عدالت و هدايت انسانها به توحيد و خداپرستي و مبارزه با طاغوت به پا مي‌خيزند و با بيدار كردن نيروهاي خفته و شكوفا نمودن استعدادها و گسيختن غل و زنجير از دست و پاي مردم ستمديده، چنان دگرگوني و تحول در جامعه پديد مي‌آوردند كه آثار كوشش‌هاي آنان براي هميشه به جاي مي‌مانند چنان كه بيشتر قهرمانان حماسه‌هاي قرآني را پيامبران تشكيل مي‌دهند و قرآن با بازگو كردن حماسه رهبري و دعوت پيامبران به توحيد و مبارزه با ظلم آنان را به عنوان نمونه‌هايي آرماني به مردم معرفي مي‌كند و در سوره انعام پس از نام بردن از هيجده پيامبر مي‌فرمايد: « آنان كساني‌اند كه خداوند هدايتشان كرده پس به هويت آنان اقتدا كن.» و بايد گفت كه سامان بخشيدن و به حركت درآوردن و به حركت درآوردن نيروهاي خفته در نهان انسان در جهت رضاي خدا و صلاح بشريت تنها از عهده‌ي پيامبران الهي برمي‌آيد. 4- خلوص و قاطعيت: از ديدگاه اسلام ارزش هركاري در گرو خلوص آن كار براي خداست و پيامبران از آن جا كه از سوي خدا برانگيخته مي‌شوند رسالت الهي بردوش دارند. در كار خود انگيزه و هدف جز تحصيل رضاي خداوند ندارند. از اين رو چنان استقامت و پايمردي از خود نشان مي‌دهند كه در تاريخ بي‌نظير است و اين جز از گذر خلوص نيت و پشتوانه الهي صورت نمي‌پذيرد. قاطعيت و استواري پيامبران معلول همين خلوص نيت و الهي بودن است. 5- مبارزه با ظلم: قرآن كريم مي‌فرمايد: « (پيامبري كه) آنان را به نيكي امر مي‌كند و از زشتي باز مي‌دارد و پاكيزه‌‌ها را برآنان حلال و پليدي‌ها را برآنان حرام مي‌كند و قيد و زنجيرشان را برمي‌دارد.» .
راههاي شناخت پيامبران الهي : 1- يافتن نشانه‌اي در شخص پيامبر كه دليل بر ارتباط با خدا باشد و اين را «معجزه» گويند ؛گردآوري قراين و شواهد ؛ گواهي پيامبران پيشين يا معاصر4- معجزه: كاري كه به اراده خداوند برخلاف عادت و طبيعت به وسيله‌ي شخص مدعي پيامبري انجام مي‌شود به گونه‌اي كه ديگران از انجام مثل آن عاجزند.5- گردآوري قراين (از مهمترين قوانين براي شناسايي پيامبران: الف- مطالعه درباره‌ي گذشته شخص مدعي پيامبري ب- بررسي محيط دعوت ج- محتواي آيين. د- پيروان ی- ايمان به گفته‌هاي خود.)6- گواهي پيامبران پيشين يا معاصر.
ترجمه عربی:
مبادئ المعتقدات الدينية 3 - النبوة
وهو الذي أرسل رسولا إلى الكفار. لتطهيره من فساد الجهل والأخلاق القبيحة ، وتعلم شريعة الكتاب والحكمة الإلهية ، مع أنهما كانا بالفعل في هاوية الجهل والضلال ”(سورة الجمعة / الآية 2).
ومبدأ النبوة من مبادئنا وحياتنا تقوم على هذه الأسس والمبادئ. ما يفعله الرسول: ورد العمل الرئيسي للنبي في الآية السابقة ، فالمهمة الأولى للنبي هي تلاوة آيات التوحيد والعدل والحساب وغيرها على الناس ، ومهمة الرسول الثانية هي تربية الناس. القذافيمان التازكي ، في الجزء الآخر من الزلق ، أنا تازكي ، هذه عقاب من تمت زراعته. جاء الرسول لإزالة حالات الجشع والغيرة والجشع والمرارة والفتنة وما إلى ذلك ، والتي هي مثل معاناة الإنسان. الرجل غير المثقف جشع يجمع ولا ينفق. الناس مستاءون ، النساء والأطفال مستاءون ، هذه الحياة سيئة. إنه الجحيم. جاء النبي. إن أخذ هذه الحالات بعيدًا عن الإنسان هو زراعة. إذا عمل الشخص في خطة العبادة التي أحضرها ، فسيتم صد هذه المواقف عنه. الأتقياء هم الذين يتبعون الله وهم في الجنات. والإنسان المتقي هو جنة له في كل مكان ، وسوق ، ونحو ذلك ، والحياة تصبح فردوسًا ، وقبل الفردوس الموعود ، كان العالم جنة له وهو شاسع ، أي في جميع الأحوال ، فإن قراءة القرآن تخلق أحوالًا في الإنسان. وجوب قراءة آيات القرآن ، يقول الإمام علي (ع): يجب أن يقرأ كل مسلم خمسين آية في اليوم. 1
حضرة الإمام الرضا عليه السلام: إذا قال قائل: "لماذا فرض الله على الناس معرفة الأنبياء والاعتراف بهم وطاعتهم؟" وردًا على ذلك يجب أن يقال: بما أنه لا يوجد فيهم ما لا تقدر مصالحهم بشكل صحيح وأن الله أعلى مما يمكن رؤيته بالعين المجردة - حتى يأخذ الناس مصلحتهم منه مباشرة - وعدم قدرتهم وعدم قدرتهم على الإدراك. "ومن الواضح أنه لا خيار إلا أن يكون هناك نبي معصوم بين الله وخلائقه ليبلغهم بأوامره ونواهي وآدابها ويطلعهم على الأشياء التي نالوا بها نفعهم وصدوا خسائرهم". بهارالانوار المجلد 11 ص 40
صفات الأنبياء السماويين: للأنبياء صفات ومزايا على غيرهم من البشر نذكر بعضها هنا: 1- الوحي: بالإضافة إلى قوتين للإدراك الحسي والفكري ، فإن الأنبياء مزودون بقوة أخرى تسمى الوحي ، ولا يخطئون. لا يوجد خطأ في هذا. تنتشر معرفتهم من أصل البيئة إلى الكون كله بطريقة لا يدرسها النبي. بوحي الوحي ، يصبح على دراية بأعلى معرفة وقوانين لنمو المجتمع البشري وتطوره وإدارته. 2- العصمة: المعصومة تعني تجنب أي إثم مقصود وغير مقصود وخطأ. بالطبع ، هم أشخاص أحرار لهم الحرية في اختيار عمل جيد ، لكن في نفس الوقت ، ليسوا مصابين بأي خطيئة. هذه الصفة المميزة للأنبياء تمنحهم ميزة الثقة الكاملة. فالأنبياء هم من بلغوا ذروة العبودية واختارهم الله ، وكانوا بعيدين عن بداية خلق الإنسان ، عندما سعى الشيطان إلى تضليل نسل آدم. ترتبط عصمة الأنبياء ببصيرةهم ودرجة اليقين والإيمان. 3- قيادة لا مثيل لها: يقوم الأنبياء بإقامة العدل وإرشاد البشر إلى التوحيد والتقوى ومحاربة الطاغوت ، وإيقاظ القوى الراكدة وازدهار المواهب وكسر أغلال الشعب المظلوم مثل هذا التحول والتحول. لقد خلقت التغيرات في المجتمع أن آثار جهودهم ستبقى إلى الأبد ، حيث أن معظم أبطال الملاحم القرآنية هم أنبياء ، والقرآن يقدمهم للناس كأمثلة مثالية من خلال سرد ملحمة القيادة ودعوة الأنبياء إلى التوحيد ومحاربة الظلم. وفي سورة أنعام ، بعد ذكر ثمانية عشر نبياً ، قال: "هم الذين هداهم الله فاتبعوا هويتهم". ويجب أن يقال إن تنظيم وتحريك وتحريك القوى الكامنة في سر الإنسان لإرضاء الله وخير البشرية لا يمكن إلا للأنبياء الإلهيين. 4- الطهارة والعزم: من وجهة النظر الإسلامية ، فإن قيمة كل شيء تتوقف على نقاء هذا العمل عند الله ، والأنبياء يحملون الرسالة الإلهية لأنهم من وحي الله. ليس لديهم دافع أو هدف في عملهم سوى السعي وراء مرضاة الله. ومن ثم ، فإنهم يُظهرون مثل هذه المثابرة والمثابرة التي تجعلها فريدة من نوعها في التاريخ ، ولا يمكن القيام بذلك إلا من خلال نقاء النية والدعم الإلهي. وعزم الأنبياء وثباتهم يعود إلى طهارة النية والألوهية هذه. 5- محاربة الظلم: قال القرآن الكريم: "(أمرهم (النبي) بالخير ، ونهى عن القبح ، ونهى عن الطاهر ، ونهى عنهم القذارة ، ورفع أغلالهم". .
طرق التعرف على الأنبياء السماويين: 1- إيجاد علامة في شخص الرسول تثبت وجود علاقة مع الله وتسمى هذه "المعجزة" ؛ جمع الأدلة. شهادة الأنبياء السابقين أو المعاصرين. ماضي الشخص الذي يدعي أنه نبي ب) فحص بيئة الدعوة ج) محتوى الدين د) الأتباع - الإيمان بأقوالهم 6. شهادة الأنبياء السابقين أو المعاصرين.
ترجمه انگلیسی:
Principles of Religious Beliefs 3- Prophecy
He is the one who sent among the believers a messenger from among them who recited to them His verses and Yazkiyyah and taught them the Book and the Wisdom, and they used to go astray before it. "Translation:" He is the God who raised a great prophet from among the Arab people to recite the verses to them. To purify him from the filth of ignorance and ugly morality and to learn the Shari'a of the Book and divine wisdom, even though they were already in the abyss of ignorance and misguidance ”(Surah Jumu'ah / verse 2).
The principle of prophecy is one of our principles and our life is based on these foundations and principles. We believe that God sent a prophet to mankind, the first of whom is Adam, peace be upon him, and the last of them is Muhammad, peace and blessings be upon him. What the Prophet does The main work of the Prophet is stated in the above verse. The first task of the Prophet is to recite the signs of monotheism, justice, reckoning, etc. to the people. The second task of the Prophet is to cultivate the people. Qaddafhman Tazki, in the other part of Zalq, I am Tazki, this is the punishment of the one who has been cultivated. The Prophet came to remove the states of greed, jealousy, greed, bitterness, strife, etc., which are the same as human suffering. Uncultured man is greedy, he collects and does not spend. People are upset, women and children are upset, this life is bad. It's hell. The Prophet came. To take these states away from man is to cultivate. If a person acts on the worship plan he has brought, these situations will be repelled from him. The pious are those who follow God, they are in the gardens. A pious person is a garden for him everywhere, a market house, etc., and life becomes a paradise. It is obligatory to recite the verses of the Qur'an. Imam Ali (as) says: It is obligatory for every Muslim to recite 50 verses a day. 1
Hazrat Imam Reza Ali (as): If someone says: "Why has God made it obligatory on people to know the prophets and confess and obey them?" In response, it should be said: Since there is nothing in them that their interests are not properly estimated and God is higher than what can be seen with the naked eye - so that people can take their interests directly from Him - and their inability and inability to perceive "And it is clear that there is no choice but to have an infallible prophet between God and His creatures in order to convey His commands, prohibitions and etiquettes to them and to inform them of the things by which they have gained their benefits and repelled their losses." Baharalanwar vol. 11 p. 40
Characteristics of Divine Prophets: Divine prophets have characteristics and advantages over other human beings, some of which are mentioned here: 1- Revelation: In addition to having two powers of sensory and intellectual perception, prophets are equipped with another force called revelation, which does not make any mistakes. There is nothing wrong with that. Their knowledge of the origin of the environment is spread over the entire universe in such a way that the Prophet does not study. With the revelation of revelation, he becomes aware of the highest knowledge and laws for the growth, development and management of human society. 2- Infallibility: Infallibility means avoiding any intentional, inadvertent and wrong sin. Of course, they are free people who are free to choose a good job, but at the same time, they are not infected with any sin. This characteristic of the prophets gives them the merit of complete trust. The prophets are those who have reached the peak of servitude and God has chosen them, and they have been far from the beginning of the creation of man, when Satan sought to mislead the children of Adam. The infallibility of the prophets is related to their insight, degree of certainty and faith. 3- Unparalleled leadership: The prophets rise up to establish justice and guide human beings to monotheism and godliness and to fight against Taghut, and by awakening the dormant forces and flourishing the talents and breaking the shackles of the oppressed people, such a transformation and Changes in society have created that the effects of their efforts will remain forever, as most of the heroes of Qur'anic epics are prophets, and the Qur'an introduces them to the people as ideal examples by recounting the epic of leadership and inviting prophets to monotheism and fighting oppression. And in Surah An'am, after mentioning eighteen prophets, he says: "They are the ones whom God has guided, so follow their identity." And it should be said that organizing and moving and moving the forces dormant in the secret of man for the pleasure of God and the good of humanity can only be done by the divine prophets. 4- Purity and determination: From the Islamic point of view, the value of everything depends on the purity of that work for God, and the prophets carry the divine mission because they are inspired by God. They have no motive or goal in their work except to seek the pleasure of God. Hence, they show such perseverance and perseverance that it is unique in history, and this can only be done through the purity of divine intention and support. The determination and steadfastness of the prophets is due to this purity of intention and divinity. 5- Fighting oppression: The Holy Qur'an says: "(The Prophet) commands them to good and forbids ugliness, and forbids the pure from them, and forbids the filth from them, and removes their shackles." .
Ways to know the divine prophets: 1- Finding a sign in the person of the prophet that is a proof of a relationship with God and this is called a "miracle"; gathering evidence; Testimony of previous or contemporary prophets. The past of the person claiming to be a prophet b) Examining the environment of the invitation c) The content of the religion d) The followers-Belief in their own words. 6- The testimony of previous or contemporary prophets.
ترجمه فرانسوی:
Principes des croyances religieuses 3- Prophétie
C'est lui qui a envoyé parmi les croyants un messager parmi eux qui leur a récité Ses versets et Yazkiyyah et leur a enseigné le Livre et la Sagesse, et ils s'égaraient avant lui. "Traduction:" Il est le Dieu qui a élevé un grand prophète parmi le peuple arabe pour leur réciter les versets. Pour le purifier de la saleté de l'ignorance et de la moralité laide et pour apprendre la charia du Livre et la sagesse divine, même s'ils étaient déjà dans l'abîme de l'ignorance et de l'égarement »(Sourate Jumu'ah / verset 2).
Le principe de la prophétie est l'un de nos principes et notre vie est basée sur ces fondements et principes. Nous croyons que Dieu a envoyé un prophète à l'humanité, dont le premier est Adam, que la paix soit sur lui, et le dernier d'entre eux est Muhammad, que la paix et la bénédiction soient sur lui. Ce que fait le prophète L'œuvre principale du prophète est énoncée dans le verset ci-dessus. La première tâche du prophète est de réciter les signes du monothéisme, de la justice, des comptes, etc. au peuple. La deuxième tâche du prophète est de cultiver le peuple. Vous lisez dans différents versets du Saint Coran. Qaddafhman Tazki, dans l'autre partie de Zalq, je suis Tazki, c'est la punition de celui qui a été cultivé. Le Prophète est venu pour supprimer les états d'avidité, de jalousie, d'avidité, d'amertume, de conflits, etc., qui sont les mêmes que la souffrance humaine. L'homme inculte est avide, il collectionne et ne dépense pas. Les gens sont bouleversés, les femmes et les enfants sont bouleversés, cette vie est mauvaise. C'est l'enfer. Le prophète est venu. Retirer ces états à l'homme, c'est cultiver. Si une personne agit selon le plan d'adoration qu'elle a apporté, ces situations lui seront repoussées. Les pieux sont ceux qui suivent Dieu, ils sont dans les jardins. Une personne pieuse est un jardin pour lui partout, un marché, etc., et la vie devient paradis.Avant le paradis promis, le monde est un paradis pour lui et il est vaste, c'est-à-dire qu'en toutes circonstances, la lecture du Coran crée des états de cultivation chez les êtres humains. Il est obligatoire de réciter les versets du Coran.Imam Ali (as) dit: Il est obligatoire pour chaque musulman de réciter 50 versets par jour. 1
Hazrat Imam Reza (as): Si quelqu'un dit: "Pourquoi Dieu a-t-il rendu obligatoire au peuple de connaître les prophètes, de les confesser et de leur obéir?" En réponse, il faut dire: Puisqu'il n'y a rien en eux que leurs intérêts ne soient pas correctement estimés et que Dieu est plus élevé que ce que l'on peut voir à l'œil nu - de sorte que les gens puissent prendre leurs intérêts directement de Lui - et leur incapacité et incapacité à percevoir "Et il est clair qu'il n'y a pas d'autre choix que d'avoir un prophète infaillible entre Dieu et Ses créatures afin de leur transmettre Ses commandements, interdictions et étiquettes et les informer des choses par lesquelles ils ont gagné leurs avantages et repoussé leurs pertes." Baharalanwar vol. 11 p. 40
Caractéristiques des prophètes divins: Les prophètes divins ont des caractéristiques et des avantages par rapport aux autres êtres humains, dont certains sont mentionnés ici: 1- Révélation: En plus d'avoir deux sens de pouvoirs sensoriels et intellectuels, les prophètes sont équipés d'une autre force appelée révélation, qui n'a aucune erreur. Il n'y a rien de mal à cela. Leur connaissance de l'origine de l'environnement est répartie sur tout l'univers de telle sorte que le Prophète n'étudie pas. Avec la révélation de la révélation, il prend conscience des plus hautes connaissances et lois pour la croissance, le développement et la gestion de la société humaine. 2- Infaillibilité: L'infaillibilité signifie éviter tout péché intentionnel, involontaire et erroné. Bien sûr, ce sont des gens libres qui sont libres de choisir un bon travail, mais en même temps, ils ne sont infectés par aucun péché. Cette caractéristique des prophètes leur donne le mérite d'une confiance totale. Les prophètes sont ceux qui ont atteint le sommet de la servitude et Dieu les a choisis, et ils ont été loin du début de la création de l'homme, lorsque Satan a cherché à tromper les enfants d'Adam. L'infaillibilité des prophètes est liée à leur perspicacité, leur degré de certitude et leur foi. 3- Leadership inégalé: Les prophètes se lèvent pour établir la justice et guider les êtres humains vers le monothéisme et la piété et pour lutter contre Taghut, et en réveillant les forces dormantes et en épanouissant les talents et en brisant les chaînes du peuple opprimé, une telle transformation et Les changements dans la société ont créé que les effets de leurs efforts dureront éternellement, car la plupart des héros des épopées coraniques sont des prophètes, et le Coran les présente au peuple comme des exemples idéaux en racontant l'épopée du leadership et en invitant les prophètes au monothéisme et en combattant l'oppression. Et dans la sourate An'am, après avoir mentionné dix-huit prophètes, il dit: "Ce sont eux que Dieu a guidés, alors suivez leur identité." Et il faut dire qu'organiser, déplacer et déplacer les forces qui sommeillent dans le secret de l'homme pour le plaisir de Dieu et le bien de l'humanité ne peut être fait que par les prophètes divins. 4- Pureté et détermination: Du point de vue islamique, la valeur de tout dépend de la pureté de cette œuvre pour Dieu, et les prophètes portent la mission divine parce qu'ils sont inspirés par Dieu. Ils n'ont ni motif ni but dans leur travail que de rechercher le plaisir de Dieu. Par conséquent, ils montrent une telle persévérance et une telle persévérance qu'elle est unique dans l'histoire, et cela ne peut être fait que par la pureté de l'intention et du soutien divins. La détermination et la fermeté des prophètes sont dues à cette pureté d'intention et de divinité. 5- Combattre l'oppression: Le Saint Coran dit: "(Le Prophète) leur ordonne de faire du bien et leur interdit la laideur, et leur interdit les purs, leur interdit la saleté et leur enlève leurs chaînes." .
Façons de connaître les prophètes divins: 1- Trouver un signe dans la personne du prophète qui est une preuve d'une relation avec Dieu et cela s'appelle un "miracle", recueillir des preuves; Témoignage de prophètes précédents ou contemporains 4- Miracle: Un acte qui est fait par la personne qui prétend être un prophète contre la volonté de Dieu, contrairement à l'habitude et à la nature, de telle manière que les autres ne peuvent pas faire de même. Le passé de la personne prétendant être un prophète b) Examen de l'environnement de l'invitation c) Le contenu de la religion d) Les adeptes - Croyant en leurs propres mots.
ترجمه اسپانیایی:
Principios de las creencias religiosas 3- Profecía
Él es el que envió entre los creyentes un mensajero de entre ellos que les recitó Sus versos y Yazkiyyah y les enseñó el Libro y la Sabiduría, y ellos solían extraviarse ante él ". Traducción:" Él es el Dios que levantó a un gran profeta de entre el pueblo árabe para que les recitara los versos. Para purificarlo de la inmundicia de la ignorancia y la fea moralidad y para aprender la Shari'a del Libro y la sabiduría divina, aunque ya estaban en el abismo de la ignorancia y la desviación ”(Surah Jumu'ah / verso 2).
El principio de la profecía es uno de nuestros principios y nuestra vida se basa en estos fundamentos y principios. Creemos que Dios envió un profeta a la humanidad, el primero de los cuales es Adán, la paz sea con él, y el último de ellos es Mahoma, la paz y las bendiciones sean con él. Lo que hace el Profeta El trabajo principal del Profeta se establece en el versículo anterior. La primera tarea del Profeta es recitar a la gente los signos del monoteísmo, la justicia, el ajuste de cuentas, etc. La segunda tarea del Profeta es cultivar a la gente. Qaddafhman Tazki, en la otra parte de Zalq, soy Tazki, este es el castigo del que ha sido cultivado. El Profeta vino a eliminar los estados de codicia, celos, codicia, amargura, contienda, etc., que son lo mismo que el sufrimiento humano. El hombre inculto es codicioso, recolecta y no gasta. La gente está molesta, las mujeres y los niños están molestos, esta vida es mala. Es el infierno. Vino el Profeta. Quitar estos estados al hombre es cultivar. Si una persona actúa según el plan de adoración que ha traído, estas situaciones le serán rechazadas. Los piadosos son los que siguen a Dios, están en los jardines. Una persona piadosa es para él un jardín en todas partes, una casa de mercado, etc., y la vida se convierte en un paraíso. Antes del paraíso prometido, el mundo es un paraíso para él y es vasto, es decir, en todas las circunstancias, la lectura del Corán crea estados de cultivación en el hombre. Es obligatorio recitar los versos del Corán. El Imam Ali (as) dice: Es obligatorio que todo musulmán recite 50 versículos al día. 1
Hazrat Imam Reza Ali (as): Si alguien dice: "¿Por qué Dios ha hecho obligatorio que la gente conozca a los profetas y los confiese y obedezca?" En respuesta, debe decirse: Dado que no hay nada en ellos que sus intereses no estén debidamente estimados y Dios es más alto de lo que se puede ver a simple vista - para que las personas puedan quitarle sus intereses directamente a Él - y su incapacidad e incapacidad para percibir "Y está claro que no hay más remedio que tener un profeta infalible entre Dios y sus criaturas para transmitirles sus mandamientos, prohibiciones y modales e informarles de las cosas por las que han obtenido sus beneficios y repelido sus pérdidas". Baharalanwar vol. 11 pág.40
Características de los profetas divinos: Los profetas divinos tienen características y ventajas sobre otros seres humanos, algunas de las cuales se mencionan aquí: 1- Revelación: Además de tener dos sentidos de poderes sensoriales e intelectuales, los profetas están equipados con otra fuerza llamada revelación, que no tiene error. No hay nada de malo en ello. Su conocimiento del origen del medio ambiente se extiende por todo el universo de tal manera que el Profeta no lo estudia. Con la revelación de la revelación, se vuelve consciente de los más altos conocimientos y leyes para el crecimiento, desarrollo y gestión de la sociedad humana. 2- Infalibilidad: La infalibilidad significa evitar cualquier pecado intencional, inadvertido y equivocado. Por supuesto, son personas libres que son libres de elegir un buen trabajo, pero al mismo tiempo, no están contagiadas de ningún pecado. Esta característica de los profetas les da el mérito de una completa confianza. Los profetas son aquellos que han llegado a la cima de la servidumbre y Dios los ha elegido, y han estado lejos de su desviación desde el principio de la creación del hombre, cuando Satanás buscó engañar a los hijos de Adán. La infalibilidad de los profetas está relacionada con su perspicacia, grado de certeza y fe. 3- Liderazgo incomparable: Los profetas se levantan para establecer la justicia y guiar a los seres humanos al monoteísmo y la piedad y a luchar contra Taghut, y al despertar fuerzas dormidas y talentos florecientes y romper las cadenas de las personas oprimidas, tal transformación y Los cambios en la sociedad han creado que los efectos de sus esfuerzos durarán para siempre, ya que la mayoría de los héroes de las epopeyas coránicas son profetas, y el Corán los presenta a la gente como ejemplos ideales al relatar la epopeya del liderazgo e invitar a los profetas al monoteísmo y la lucha contra la opresión. Y en Surah An'am, después de mencionar a dieciocho profetas, dice: "Ellos son los que Dios ha guiado, así que sigue su identidad". Y hay que decir que organizar y mover y mover las fuerzas adormecidas en el secreto del hombre para el placer de Dios y el bien de la humanidad sólo pueden hacerlo los profetas divinos. 4- Pureza y determinación: Desde el punto de vista islámico, el valor de todo depende de la pureza de esa obra para Dios, y los profetas llevan la misión divina porque están inspirados por Dios. No tienen ningún motivo u objetivo en su trabajo excepto buscar el placer de Dios. Por lo tanto, muestran tal perseverancia y perseverancia que es único en la historia, y esto solo puede lograrse mediante la pureza de la intención y el apoyo divinos. La determinación y firmeza de los profetas se debe a esta pureza de intención y divinidad. 5- Luchando contra la opresión: El Sagrado Corán dice: "(El Profeta) les manda al bien y prohíbe la fealdad, y prohíbe a los puros a los que son lícitos, y les prohíbe lo inmundo, y les quita sus cadenas". .
Formas de conocer a los profetas divinos: 1- Encontrar una señal en la persona del profeta que sea una prueba de una relación con Dios y esto se llama "milagro", recopilación de pruebas; Testimonio de profetas anteriores o contemporáneos. El pasado de la persona que dice ser profeta b) Examinar el ambiente de la invitación c)
El contenido de la religión d) Los seguidores-Creencia en sus propias palabras 6- El testimonio de profetas anteriores o contemporáneos.
ترجمه چینی:
宗教信仰的原则3-预言
他是向不信者发送信使的人。即使他们已经处于无知和误导的深渊中，也要从愚昧无知和丑陋的道德中净化他，并学习本书的伊斯兰教法和神圣的智慧”（苏拉·朱穆阿/第2节）。
预言的原则是我们的原则之一，我们的生活基于这些基础和原则。先知的所作所为先知的主要工作已在上述经文中阐明，先知的首要任务是向人民背诵一神教，正义，清算等的迹象；先知的第二项任务是培养人民。 Qaddafhman Tazki，在Zalq的另一部分，我是Tazki，这是对被耕种者的惩罚。先知来消除贪婪，嫉妒，贪婪，苦涩，纷争等状态，这与人类的苦难相同。没有文化的人是贪婪的，他收集而不花钱。人们不高兴，妇女和儿童不高兴，这种生活很糟糕。真是的先知来了。把这些国家从人类手中夺走就是要培养。如果一个人按照他带来的敬拜计划行事，这些情况将被他所排斥。虔诚的是那些跟随上帝的人，他们在花园里。虔诚的人到处都是他的花园，集市等，而生活成为天堂。伊玛目·阿里（asam）说：必须背诵古兰经的经文：每位穆斯林每天必须背诵50节经文。 1个
哈兹拉特·伊玛目·雷扎·阿里（as）：如果有人说：“为什么上帝要让人民有义务认识先知并承认并服从他们？”答案应该是：因为在他们当中并不是他们的利益得不到适当的估计，而且上帝比肉眼所能看到的更高，因此人们可以直接从他的利益中获取利益，以及他们无能力和无能力感知“很明显，除了在上帝和他的造物之间有一个无懈可击的先知，别无选择，以便向他们传达他的命令，禁止和礼节，并向他们通报他们从中获得了益处并消除了损失的事物。” Baharalanwar第11卷40页
神的先知的特征：神的先知具有与其他人类相比的特征和优点，在这里提到了其中的一些：1-启示：先知除了具有两种感官和知觉能力外，还配备了另一种称为启示的力量，它不会犯任何错误。没有什么不妥。他们的知识以先知不学习的方式从环境的起源传播到整个宇宙。随着启示的启示，他开始意识到人类社会的成长，发展和管理的最高知识和法律。 2-绝对可靠：绝对可靠意味着避免任何故意的，无意的和错误的犯罪。当然，他们是自由的人，可以自由地选择一份好工作，但与此同时，他们并未染上任何罪恶。先知的这一特征赋予了他们完全信任的优点。先知是那些达到奴役高峰的人，是上帝拣选了他们，而当撒但试图误导亚当的子孙时，他们离人类创造的开始还很远。先知的无误与他们的见识，确定性和信仰程度有关。 3-无与伦比的领导能力：先知们崛起，建立正义，引导人类一神教和敬虔，与塔格特人作战，并唤醒了沉寂的部队，繁荣了人才，打破了被压迫人民的束缚，这种转变和社会的变化使得他们的努力的影响将永远存在，因为《古兰经》史诗中的大多数英雄都是先知，而《古兰经》通过叙述领导史诗并邀请先知一神论和与压迫作斗争，将他们作为理想的例子介绍给人民。他在《古兰经》中提到十八位先知后说：“他们是上帝所引导的，所以要遵循自己的身份。”应该说，为上帝的享乐和人类的福祉而组织，移动和移动潜伏在人类秘密中的休眠力量只能由神圣的先知来完成。 4-纯度和决心：从伊斯兰的角度来看，一切价值都取决于为上帝所做的工作的纯度，而先知承担神圣任务，因为他们受到上帝的启发。他们除了寻求上帝的喜悦外，没有其他动机或目标。因此，他们表现出如此的毅力和毅力，这在历史上是独一无二的，而只有通过神圣意图和支持的纯洁才能做到这一点。先知的决心和坚定不移归因于这种意图和神性的纯洁。 5-对抗压迫：《古兰经》说：“（先知）命令他们善行，禁止丑陋，禁止纯洁，禁止污秽，去除from锁。” 。
了解神的先知的方法：1-在先知身上找到一个标志，证明与神的关系，这被称为“奇迹”；收集证据；先前或当代先知的见证。自称为先知的人的过去b）检查邀请的环境c）宗教的内容d）追随者-相信自己的话6-先前或当代先知的见证。
ترجمه ژاپنی:
宗教的信念の原則3-予言
彼は信者たちの中に彼の聖句とヤズキヤを唱え、彼らに本と知恵を教えた使者を送り、彼らはその前に迷いました。「翻訳：」彼はアラブの人々の中から偉大な預言者を育てて彼らに聖句を唱えた神です。無知と醜い道徳の汚物から彼を浄化し、彼らがすでに無知と誤解の深淵にあったとしても、本のシャリアと神の知恵を学ぶこと」（スラ・ジュムア/ 2節）。
予言の原則は私たちの原則の1つであり、私たちの生活はこれらの基盤と原則に基づいています。預言者がすること預言者の主な仕事は上の節に述べられています。預言者の最初の仕事は、一神教、正義、計算などのしるしを人々に伝えることです。預言者の第二の仕事は、人々を育てることです。カダフマン・タズキ、ザルクの他の場所で、私はタズキです。これは、栽培された人の罰です。預言者は、人間の苦しみと同じ、貪欲、嫉妬、貪欲、苦味、争いなどの状態を取り除くようになりました。培養されていない人は貪欲です、彼は集めて、使いません。人々は動揺し、女性と子供たちは動揺し、この人生は悪いです。それは地獄です。預言者が来ました。これらの状態を人間から遠ざけることは、育成することです。人が持ってきた礼拝計画に基づいて行動すれば、これらの状況は彼から撃退されます。敬虔なのは神に従う人々であり、彼らは庭にいます。敬虔な人はどこでも彼の庭、市場の家などであり、人生は楽園になります。約束された楽園の前に、世界は彼の楽園であり、広大です。つまり、あらゆる状況で、コーランを読むことは人間の栽培状態を作成します。 Qur'anの詩を引用することは義務的です。ImamAli（as）は言います：すべてのイスラム教徒が1日に50の詩を引用することは義務的です。 1
Hazrat Imam Reza Ali（as）：誰かが言った場合：「なぜ神は人々に預言者を知り、告白し、従うことを義務付けたのですか？」それに応じて、次のように言う必要があります：彼らの利益が適切に推定されておらず、神が裸の目で見ることができるものよりも高いということは何もないので-人々が彼から直接彼らの利益を得ることができるように-そして彼らの無能と無力「そして、神の命令、禁止、マナーを彼らに伝え、彼らが彼らの利益を得て彼らの損失を撃退したことを彼らに知らせるために、神と彼の生き物の間に間違いのない預言者を持つしかないことは明らかです。」バハラランワールvol。11p。40
神の預言者の特徴：神の預言者は他の人間に比べて特徴と利点があり、その一部をここに示します：1-啓示：感覚と知的知覚の2つの力を持っていることに加えて、預言者は啓示と呼ばれる別の力を備えています。それは何も悪いことではありません。環境の起源に関する彼らの知識は、預言者が研究しないような方法で宇宙全体に広がっています。啓示の啓示により、彼は人間社会の成長、発展、管理のための最高の知識と法則に気づきます。 2-不可侵性：不可侵性とは、意図的、不注意、誤った罪を回避することを意味します。もちろん、彼らは自由に良い仕事を選ぶことができる自由な人々ですが、同時に、彼らはいかなる罪にも感染していません。預言者のこの特徴は、彼らに完全な信頼のメリットを与えます。預言者は奴隷制の頂点に達した人々であり、神は彼らを選びました。そして、サタンがアダムの子供たちを誤解させようとしたとき、彼らは人間の創造の始まりから遠く離れていました。預言者の不可侵性は、彼らの洞察力、確実性、信仰の程度に関係しています。 3-比類のないリーダーシップ：預言者は正義を確立し、人間を一神教と敬虔さへと導き、タグハットと戦うために立ち上がって、休眠中の力と繁栄する才能を目覚めさせ、抑圧された人々の束縛を打ち破ります。クルアーンの叙事詩の英雄のほとんどは預言者であるため、社会の変化は彼らの努力の効果が永遠に続くことを生み出しました。そして、スラ・アンアムでは、18人の預言者に言及した後、「彼らは神が導かれた者なので、彼らのアイデンティティに従ってください」と述べています。そして、神の喜びと人類の善のために人間の秘密の中で休眠している力を組織し、動かし、動かすことは、神の預言者によってのみ行うことができると言わなければなりません。 4-純度と決意：イスラムの観点から、すべての価値は神のためのその働きの純度に依存し、預言者は神に触発されているので神の使命を担っています。彼らは、神の喜びを求めることを除いて、彼らの仕事に動機や目標を持っていません。したがって、彼らはそれが歴史の中でユニークであるような忍耐力と忍耐力を示します、そしてこれは神の意図とサポートの純粋さを通してのみ行うことができます。預言者の決意と不動は、この純粋な意図と神性によるものです。 5-抑圧との戦い：聖クルアンは次のように述べています。「（預言者は）彼らに善を命じ、醜さを禁じ、純粋な者を禁じ、汚物を禁じ、束縛を取り除きます。」 。
神の預言者を知る方法：1-神との関係の証拠である預言者の人のしるしを見つけること。これは「奇跡」と呼ばれます。証拠を集めること。以前または現代の預言者の証言4-奇跡：習慣や自然に反して、他の人が同じことをすることができないような方法で、神の意志に反して預言者であると主張する人によって行われる行為。預言者であると主張する人の過去b）招待状の環境を調べるc）宗教の内容d）信者-自分の言葉で信じる6-以前または現代の預言者の証言
ترجمه روسی:
Принципы религиозных убеждений 3- Пророчество
Он - тот, кто послал к верующим посланника из их числа, который читал им Его стихи и Язкийя и учил их Книге и Мудрости, и они часто сбивались с пути перед этим ». Перевод:« Он - Бог, который поднял великого пророка из числа арабов, чтобы он читал им стихи. Чтобы очистить его от скверны невежества и уродливой морали и изучить шариат Книги и божественную мудрость, даже если они уже были в бездне невежества и заблуждения »(сура Джумуа / стих 2).
Принцип пророчества - один из наших принципов, и наша жизнь основана на этих основах и принципах. Мы верим, что Бог послал человечеству пророка, первым из которых был Адам, мир ему, а последним из них был Мухаммад, мир ему и благословение. Что делает Пророк Основная работа Пророка изложена в вышеприведенном стихе. Первая задача Пророка - декламировать людям знаки единобожия, справедливости, расчета и т. Д. Вторая задача Пророка - взращивать людей. Каддафхуман Тазки, в другой части Залка, я - Тазки, это наказание того, кто был совершенствован. Пророк пришел, чтобы устранить состояния жадности, зависти, жадности, горечи, раздоров и т. Д., Которые подобны человеческим страданиям. Некультурный человек жаден, собирает, а не тратит. Люди расстроены, женщины и дети расстроены, эта жизнь плоха. Это ад. Пришел Пророк. Убрать эти состояния у человека - значит совершенствоваться. Если человек будет действовать в соответствии с принесенным им планом поклонения, эти ситуации будут от него отталкиваться. Благочестивые - это те, кто следует за Богом, они в садах. Благочестивый человек - это повсюду для него сад, рыночный дом и т. Д., И жизнь становится раем. До обещанного рая мир был для него раем, и он огромен, то есть при любых обстоятельствах чтение Корана создает у людей состояния совершенствования. Читать стихи Корана обязательно. Имам Али (ас) говорит: «Каждый мусульманин обязан читать по 50 стихов в день. 1
Хазрат Имам Реза Али (ас): Если кто-то говорит: «Почему Бог сделал обязательным для людей знать пророков, исповедоваться и повиноваться им?» Ответ должен быть таким: поскольку в них нет чего-то, что их интересы не оценены должным образом, и Бог выше, чем то, что можно увидеть невооруженным глазом - так что люди могут брать свои интересы напрямую от него - и их неспособность и неспособность воспринимать «И ясно, что нет другого выбора, кроме как иметь непогрешимого пророка между Богом и Его созданиями, чтобы передавать им Его заповеди, запреты и манеры, а также информировать их о вещах, благодаря которым они получили свои преимущества и отразили свои потери». Бахараланвар, т. 11, с. 40
Характеристики Божественных Пророков: Божественные пророки обладают характеристиками и преимуществами перед другими людьми, некоторые из которых упомянуты здесь: 1- Откровение: помимо двух сил сенсорного и интеллектуального восприятия, пророки обладают еще одной силой, называемой откровением, которая не допускает никаких ошибок. Там нет ничего плохого. Их знания о происхождении окружающей среды распространяются по всей вселенной таким образом, что Пророк не изучает их. С откровением откровения он осознает высшее знание и законы роста, развития и управления человеческим обществом. 2- Непогрешимость: Непогрешимость означает избегание любого преднамеренного, непреднамеренного и неправильного греха. Конечно, это свободные люди, которые вольны выбирать хорошую работу, но в то же время не заражены никаким грехом. Эта характеристика пророков дает им полное доверие. Пророки - это те, кто достигли пика служения, и Бог избрал их, и они были далеки от начала создания человека, когда сатана пытался ввести в заблуждение детей Адама. Непогрешимость пророков связана с их проницательностью, степенью уверенности и веры. 3. Беспрецедентное лидерство: Пророки восстают, чтобы установить справедливость и направить людей к единобожию и благочестию и бороться против Тагута, пробуждая дремлющие силы, раскрывая таланты и разрывая оковы угнетенных людей, такое преобразование и Изменения в обществе привели к тому, что результаты их усилий будут длиться вечно, поскольку большинство героев коранических эпосов являются пророками, и Коран представляет их людям как идеальные примеры, рассказывая эпос о лидерстве и приглашая пророков к единобожию и борьбе с угнетением. А в суре Анам, после упоминания восемнадцати пророков, он говорит: «Это те, кого вел Бог, поэтому следите за их личностью». И следует сказать, что организовывать, перемещать и перемещать силы, дремлющие в тайне человека, ради удовольствия Бога и блага человечества могут только божественные пророки. 4. Чистота и решимость: с исламской точки зрения ценность всего зависит от чистоты этой работы для Бога, и пророки несут божественную миссию, потому что они вдохновлены Богом. У них нет никакого мотива или цели в своей работе, кроме как искать удовольствия Бога. Следовательно, они демонстрируют такую настойчивость и настойчивость, что это уникально в истории, и это может быть сделано только благодаря чистоте божественного намерения и поддержки. Решительность и стойкость пророков объясняются чистотой намерений и божественностью. 5. Борьба с угнетением: Священный Коран говорит: «(Пророк) повелевает им делать добро и запрещает безобразие, и запрещает чистым от тех, кто законен, и запрещает нечистое от них, и снимает их оковы». .
Способы познания божественных пророков: 1- Обнаружение знака в лице пророка, который является доказательством отношений с Богом, и это называется «чудом», сбор доказательств; Свидетельство предыдущих или современных Пророков 4- Чудо: Дело, совершенное человеком, утверждающим, что он пророк, вопреки воле Бога, вопреки привычке и природе, таким образом, что другие не могут сделать то же самое. 5. Сбор доказательств (одно из самых важных правил для определения пророков: a- Изучите о Прошлое человека, утверждающего, что он пророк б) Изучение среды приглашения в) Содержание религии г) Последователи - Верующие своими словами.
آلمانی ترجمه
Prinzipien religiöser Überzeugungen 3- Prophezeiung
Er ist derjenige, der unter den Gläubigen einen Boten unter ihnen sandte, der ihnen seine Verse und Yazkiyyah rezitierte und ihnen das Buch und die Weisheit lehrte, und sie gingen davor in die Irre. "Übersetzung:" Er ist der Gott, der einen großen Propheten aus dem arabischen Volk auferweckte, um ihnen die Verse zu rezitieren. Ihn vom Schmutz der Unwissenheit und der hässlichen Moral zu reinigen und die Scharia des Buches und die göttliche Weisheit zu lernen, obwohl sie sich bereits im Abgrund der Unwissenheit und Irreführung befanden “(Sure Jumu'ah / Vers 2).
Das Prinzip der Prophezeiung ist eines unserer Prinzipien und unser Leben basiert auf diesen Grundlagen und Prinzipien. Was der Prophet tut Das Hauptwerk des Propheten ist im obigen Vers aufgeführt. Die erste Aufgabe des Propheten besteht darin, dem Volk die Zeichen des Monotheismus, der Gerechtigkeit, der Abrechnung usw. zu rezitieren. Die zweite Aufgabe des Propheten besteht darin, das Volk zu kultivieren. Qaddafhman Tazki, im anderen Teil von Zalq, ich bin Tazki, dies ist die Bestrafung desjenigen, der kultiviert wurde. Der Prophet kam, um die Zustände von Gier, Eifersucht, Gier, Bitterkeit, Streit usw. zu beseitigen, die mit menschlichem Leiden identisch sind. Unkultivierter Mann ist gierig, er sammelt und gibt nicht aus. Menschen sind verärgert, Frauen und Kinder sind verärgert, dieses Leben ist schlecht. Es ist die Hölle. Der Prophet kam. Diese Zustände vom Menschen wegzunehmen bedeutet, sich zu kultivieren. Wenn eine Person nach dem von ihr eingebrachten Anbetungsplan handelt, werden diese Situationen von ihr abgestoßen. Die Frommen sind diejenigen, die Gott folgen, sie sind in den Gärten. Ein frommer Mensch ist für ihn überall ein Garten, ein Markthaus usw., und das Leben wird zum Paradies. Es ist obligatorisch, die Verse des Korans zu rezitieren. Imam Ali (as) sagt: Es ist für jeden Muslim obligatorisch, 50 Verse pro Tag zu rezitieren. 1
Hazrat Imam Reza Ali (as): Wenn jemand sagt: "Warum hat Gott es den Menschen vorgeschrieben, die Propheten zu kennen und sie zu bekennen und ihnen zu gehorchen?" Die Antwort sollte lauten: Da in ihnen nicht etwas ist, das ihre Interessen nicht richtig einschätzt und Gott höher ist als das, was mit bloßem Auge gesehen werden kann - damit die Menschen ihre Interessen direkt von ihm nehmen können - und ihre Unfähigkeit und Unfähigkeit wahrzunehmen "Und es ist klar, dass es keine andere Wahl gibt, als einen unfehlbaren Propheten zwischen Gott und seinen Geschöpfen zu haben, um ihnen seine Gebote, Verbote und Manieren zu übermitteln und sie über die Dinge zu informieren, durch die sie ihre Vorteile erlangt und ihre Verluste zurückgewiesen haben." Baharalanwar Bd. 11 S. 40
Eigenschaften göttlicher Propheten: Göttliche Propheten haben Eigenschaften und Vorteile gegenüber anderen Menschen, von denen einige hier erwähnt werden: 1. Offenbarung: Zusätzlich zu zwei Kräften der sensorischen und intellektuellen Wahrnehmung sind Propheten mit einer anderen Kraft ausgestattet, die Offenbarung genannt wird und keine Fehler macht. Daran ist nichts auszusetzen. Ihr Wissen über den Ursprung der Umwelt ist so über das gesamte Universum verteilt, dass der Prophet nicht studiert. Mit der Offenbarung der Offenbarung wird er sich des höchsten Wissens und der höchsten Gesetze für das Wachstum, die Entwicklung und das Management der menschlichen Gesellschaft bewusst. 2- Unfehlbarkeit: Unfehlbarkeit bedeutet, jede vorsätzliche, unbeabsichtigte und falsche Sünde zu vermeiden. Natürlich sind sie freie Menschen, die frei sind, einen guten Job zu wählen, aber gleichzeitig sind sie nicht mit irgendeiner Sünde infiziert. Diese Eigenschaft der Propheten gibt ihnen das Verdienst des völligen Vertrauens. Die Propheten sind diejenigen, die den Höhepunkt der Knechtschaft erreicht haben und von Gott ausgewählt wurden, und sie waren weit vom Beginn der Erschaffung des Menschen entfernt, als Satan versuchte, die Kinder Adams in die Irre zu führen. Die Unfehlbarkeit der Propheten hängt mit ihrer Einsicht, ihrem Grad an Sicherheit und ihrem Glauben zusammen. 3- Beispiellose Führung: Die Propheten erheben sich, um Gerechtigkeit zu schaffen und Menschen zum Monotheismus und zur Frömmigkeit zu führen und gegen Taghut zu kämpfen, indem sie die schlafenden Kräfte erwecken und die Talente aufblühen lassen und die Fesseln der Unterdrückten brechen, eine solche Transformation und Veränderungen in der Gesellschaft haben dazu geführt, dass die Auswirkungen ihrer Bemühungen für immer bestehen bleiben, da die meisten Helden der Koran-Epen Propheten sind. Der Koran stellt sie dem Volk als ideale Beispiele vor, indem er das Epos der Führung erzählt und Propheten zum Monotheismus und zur Bekämpfung der Unterdrückung einlädt. Und in Sure An'am sagt er, nachdem er achtzehn Propheten erwähnt hat: "Sie sind diejenigen, die Gott geführt hat, also folge ihrer Identität." Und es sollte gesagt werden, dass das Organisieren und Bewegen und Bewegen der Kräfte, die im Geheimnis des Menschen zum Vergnügen Gottes und zum Wohl der Menschheit schlummern, nur von den göttlichen Propheten getan werden kann. 4- Reinheit und Entschlossenheit: Aus islamischer Sicht hängt der Wert von allem von der Reinheit dieser Arbeit für Gott ab, und die Propheten tragen die göttliche Mission, weil sie von Gott inspiriert sind. Sie haben kein Motiv oder Ziel in ihrer Arbeit, außer das Vergnügen Gottes zu suchen. Daher zeigen sie eine solche Beharrlichkeit und Beharrlichkeit, dass sie in der Geschichte einzigartig ist, und dies kann nur durch die Reinheit der göttlichen Absicht und Unterstützung geschehen. Die Entschlossenheit und Standhaftigkeit der Propheten beruht auf dieser Reinheit der Absicht und der Göttlichkeit. 5- Bekämpfung der Unterdrückung: Der Heilige Koran sagt: "(Der Prophet) befiehlt ihnen Gutes und verbietet Hässlichkeit und verbietet das Reine von ihnen und verbietet den Schmutz von ihnen und entfernt ihre Fesseln." .
Möglichkeiten, die göttlichen Propheten zu kennen: 1- In der Person des Propheten ein Zeichen zu finden, das ein Beweis für eine Beziehung zu Gott ist und das als "Wunder" bezeichnet wird; Beweise sammeln; Zeugnis früherer oder zeitgenössischer Propheten 4- Wunder: Eine Tat, die von der Person getan wird, die behauptet, ein Prophet gegen den Willen Gottes zu sein, entgegen Gewohnheit und Natur, so dass andere nicht in der Lage sind, dasselbe zu tun. 5. Sammeln von Beweisen (eine der wichtigsten Regeln zur Identifizierung von Propheten: a- Studie über Die Vergangenheit der Person, die behauptet, ein Prophet zu sein b) das Umfeld der Einladung untersuchen c) den Inhalt der Religion d) den Anhänger-Glauben an ihre eigenen Worte. 6- das Zeugnis früherer oder zeitgenössischer Propheten.
ترجمه ترکیش:
Dini İnanç İlkeleri 3- Kehanet
İnananlar arasından kendilerine ayetlerini ve Yazkiyye'yi okuyan, onlara Kitap ve Hikmeti öğreten ve ondan önce yoldan sapan bir elçi gönderen O'dur. "Tercüme:" Arap halkından kendilerine âyetleri okumak için büyük bir peygamber yetiştiren Allah'tır. Onu cehalet ve çirkin ahlakın pisliğinden arındırmak, cehalet ve yanlış yolsuzluk uçurumunda olmalarına rağmen Kitabın Şeriatını ve ilahi hikmeti öğrenmek ”(Jumu'ah Suresi / ayet 2).
Kehanet ilkesi ilkelerimizden biridir ve hayatımız bu temellere ve ilkelere dayanmaktadır. Peygamber Ne Yapar Peygamberimizin asıl işi yukarıdaki ayette belirtilmiştir.Peygamber'in ilk görevi insanlara tektanrıcılık, adalet, hesaplaşma vb. Alametleri okumaktır.Peygamber'in ikinci görevi ise insanları yetiştirmektir.Kur'an-ı Kerim'den farklı ayetlerde okuyorsunuz. Qaddafhman Tazki, Zalq'ın diğer kısmında, ben Tazki'yim, bu, yetiştirilen kişinin cezasıdır. Peygamber, insanın acı çekmesiyle aynı olan açgözlülük, kıskançlık, açgözlülük, acı, çekişme vb. Halleri ortadan kaldırmaya geldi. Kültürsüz adam açgözlüdür, biriktirir ve harcama yapmaz. İnsanlar üzgün, kadınlar ve çocuklar üzgün, bu hayat kötü. Bu cehennem. Peygamber geldi. Bu halleri insandan uzaklaştırmak xiulian uygulamaktır. Bir kimse getirdiği ibadet planına göre hareket ederse, bu durumlar ondan uzaklaştırılacaktır. Dindarlar Allah'a uyanlardır, onlar bahçelerdedir. Dindar bir kimse onun için her yerde bir bahçedir, çarşı evidir ve hayat cennete dönüşür, vaat edilen cennetten önce dünya onun için bir cennettir ve çok geniştir, yani her koşulda Kuran okumak insanda uygulama halleri yaratır. Kuran ayetlerinin okunması zorunludur İmam Ali (a.s.) Diyor ki: Her Müslümanın günde 50 ayet okuması zorunludur. 1
Hazreti İmam Reza Ali (as): "Allah neden insanlara peygamberleri tanımayı, onları itiraf edip itaat etmeyi farz kılmıştır?" Cevap olarak şunu söylemek gerekir: İçlerinde çıkarlarının doğru bir şekilde tahmin edilmediğine ve Tanrı'nın çıplak gözle görülebilecek olandan daha yüksek olduğuna - insanların çıkarlarını doğrudan O'ndan alabilsinler - ve algılayamama ve yetersizliklerine dair hiçbir şey olmadığı için "Ve Allah ile yaratıkları arasında, O'nun emirlerini, yasaklarını ve görgü kurallarını kendilerine tebliğ etmek, faydalarını elde ettikleri ve kayıplarını geri püskürtmek için Allah ile yaratıkları arasında yanılmaz bir peygamber bulundurmaktan başka çare olmadığı açıktır." Baharalanwar cilt 11 s.40
İlâhi Peygamberlerin Özellikleri: İlâhi peygamberlerin diğer insanlara göre özellikleri ve üstünlükleri vardır, bunlardan bazıları burada belirtilmiştir: 1- Vahiy: Peygamberler, iki duyusal ve zihinsel algılama gücüne sahip olmanın yanı sıra, vahiy adı verilen, hata yapmayan başka bir güçle donatılmıştır. Bunda yanlış bir şey yok. Çevrenin kökeni hakkındaki bilgileri, Peygamber Efendimiz'in incelemeyeceği şekilde tüm evrene yayılmıştır. Vahiyin açığa çıkmasıyla, insan toplumunun büyümesi, gelişmesi ve yönetimi için en yüksek bilgi ve yasaların farkına varır. 2- Hatasızlık: Hatasızlık, kasıtlı, kasıtsız ve yanlış günahlardan kaçınmaktır. Tabii ki, iyi bir iş seçmekte özgür olan özgür insanlardır, ancak aynı zamanda herhangi bir günahla da enfekte değildirler. Peygamberlerin bu özelliği, onlara tam bir güven erdemini verir. Peygamberler, köleliğin zirvesine ulaşmış olanlardır ve Tanrı onları seçmiştir ve Şeytan, Adem'in çocuklarını yanıltmaya çalışırken, insanın yaratılışının başlangıcından çok uzaktadırlar. Peygamberlerin yanılmazlığı, kavrayışları, kesinlik dereceleri ve imanlarıyla ilgilidir. 3- Eşsiz liderlik: Peygamberler, adaleti tesis etmek, insanı tektanrıcılığa ve tanrılığa yönlendirmek ve Taghut'a karşı savaşmak için ayağa kalkar, uyuyan güçleri uyandırarak, yeteneklerini geliştirerek ve mazlum halkın zincirlerini kırarak, böyle bir dönüşüm ve Kuran destanlarının pek çok kahramanı peygamber olduğundan, toplumdaki değişimler çabalarının etkilerinin sonsuza kadar süreceğini yaratmıştır ve Kuran, liderlik destanını anlatarak, peygamberleri tektanrıcılığa ve zulme karşı savaşmaya davet ederek bunları insanlara ideal örnekler olarak sunmaktadır. Ve Anam Suresi'nde on sekiz peygamberden söz ettikten sonra: "Onlar, Allah'ın hidayete erdiği kimselerdir, öyleyse onların kimliklerine uyun" diyor. Ve insanın sırrında uyuyan güçleri Allah'ın rızası ve insanlığın iyiliği için organize etmenin, hareket ettirmenin ve hareket ettirmenin ancak ilahi peygamberler tarafından yapılabileceği söylenmelidir. 4- Saflık ve kararlılık: İslami bakış açısına göre her şeyin değeri, o eserin Allah için saflığına bağlıdır ve peygamberler, Allah'tan ilham aldıkları için ilahi misyonu taşırlar. İşlerinde Tanrı'nın rızasını aramaktan başka hiçbir güdü veya amacı yoktur. Bu nedenle, o kadar azim ve sebat gösterirler ki, tarihte benzersizdir ve bu ancak ilahi niyet ve desteğin saflığıyla yapılabilir. Peygamberlerin kararlılığı ve kararlılığı, niyetin ve ilahiliğin bu saflığından kaynaklanmaktadır. 5- Zulümle mücadele: Kur'an-ı Kerim şöyle buyurmaktadır: "(Peygamber) onlara iyiliği emreder, çirkinliği yasaklar, onlardan temizliği yasaklar, onlardan pisliği yasaklar ve zincirlerini çıkarır." .
İlâhi peygamberleri tanımanın yolları: 1- Peygamberin şahsında Allah ile bir ilişkinin delili olan ve buna "mucize" denen bir işaret bulmak, delil toplamak; Önceki veya çağdaş peygamberlerin şahitliği 4- Mucize: Allah'ın iradesine karşı, alışkanlığa ve tabiata aykırı, başkalarının yapamayacağı şekilde peygamber olduğunu iddia eden kişinin yaptığı eylem. Peygamber olduğunu iddia eden kişinin geçmişi b) Davet ortamını incelemek c) Dinin içeriği d) Takipçiler-Kendi sözleriyle inanmak.
ترجمه نپالی:
धार्मिक विश्वासका सिद्धान्तहरू - भविष्यवाणी
उहाँ एक जसले अविश्वासीहरूलाई सन्देशवाहक पठाउनुभयो। उहाँलाई अज्ञानता र कुरूप नैतिकताको फोहरबाट शुद्ध पार्न र पुस्तकको ईश्वरीय ज्ञान र ईश्वरीय बुद्धि सिक्न, उनीहरू पहिले नै अज्ञान र गुमराहको अगाध खाडलमा थिए। ”(सुरा जुमुआ / पद २)
भविष्यवाणीको सिद्धान्त हाम्रो सिद्धान्त मध्ये एक हो र हाम्रो जीवन यी आधारहरू र सिद्धान्तहरूमा आधारित छ। के पैगम्बर गर्छ पैगम्बरको मुख्य काम माथिको पदमा भनिएको छ। पैगम्बरको पहिलो कार्य भनेको मानिसहरूलाई एकेश्वरवाद, न्याय, हिसाब, इत्यादि को संकेतहरू सुनाउनु हो पैगम्बरको दोस्रो कार्य भनेको जनतालाई खेती गर्नु हो।तपाईले कुरानको विभिन्न पदहरूमा पढ्नुभयो। कद्दाफ.मान ताज्की, जालकको अर्को भागमा, म ताज्की हुँ, यो खेती गरिएको व्यक्तिको दण्ड हो। पैगंबर लोभ, ईर्ष्या, लोभ, कटुता, कलह, आदि को राज्यहरू हटाउन आएका थिए, जुन मानव पीडा जस्तै हो। अशिक्षित मानिस लोभी छ, उसले स col्कलन गर्छ र खर्च गर्दैन। मानिस निराश छन्, महिला र बच्चाहरू दु: खी छन्, यो जीवन खराब छ। यो नरक हो। पैगंबर आयो। यी राज्यहरू मानिसबाट टाढा राख्नु भनेको खेती गर्नु हो। यदि कुनै व्यक्तिले उसले ल्याएको आराधना गर्ने योजनामा काम गर्छ भने, ती परिस्थितिहरु उनीबाट पछि हट्ने छन्। धार्मिकहरू ती हुन् जसले परमेश्वरको अनुसरण गर्छन्, तिनीहरू बगैंचामा छन्। एक धार्मिक व्यक्ति उसको लागि जताततै बगैचा हो, बजार घर, आदि, र जीवन स्वर्ग हुन्छ। प्रतिज्ञा गरिएको स्वर्ग भन्दा अघि संसार उसको लागि प्रमोदवन हो र यो विशाल छ, जुन सबै परिस्थितिमा कुरान पढ्दा मानवमा खेतीपाती अवस्था सिर्जना हुन्छ। कुरानका पदहरू पढ्नु बाध्य छ। इमाम अली (अ) भन्छन्: प्रत्येक मुस्लिमको लागि दिनमा 50० वटा पदहरू पढ्नु बाध्य छ। १
हजरत इमाम रजा अली (अ।): यदि कसैले भन्छन्: "किन परमेश्वरले मानिसहरूलाई अगमवक्ताहरू चिन्न र स्वीकार गर्न र उनीहरूको आज्ञा पालन गर्न बाध्य तुल्याउनु भएको छ?" यसको जवाफमा भन्नु पर्दछ: किन कि त्यहाँ तिनीहरूमा केहि छैन जुन उनीहरूको रूचिहरू ठीकसँग अनुमान गरिएको छैन र ईश्वर ना the्गो आँखाले देख्न सकिने भन्दा उच्च छ - ताकि मानिसहरूले उनीहरूको रूचिहरू उहाँबाट सीधा लिन सक्छन् - र उनीहरूको असक्षमता र बुझ्न असमर्थता "र यो स्पष्ट छ कि उहाँहरुका आज्ञाहरू, निषेध र शिष्टाचार व्यक्त गर्न र उनीहरूले आफ्नो फाइदा प्राप्त गरेको र घाटा फिर्ता लिने चीजहरूको बारेमा जानकारी दिनको लागि परमेश्वर र उहाँका जीवहरू बीच एक अचूक भविष्यवक्ता हुनुबाहेक अरू कुनै विकल्प छैन।" बहरालनवार खण्ड ११ पृ। 40०
ईश्वरीय भविष्यवक्ताहरूको विशेषताहरु: ईश्वरीय भविष्यवक्ताहरुको विशेषताहरु र अरु मानिसहरुका फाइदाहरु छन्, जस मध्ये केही यहाँ उल्लेख गरिएको छ: १- प्रकाश: संवेदनी र बौद्धिक धारणा को दुई शक्तिहरु को बाहेक, अगमवक्ताहरु लाई अर्को अर्को शक्ति भनिएको छ, जसले कुनै गल्ती गर्दैन। त्यहाँ केहि गलत छैन। उनीहरूको ज्ञान वातावरणको मूलबाट सम्पूर्ण ब्रह्माण्डमा यस्तो फैलिएको छ कि भविष्यवक्ताले अध्ययन गर्दैन। प्रकाश को प्रकाश संग, उनी मानव समाजको विकास, विकास र व्यवस्थापन को लागी उच्च ज्ञान र कानूनहरु को लागी सजग हुन्छन्। २- अस्थिरता: असमर्थता भनेको कुनै पनि जानाजानी, अनजाने र गलत पाप त्याग्नु हो। निस्सन्देह, तिनीहरू स्वतन्त्र व्यक्तिहरू हुन् जसले राम्रो काम छनौट गर्न स्वतन्त्र छन्, तर साथै, तिनीहरू कुनै पनि पापबाट संक्रमित हुँदैनन्। भविष्यवक्ताहरूको यस विशेषताले उनीहरूलाई पूर्ण विश्वासको योग्यता दिन्छ। भविष्यवक्ताहरू ती हुन् जो दासत्वको चरम सीमामा पुगेका छन् र परमेश्वरले उनीहरूलाई रोज्नुभयो, र शैतानले आदमका सन्तानहरूलाई बहकाउन खोजेको बखतदेखि मानिस सृष्टि भएको समयदेखि नै त्यो उसको गलत बाटोदेखि टाढा रहेको छ। अगमवक्ताहरूको अचूकता तिनीहरूको अन्तरदृष्टि, निश्चितता र विश्वास को डिग्री संग सम्बन्धित छ। -- अतुलनीय नेतृत्व: अगमवक्ताहरू न्याय स्थापित गर्न र मानवजातिलाई एकेश्वरवाद र ईश्वरनिष्ठाको लागि र ताघुतको बिरूद्ध लड्नका लागि उदाए र सुस्त शक्तिहरूलाई जगाएर प्रतिभालाई फूलेर र उत्पीडित जनताको बेसी भाँचे, त्यस्ता परिवर्तन र समाजमा परिवर्तन आएको छ कि उनीहरूको प्रयासको प्रभाव सदाका लागि रहनेछ, किनकि कुरानका महाकाव्यका अधिकांश नायकहरू भविष्यवक्ताहरू हुन्, र कुरानले उनीहरूलाई नेतृत्वको महाकाव्य सुनाएर र एकेश्वरवाद र दमनको विरुद्ध लड्न अगमवक्ताहरूलाई आमन्त्रित गरेर मानिसहरूलाई आदर्श उदाहरणको रूपमा परिचित गर्दछ। र सुरा अनाममा अठार जना भविष्यवक्ताहरूको उल्लेख गरेपछि उहाँ भन्नुहुन्छ: "ती ती हुन् जसलाई परमेश्वरले डो guided्याउनुभएको छ, त्यसैले उनीहरूको पहिचान अनुसरण गर्नुहोस्।" र यो भन्नु पर्दछ कि मानिसहरुलाई परमेश्वरको इच्छा र मानिसजातिको भलाइको लागि गोप्य राखेर शक्तिको संगठित र गति बढाउने काम ईश्वरीय भविष्यवक्ताहरूले मात्र गर्न सक्छन्। - शुद्धता र दृढ संकल्प: इस्लामिक दृष्टिकोणबाट, सबै कुराको मूल्य परमेश्वरको लागि त्यो कामको शुद्धतामा निर्भर गर्दछ, र अगमवक्ताहरूले ईश्वरीय मिसन बोक्छन् किनकि तिनीहरू भगवानबाट प्रेरित छन्। तिनीहरूको कामको कुनै उद्देश्य वा लक्ष्य छैन परमेश्वरको इच्छा खोज्नु बाहेक। तसर्थ, तिनीहरू यस्तो दृढता र लगनशीलता देखाउँदछन् कि यो इतिहासमा अनुपम छ, र यो ईश्वरीय अभिप्राय र समर्थनको शुद्धता मार्फत मात्र गर्न सकिन्छ। अगमवक्ताहरूको दृढ संकल्प र स्थिरता यो ईमानदारी र ईश्वरीयताको शुद्धताको कारण हो। Oppression- उत्पीडनको बिरूद्ध लड्न: पवित्र कुरानले यसो भन्छ: "(पैगम्बर) उनीहरूलाई भलाइको लागि आदेश दिन्छ र कुरूपतालाई निषेध गर्दछ, र उनीहरूबाट शुद्ध निषेध गर्दछ, र उनीहरूबाट फोहोरलाई निषेध गर्दछ, र तिनीहरूको बेग्लाबेग्लै चीज हटाउँछ।" ।
ईश्वरीय भविष्यवक्ताहरूलाई चिन्ने तरिका: १- अगमवक्ताको व्यक्तिको चिह्न खोज्नु जुन परमेश्वरसँगको सम्बन्धको प्रमाण हो र यसलाई "चमत्कार" भनिन्छ; जम्मा गरेको प्रमाण; अघिल्लो वा समकालीन भविष्यवक्ताहरूको गवाही - चमत्कार: एक व्यक्ति जसले परमेश्वरको इच्छाको विरूद्धमा एक भविष्यवक्ता हुँ भनेर दावी गरेको छ, आदत र प्रकृति बिपरित, अरूले पनि त्यसो गर्न असमर्थ छन्। भविष्यवक्ता हुँ भनेर दावी गर्ने व्यक्तिको विगत) बी) निम्तोको वातावरण जाँच गर्दै ग) धर्मको सामग्री घ) अनुयायी-आफ्नै शब्दमा विश्वास गर्ने।
ترجمه ایتالیایی:
تنظیمات
این پرونده را به اشتراک بگذارید :
